| Archimandrite Sophrony | ||
|---|---|---|
|
||
| 24. ledna 1793 – ledna 1805 | ||
| Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | Joachim (Shishkovsky) | |
| Nástupce | Iakinf (bichurin) | |
| Smrt |
17. (29. května) 1814 Moskva |
|
Archimandrita Sophrony Gribovsky (zemřel 17. května ( 29 ), 1814 , Moskva ) - Archimandrita Ruské pravoslavné církve , hlava 8. ruské církevní misie v Pekingu, sinolog.
Od nižších vrstev až po filozofickou studoval na Kyjevsko-mohylské teologické akademii .
Od roku 1782 se přestěhoval do Moskvy, kde chtěl studovat medicínu. Ve stejném roce však opustil nemocnici a vstoupil do poustevny Molchanovskaja Sofronieva, kde přijal mnišské sliby.
V roce 1787 se znovu přestěhoval do Moskvy a byl přijat jako student moskevské slovansko-řecko-latinské akademie , kterou absolvoval v roce 1790.
Na konci akademie vstoupil do nově postaveného kostela na Moskevské univerzitě , kde také zastával funkci vysokoškolského učitele katechismu a kazatele.
V důsledku svého jmenování synodním dekretem z 24. ledna 1793 do funkce vedoucího osmé mise vyslané do Pekingu byl 27. ledna téhož roku vysvěcen do hodnosti hieromonka a 30. téhož roku byl povýšen do hodnosti archimandrita .
Dne 14. května 1793 odjel z Petrohradu do Kazaně, kde již našel poslání v plné síle, a 29. září se všichni vydali na další cestu přes Irkutsk . Teprve koncem listopadu 1794 dorazila mise do Pekingu.
Archimandrite Sophrony, který si přál poněkud pozvednout misi, která vyústila v nuznou existenci, poslal krátce po svém příjezdu do Petrohradu návrh, v němž navrhl tato opatření: zřídit školu po vzoru jezuitských škol, přidělovat mladé lidí do mise, protože jsou schopnější se naučit čínský jazyk, zařídit knihovnu, navýšit finanční prostředky mise a nakonec prodloužit její pobyt v Číně na 15 let. Tento projekt se však nesetkal se sympatiemi ani na synodě, ani v kolegiu zahraničních věcí a až během dalších misí byla většina návrhů archimandrita Sofronije realizována.
Archimandrite Sophrony během svého pobytu v Pekingu napsal dvanáct různých děl, týkajících se především historie Číny a popisujících život jejích obyvatel. Z nich nejdůležitější jsou: 1) „Chronologický popis současného mandžursko-čínského státu“ a 2) „Příběh hlavních národů nyní žijících v Číně a jejich současná vláda“. Spisy Archimandrita Sophronia neměly vědecký vývoj, jak byly sestaveny na základě děl předchůdců a katolických misionářů, nejsou samostatné, trpí tíživostí stylu, ale vykazují u autora skvělé pozorování prostředí kolem něj a zvyky Číňanů.
V lednu 1805 skončil sedmiletý pobyt osmé mise v Pekingu, ale na další misi, která do Pekingu dorazila až v lednu 1808, musela ještě počkat. V květnu téhož roku, po třináctiletém pobytu v Číně, se archimandrita Sophrony vydal s celou misií na zpáteční cestu a koncem roku 1809 dorazil do Petrohradu. Doba Archimandrite Sophrony končí první období pekingské mise - období jejího úpadku a převahy malorusů, a začíná druhé období - postupná obnova, počínaje šéfem deváté mise Archimandrite Iakinfem (Bichurin ) .
Poté, co předložil synodě první listinu, kterou našel od metropolity Ignáce Sibiřského z roku 1695, a ministerstvu zahraničních věcí svá díla, jejichž tajné sestavení bylo uvedeno v pokynech, které mu byly dány, byl archimandrite Sophrony vyznamenán penzi a přidělen do moskevského Novospasského kláštera, dokud se nevyléčil ze svých nemocí, kde a ukončil své dny v roce 1814.