Spiridon (metropolita Kyjeva)

Metropolita Spiridon
Metropolita Kyjeva, Haliče a celé Rusi
1475 - 1503
Kostel Konstantinopolská pravoslavná církev
Společenství Metropole Kyjeva (1458–1596)
Předchůdce Metropolitní misail
Nástupce Metropolita Simeon
Narození Tver z 14.
století
Smrt v letech 1503 - 1505
klášter Ferapontov

Metropolita Spiridon Sava ( 1410 , Tver  - mezi 1503 - 1505 , Ferapontovský klášter ) - metropolita Kyjeva, Haliče a celého Ruska ( 1475 - 1503 ). Během pobytu ve Ferapontovském klášteře se aktivně věnoval literární činnosti.

Spiridon byl velmi aktivní a obratný člověk; v análech je poznamenáno, že získal přezdívku Satan pro svou „hravost“, říká se také, že byl jmenován do metropolity „ úplatkem “.

Životopis

Narozen v Tveru.

Poté, co přijal mnišství , odešel do Konstantinopole , kde byl zvolen patriarchou a celý koncilem vysvěcen a 15. září 1475 byl vysvěcen na metropolitu Kyjeva .

V 70. letech 14. století probíhal mezi moskevskými a litevskými metropolity urputný boj o metropoli „vše Rusi“. Spyridonovi, který vystupoval jako třetí žadatel, se podařilo získat zasvěcení do této důstojnosti od konstantinopolského patriarchy . Toho se v Moskvě zjevně jako představitel tverské politické síly obávali nejvíce. Moskevské úřady zakázaly Spiridonovi vstoupit do jakékoli komunikace s tverským biskupem. Ve „schváleném“ dopise biskupa Vassiana (Strigin-Obolensky ; † 1508), který obdržel tverskou katedrálu v roce 1477 , se Spiridon konkrétně uvádí: .

Spiridon sám hovoří o jmenování do „ Kyjevské metropole celého Ruska “ v jednom ze svých hlavních děl – v „ Prohlášení naší pravé pravoslavné víry “. Král Kazimír nepřijal Spiridona jako zvoleného bez jakékoli účasti litevského stáda a dosazeného za života zasnoubeného metropolity kyjevského Misaila (Pestrutsky-Drutsky; † 1480). V Litvě byl Spiridon vězněn (od roku 1476). V Letopisech Sophie II a Lvov pod 1482, to je vyprávěno o neúspěšném pokusu Spiridona uchýlit se k pomoci Ivana III pro jeho propuštění [1] .

Kdy a za jakých okolností se Spiridonovi podařilo osvobodit ze zajetí a přesunout se na sever, zůstává neznámé. Zejména zazněl názor, že změna podmínek jeho věznění v Litvě na počátku roku 1480 souvisí se smrtí jeho konkurenta Misaila [2] . Ale i v Moskevské Rusi byly zamítnuty Spiridonovy nároky na Kyjevskou metropoli (která v té době zahrnovala severní diecéze). Stopy odporu proti Spiridonovi nacházíme v biskupské přísaze z doby metropolity Simona († 1511, připomenutá v neděli před 26. srpnem v katedrále moskevských svatých), kde byl Spiridon zmíněn mezi osobami, kterých se ruská církev zřekla. Aby se ochránili před nároky metropolity dosazeného v Konstantinopoli, moskevské úřady ho vyhnaly do kláštera Ferapont . Stalo se tak mezi lety 1483 a 1503. Tam zemřel. Neschopen realizovat své nároky na kyjevský metropolitní trůn ani na litevské, ani na Moskevské Rusi, zůstal Spiridon až do konce svého života nepřiděleným metropolitou.

Zatímco byl uvězněn v Litevském velkovévodství, Rusku, Zhemoitsky a dalších, a později v moskevské Rusi, napsal řadu literárních děl. Jeho pero bezpochyby patří k „Slovu o sestoupení Ducha svatého“, „Představení naší pravé pravoslavné víry“ a „Životu Zosimy a Savvatyho“. Ten byl sepsán v roce 1503 na příkaz solovského opata Dosithea s požehnáním novgorodského arcibiskupa Gennadyho. Mezi díly připisovanými Spiridonovi zaujímá hlavní místo „Poselství o koruně Monomacha“, napsané v zájmu moskevského knížete, zřejmě Ivana III ., a dokládající původ moskevských knížat přímo od římského císaře Augusta. . K tomu jeho autor přišel s příběhem, že čtrnáctá generace annalistického Rurika je potomkem jistého Pruse , který byl zase bratrem Octaviana Augusta, který byl v roce 51 jmenován guvernérem v jižním Baltu [ 3] [4] . J. S. Lurie věřil, že Spiridon-Savvovo „Poselství Monomachovy koruny“ bylo založeno na nějaké památce tverské literatury 15. století [5] .

Poznámky

  1. PSRL, Petrohrad, 1853, vol. 6, str. 233
  2. Zatorsky o. Nazar Vysvěcení metropolity Spyridona v kontextu „Poselství Misaela“ // Ukrajinský historický časopis. - VIP. 4/2021. — S. 45-47.
  3. Pchelov E. V. Rurikovichi . Historie dynastie. M.: 2001
  4. Kloss B. M. Formování ideologie moskevského království // Eseje o historii ruské hagiografie XV-XVI století. M.: Jazyky ruské kultury, 1998
  5. Zimin A. A. Rusko na přelomu XV-XVI století. M., 1982

Literatura

Odkazy