Studenetskaya, Evgenia Nikolaevna

Evgenia Nikolaevna Studenetskaya
Datum narození 6. dubna 1908( 1908-04-06 )
Místo narození Vologda , Ruská říše
Datum úmrtí 29. listopadu 1988 (ve věku 80 let)( 1988-11-29 )
Místo smrti Leningrad , SSSR
Země  SSSR
Vědecká sféra etnograf , kavkazský učenec
Místo výkonu práce Státní ruské muzeum , Státní muzeum etnografie
Alma mater Leningradská státní univerzita
Ocenění a ceny

Studenetskaya Evgenia Nikolaevna (6. dubna 1908, Vologda - 29. listopadu 1988, Leningrad) - kavkazská vědkyně, etnografka, muzejní pracovnice. Od roku 1938 do roku 1981 vedla oddělení etnografie národů Kavkazu ve Státním muzeu etnografie národů SSSR (od roku 1992 Ruské etnografické muzeum ).

Rodina

E. N. Studenetskaya se narodila 6. dubna 1908 ve Vologdě v rodině exilového revolucionáře, silničního inženýra Nikolaje Georgijeviče Kozmina (? −1921) a zubaře Esther Isaakovny Studenetské (1876? -1942) [1] . V roce 1912 byl její otec převezen na Dálný východ a Evgenia zůstala se svou matkou ve Vologdě. V polovině 20. let 20. století. se přestěhoval do Leningradu za studiem.

Koncem dvacátých let (?) E. N. Studenetskaya se provdala za Vsevoloda Alexandroviče Kulebjakina, v roce 1931 se jim narodila dcera Tsiala Vsevolodovna Studenetskaya (nar. na začátku 10. let; bez dětí); v roce 1934 se manželé rozvedli. V. A. Kulebyakin zemřel v Tbilisi v roce 1940.

V roce 1940 se E. N. Studenetskaya provdala za Konstantina Sardionoviče Kurdianiho. V roce 1941 zemřel na frontě. Zimní blokáda 1941-42. zemřela jejich novorozená dcera Elena a na cestě k evakuaci na jaře 1942 matka Evgenia Nikolaevna E. I. Studenetskaya [2] .

Vzdělání, kariéra

V roce 1916 vstoupil E. N. Studenetskaya na První vologdské gymnázium, které se po revoluci přeměnilo na Jednotnou pracovní školu.

V letech 1923-1926. Studovala na Pedagogické škole ve Vologdě, poté získala specializaci učitele základní školy.

V letech 1926 až 1930 studovala na katedře etnografie Geografické fakulty Leningradské státní univerzity v kavkazském cyklu, studovala gruzínský jazyk. Během studií poslouchala přednášky Nikolaje Jakovleviče Marra (1864-1934), Iosifa Abgaroviče Orbeliho (1887-1961) [3] , kavkazských učenců Anatolije Nestoroviče Genka (1896-1941) a Grigorije Filippoviče4 Chursina ( 19187 ) 4] . Jejím spolužákem byl Leonid Ivanovič Lavrov (1909-1982).

V roce 1929 se E. N. Studenetskaya vydala do Svanetie na svou první expedici [5] , která byla organizována v rámci terénní praxe, která je pro studenty etnografie povinná. Po absolvování univerzity byla Evgenia Studenetskaya kvalifikována jako etnografka-kavkazská, muzeoložka.

Již v roce 1928 byla na žádost správy Etnografického oddělení Státního ruského muzea (dále - EO GRM) E. N. Studenetskaya spolu se skupinou studentů poslána do etnografického oddělení, aby organizovala " konzultační práce v sálech ". “ [6] , a od ledna 1929 .začal konat exkurze. Přítomnost profilového vzdělání, expediční praxe, ale i zkušenosti z politické a vzdělávací práce v muzeu sehrály pozitivní roli v přijetí E. N. Studenetské do stálého zaměstnání v muzeu [7] .

Dne 1. prosince 1930 byla E. N. Studenetskaya zapsána do EO GRM jako vědecká pracovnice druhé kategorie oddělení III (Kavkaz a Střední Asie), v jejímž čele stál Alexander Alexandrovič Miller (1875-1935) - slavný archeolog, etnograf, kavkaz. učenec, muzejní osobnost a učitel. E. N. Studenetskaya ho považovala za svého učitele [8] . Pod vedením A. A. Millera tehdy pracovali Fedor Arturovič Fielstrup (1889-1933), Gleb Anatoljevič Bonch-Osmolovskij (1890-1943), Věra Vasilievna Ekimová (1880-1942) [9] .

V roce 1931 se oddělení III transformovalo na dvě oddělení: oddělení národů Kavkazu a Krymu vedl A. A. Miller a oddělení národů Střední Asie - V. V. Ekimova [10] .

Na počátku 30. let 20. století Složení personálu muzea se dramaticky změnilo: v roce 1933 byli zatčeni a propuštěni téměř všichni přední vědci muzea [11] , včetně A. A. Millera, F. A. Fielstrupa, G. A. Bonche-Osmolovského. E. N. Studenetskaya ve svých pamětech píše: „ Zůstávajíc třetím rokem práce v muzeu (1933) jako jediný zaměstnanec Oddělení národů Kavkazu jako mladší badatel, pracoval jsem také jako jeden sluha pro každého. čas od času jsem byl jmenován vedoucím. Obvykle to byli náhodní lidé a po 2-3 měsících odešli. Moje poslední „hlava" (v roce 1936) byla „Papa Sacharov" [12] ."

V roce 1936 byla E. N. Studenetskaya jmenována vedoucím výzkumným pracovníkem na Oddělení národů Kavkazu a Krymu Státního etnografického muzea (stejně jako v roce 1934 se stalo známé EO GRM, které získalo status nezávislé instituce. Dále - GME ), v roce 1937 - úřadující vedoucí, v roce 1938 - vedoucí. Tuto pozici zastávala až do roku 1981.

V předválečných letech pod jejím vedením pracovali Vagram Pavlovič Muratkhan (1904-?) (snad její spolužák) a Ljudmila Filippovna Vinogradova (1904-1985) [13] .

Ve třicátých letech 20. století E. N. Studenetskaya vedla aktivní expediční činnost, odjížděla především na severní Kavkaz (1934, 1936 [14] , 1937 [15] , 1938, 1939 [16] , 1940). V letech 1939 až 1941 kromě práce v muzeu E.N. N. K. Krupskaya (nyní St. Petersburg State Institute of Culture ).

V roce 1940 E. N. Studenetskaya vstoupila do řad Všesvazové komunistické strany bolševiků a vždy zůstala jedním z nejaktivnějších členů stranické organizace muzea.

Na samém začátku blokády Leningradu byla jmenována „zástupkyní vedoucího objektu“ (tedy muzea). Patřila mezi osoby odpovědné za organizaci evakuace více než 22 tisíc nejcennějších exponátů, vyvezených 10. července 1941 ve městě Gorkij. 12. dubna 1942 byla E. N. Studenetskaya spolu se skupinou výzkumníků vyslána do Novosibirsku [17] , kam byly v prosinci 1941 přemístěny evakuované sbírky muzea, které byly umístěny v budově opery . Ve vzniklé novosibirské pobočce GME byly uloženy a přeevidovány exponáty, konaly se přednášky, vědecké a expoziční práce. Na památku osvobození severního Kavkazu od fašistických nájezdníků byla 5. března 1943 otevřena dočasná výstava „Kultura a život národů severního Kavkazu“ ve foyer opery [18] .

V roce 1944 E. N. Studenetskaya absolvovala Historickou fakultu Univerzity marxismu-leninismu v Novosibirsku.

Od listopadu 1944 do září 1945 byla Evgenia Nikolaevna ředitelkou novosibirské pobočky muzea [19] , dohlížela na reevakuaci sbírek do Leningradu.

Po návratu do města se ujala svých povinností jako vedoucí oddělení etnografie kavkazských národů, pravidelně vykonávala práci vědeckého tajemníka (1947 - leden 1949) a později působila jako zástupkyně ředitele pro vědecké záležitosti (leden 1949 - červenec 1949, červen 1957 - únor 1959).

V Novosibirsku E. N. Studenetskaya prováděla aktivní restaurátorské práce, proto v roce 1945 ředitel muzea E. A. Milshtein a náměstek ředitele pro vědeckou práci L. P. Potapov požádali o udělení titulu vědecký restaurátor E. N. Studenetskaya. , ale petice nezískala podporu [20] . V roce 1963 byla zamítnuta i její žádost o doktorát z historie na základě souhrnu jejích publikovaných prací, aniž by složila doktorské zkoušky [21] .

V roce 1947 absolvovala dvouleté kurzy na Univerzitě marxismu-leninismu v Leningradu.

Od druhé poloviny 40. let 20. století. E. N. Studenetskaya pravidelně vyrážela na expedice na severní Kavkaz: v letech 1947, 1949 [ 22 ] , 1950, 1954, 1958, 1960, 1963, 1964, 1965, 1969, 1970 , 1177.

V roce 1946, 1947, 1955 [25] , 1959, 1960 navštívila Gruzii, v roce 1963 - v Abcházii, v letech 1956 a 1958 [ 26] - v Arménii a v roce 1962 [22]  - v Ázerbájdžánu [27] .

V letech 1946 a 1972 E. N. Studenetskaya vyučovala kurz „Muzeální záležitosti“ na Fakultě historie Leningradské státní univerzity. A. A. Zhdanova [28] .

E. N. Studenetskaya jako specialistka na etnografii národů severního Kavkazu působila jako konzultantka při natáčení filmu „ Béla “ (1966) režiséra Stanislava Rostockého [29] .

Po válce Ludmila Filippovna Vinogradova (1904-1985) pokračovala v práci pod vedením E. N. Studenetskaya. V roce 1948 nastoupila Elga Grigorievna Torchinskaya (1923-2006) na oddělení Kavkazu, v roce 1949 - Nina Petrovna Soboleva (1921-1995), v roce 1956 - Ariadna Ludvigovna Natanson (nar. 1928), v roce 1976 Elena, Koňachová v Boris - Boris 1977 - Vladimir Alexandrovič Dmitriev, v září 1980 - Elena Jakovlevna Selinenková.

V roce 1978 zaměstnanci muzea slavnostně blahopřáli E. N. Studenetské k 70. narozeninám. Kolegové připravili divadelní představení "Metodický vývoj" Studenetskaya na Kavkaze "". Během parodie byla Evgenia Nikolaevna prohlášena za matriarchu.

29. května 1981 odešla E. N. Studenetskaya do důchodu, ale nadále docházela do muzea na poradenskou činnost [30] .

29. listopadu 1988 zemřela v Leningradu [31] , její popel spočívá na 4. úseku kolumbária v petrohradském krematoriu [32] .

Vědecká činnost

Od roku 1929 do roku 1977 E. N. Studenetskaya uskutečnila 32 expedic na Kavkaz, během kterých bylo shromážděno 56 sbírek oděvů (1193 položek) a 85 sbírek fotografií (2269 fotografií), což svědčí o jejím významném přínosu pro studium, zachování a popularizaci kulturních národů. z Kavkazu. Podle jejích kolegů V. A. Dmitrieva a E. Ya. Selinenkové „ pokud odhadneme celkový počet věcí, které do muzea přišly, díky její práci s respondenty a jednotlivci, pak lze tato čísla bezpečně několikrát znásobit “ [33 ] .

Pod vedením E. N. Studenetské vznikl katalog kavkazských sbírek GME národů SSSR [34] .

E. N. Studenetskaya byla autorkou a spoluautorkou řady expozic: „Lidé severního Kavkazu“ (1939 [35] , 1982 [36] ), „Osetinci“ (1949), „Kabarďané“ (1950), „Umělecké řemesla Dagestánu“ (1955), „Gruzínci“ (1962) [37] . Spolu s S. A. Pavlotskou vytvořila sekci „Pracovní život“ na výstavě „Rusové. Konec 19. – začátek 20. století. (1955). E. N. Studenetskaya vedla skupinu autorů výstavy „Nové a tradiční v moderním bydlení a odívání národů SSSR“ (1969), „ve které jsou základní principy reflektování moderních etnických procesů muzejními prostředky“ [38] .

Expozice "Lidé severního Kavkazu" v roce 1982 se stala inovativní. V muzeu byl poprvé cíleně uplatněn regionální přístup: expozice nebyla věnována jednotlivým národům, ale charakteristice historického a kulturního regionu jako celku. Posloupnost témat odpovídala praxi demonstrování tradiční kultury přijaté v muzeu („ekonomika“, „hmotná kultura“, „sociální vztahy“, „víry“, „folklór“, „osvícení“), ale bylo odhaleno každé jednotlivé téma na nejreprezentativnějším materiálu. Například sekce "Lov" byla postavena na základě osetských sbírek, "Pohostinství" - Adyghe a "Senoseč" - na materiálu několika národů.

Ještě v druhé polovině 30. let 20. století. E. N. Studenetskaya vyvinula „výlet do spiknutí“. Na základě námětu expozic a zápletky kulis byl vyprávěn příběh fiktivního hrdiny ztělesňující osud celého lidu [39] .

Vědecké zájmy E. N. Studenetské souvisely se studiem národů severního Kavkazu, především Karačajců, Balkarů a Kabardů. Již ve 30. letech 20. století. před Velkou vlasteneckou válkou připravila E. N. Studenetskaya svůj Ph. Práce nesměla být obhajována kvůli ideologickému vetu na téma národů severního Kavkazu deportovaných z jejich historické vlasti [40] . Nicméně, jak poznamenává G. A. Sergeeva, publikace E. N. Studenetské „ určitě přispěly ke studiu diskutabilního problému horského feudalismu “ [41] .

Životopisec E. N. Studenetskaya V. A. Dmitriev věří, že „ za těchto podmínek E. N. Studenetskaya udělal vše pro to, aby zachoval muzejní sbírku o kultuře utlačovaných národů severního Kavkazu a Krymu, díky čemuž moderní fond Ruského etnografického muzea v řadě kategorií jsou položky bohatší než fondy místních muzeí “ [42] .

Jevgenia Nikolajevna ve svých pamětech zmiňuje, že adresovala dopis řediteli Ústavu etnografie Akademie věd SSSR S. P. Tolstovovi se žádostí, aby ji poslal na expedici do oblastí nového osídlení Karachays za účelem studia. jejich etnografii, souvislostem a vztahům s místním obyvatelstvem: „ Posuzujeme-li vzájemné pronikání kultur v minulosti podle archeologických údajů, písemných pramenů s různou mírou spolehlivosti, pak události roku 1944 umožňují studovat tuto problematiku prostřednictvím živé etnografické pozorování. Navíc je to možné ve dvou verzích - když se národy jazykem a v mnoha ohledech materiální a duchovní kulturou připojí k prostředí místního obyvatelstva národy - Karačajové a Balkarové, a v jiné verzi - když cizojazyčné národy, u každého se výrazně liší, u Čečenců a Ingušů “ [43] . Nebyla obdržena žádná písemná odpověď, ale bylo jí ústně řečeno, že taková práce není načasovaná [44] .

V poválečném období se E. N. Studenetskaya obrátila na studium materiální kultury národů Kavkazu, což bylo způsobeno především profilem muzejní práce. Jak poznamenává G. A. Sergeeva: „ E. N. Studenetskaya se zajímala nejen o tradiční vrstvu materiální kultury, ale také o její moderní formy, interakci tradic a inovací, sociokulturní mechanismy pro zavádění nových prvků do tradičního života “ [41] . Těžištěm jejího vědeckého bádání bylo také užité umění kavkazských národů, které považovala „ nejen za druh výtvarného umění, ale také za faktor společenského rozvoje, za nejdůležitější pramen o etnogenezi národů. z Kavkazu “ [45] .

Články E. N. Studenetské o etnografii Kabardů, Čerkesů a Karačajů byly zařazeny do akademické publikace „Peoples of the World“ [46] . V 60. a 70. letech 20. století. podílela se na vývoji kavkazského historického a etnografického atlasu, který zahrnoval využití metody mapování prvků tradiční kultury. Jedním z hlavních výsledků této práce byla monografie „Oděvy národů severního Kavkazu. XVIII-XX století." [47] .

Literární činnost

Evgenia Nikolaevna Studenetskaya je také známá jako spisovatelka. Její první básně byly publikovány v roce 1925 v novinách „Krásný Sever“ a také ve sbírkách „Zarnitsa“, „Severní almanach“. Byla členkou literární skupiny „Struggle“ [48] .

V roce 1938 byl napsán nepublikovaný historický a etnografický příběh „Bratři Svenchildové“, který se stal „nejzajímavějším pramenem o etnografii Svanů a Karačajů“ [49] .

V roce 1978 vydala E. N. Studenetskaya své básně ve sbírce „Ohnivé slovo“, která vyšla v Archangelsku [50] .

V letech 1987-88 napsala vzpomínky na blokádu ve formě 22 skečů, z nichž 13 publikovala E. Ya.Selinenkova [51] .

V roce 2001 byla ve Vologdě vydána publikace „S tichou duší básníka ...“, včetně básní E. N. Studenetské.

V roce 2020 byly na stránkách Ruského etnografického muzea zveřejněny příběhy o obléhání Evgenia Nikolaevny [52] .

Ocenění

E. N. Studenetskaya byla opakovaně oceněna diplomy Ministerstva kultury RSFSR; její jméno je uvedeno v "Čestné knize pracovníků politického vzdělávání" (1941).

Bibliografie

Nepublikovaná díla a zprávy o expedicích E. N. Studenetské jsou uloženy v archivu Ruského etnografického muzea.

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Dmitriev V. A. Ivanova V. P. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya [Nekrolog] // Sovětská etnografie. 1989. č. 4. S. 173.
  2. ↑ Hlavní biografické údaje o E. N. Studenetské byly získány z jejího osobního spisu (Archiv Ruského etnografického muzea (dále - REM), F. 2. Op. 3. D. 367. 45 listů) a vzpomínek na dny obležení. and the Museum Branch etnography in Novosibirsk (1942-1945) (REM Archive, E. N. Studenetskaya Fund. Tento fond se bohužel stále zpracovává, takže při citování memoárů není možné uvádět čísla případů a listy).
  3. ↑ Sergeeva G. A. Doslov editora // Studenetskaya E. N. Oblečení národů severního Kavkazu. XVIII-XX století / Rev. Ed. G. A. Sergeeva. M.: Nauka, 1989. S. 279.
  4. ↑ Stránky domácí kavkazské studie. M.: Nauka, 1992. S.14.
  5. ↑ Dmitriev V. A., Selinenková E. Ya. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya (1908-1988). Armavir - Petrohrad, 1997. S. 4.
  6. ↑ Kryzhanovsky B. K otázce najímání E. N. Studenetské. Archiv REM. F. 2. Op. 4. D. 4. L. 192.
  7. ↑ Tamtéž.
  8. ↑ E. N. Studenetskaya ve svých pamětech píše, že ji ovlivnilo několik významných vědců: Iosif Abgarovič Orbeli (1887-1961), „který učil (...)“ číst věci“, Sergej Vasilievič Ivanov (1895-1986), "který odhalil (...) fascinující cestu ornamentu", Jurij Pavlovič Francev (1903-1969), "pověřený napsat odpovědnou kapitolu o náboženství národů Kavkazu" a Alexander Alexandrovič Miller (1875-1935) . Jeho „vnější přísnost, lakomost na pokyny a ještě více na chválu ho naučily být nezávislý, vyhledávat a neuspěchat publikace“ (Studenetskaya E.N. Výlet na vědeckou konferenci do Taškentu na jaře 1944 // Pobočka Etnografické muzeum v Novosibirsku (1942-1945) Memoáry, archiv REM, Studenetskaya Foundation).
  9. ↑ Seznam vědeckých, vědeckých, technických a technických pracovníků Etnografického oddělení Státního ruského muzea k 1. lednu 1931. Archiv REM. F. 2. Op. 4. D. 4. L. 173v.
  10. ↑ Výtah z objednávky č. 19 ze dne 19. února 1931. Archiv REM F. 2. Op. 4. D. 4. S. 191.
  11. ↑ Shangina I. E. 30. léta 20. století // Ruské etnografické muzeum 1902-2002. SPb., 2001. S. 40.
  12. ↑ V muzeu si tedy zavolali Vasilije Vasiljeviče Sacharova (1881-1942) (Studenetskaya E.N. Nuts of "Papa Sacharov" // Vzpomínky na dny blokády. Archiv REM. Nadace Studenetskaya; Osobní spis Vasilije Vasiljeviče Sacharova. Archiv REM. F. 2. Inventář 3. D. 208. L. 5v.).
  13. ↑ L. F. Vinogradova v roce 1931 začala v letech 1932-1934 navštěvovat kurzy etnologie na ekonomickém oddělení Státního ruského muzea. pracoval jako nezávislý muzejní průvodce v letech 1934-1936. - na plný úvazek, 1937-1938. onemocněla tuberkulózou, od prosince 1938 odešla pracovat na kavkazské oddělení. Dlouhá léta byla blízkou přítelkyní E. N. Studenetské (Osobní spis L. F. Vinogradové. Archiv REM. F. 2. Op. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya (1908-1988), Armavir, Petrohrad, 1997, s. 5.
  14. ↑ Spolu s Vasilijem Vasiljevičem Sacharovem a Nikolajem Erastovičem Gerijou (1909-1985).
  15. ↑ Spolu s výtvarníkem I. A. Korotkovem.
  16. ↑ Spolu s L. F. Vinogradovou - k Čečencům, Ingušům a Osetincům, s technickou pracovnicí muzea Galinou Kazimirovnou Shchipkovou (1909-?) - do Kabardino-Balkarie.
  17. ↑ “ 12. dubna byla do Novosibirsku vyslána skupina zaměstnanců muzea, aby zde zorganizovali pobočku (úložiště) Národopisného muzea. Odcházelo nás 7. Výběr vyslaných z rozkazu lidového komisariátu školství probíhal tak, aby pokud možno byly zastoupeny krajské odbory. To bylo důležité pro práci v Novosibirsku a dávalo to naději i na zachování některé skupiny lidí, kteří se po skončení války mohli aktivně podílet na obnově všech aspektů činnosti muzea. V čele skupiny stál zástupce ředitele pro vědu a vedoucí. Oddělení Sibiře L.P. Potapov. Skupina zahrnovala: Oddělení slovanských národů A. Ya. Duisburg , vedoucí. Katedra Kavkazu a Krymu E. N. Studenetskaya, vedoucí výzkumná pracovnice oddělení Střední Asie a Kazachstánu M. V. Sazonova , výzkumná pracovnice oddělení Kavkaz L. F. Vinogradova , vedoucí. Školní místnost M. Ya. Orzhevskaya a vědecký a technický důstojník oddělení Povolží L. Valyuk "(Studenetskaya E. N. Odjezd do Novosibirsku za účelem vytvoření pobočky // Pobočka Muzea etnografie v Novosibirsku (1942-1945). Vzpomínky . Archiv REM. Fond Studenetskaya).
  18. ↑ Další informace o Státním muzeu etnografie během Velké vlastenecké války naleznete v muzeu Pervak ​​​​V.E. v obleženém Leningradu // Muzeum a válka: osud lidí, sbírek, budov. Sborník zpráv Všeruské vědecko-praktické konference 4.-6.4.2016. Jekatěrinburg. 2016. S. 183-185; Kopaneva A. N., Pervak ​​​​V. E. Sbírky Státního etnografického muzea (Ruské etnografické muzeum) v Novosibirsku (1942-1945) // Zachování dědictví: historie evakuace muzejních cenností do Novosibirsku během Velké vlastenecké války v roce 1941- 1945. (v tisku).
  19. ↑ Nahradila Marii Vasilievnu Sazonovou, odvolána do Leningradu (1906-1987).
  20. ↑ Recenze L. P. Potapova. Osobní spis E. N. Studenetskaya. Archiv REM. F. 2 op. 3. D 367. L. 11; Recenze E. A. Milshteina. Tam. L. 12.
  21. ↑ Odpověď Vyšší atestační komise na petici č. 994 ze dne 4. 10. 1962. Osobní spis E. N. Studenetské. Archiv REM. F. 2 op. 3. D 367. L. 37.
  22. ↑ 1 2 Společně s E. G. Torchinskaya.
  23. ↑ Společně s G. A. Plužnikovou.
  24. ↑ Společně s G. I. Novikovou.
  25. ↑ Spolu s L. F. Vinogradovou.
  26. ↑ Společně s A. L. Natansonem.
  27. ↑ Viz Studenetskaya E.N. Zpráva o expedici do Ázerbájdžánské SSR v roce 1962 // Muzeum. Tradice. Etnická příslušnost / Publikace E. Yu Gulyaeva. SPb., 2014. č. 2 (6). s. 86-108.
  28. ↑ Autobiografie 1975. Osobní spis E. N. Studenetské. Archiv REM. F. 2 op. 3. D 367. L. 5.
  29. ↑ Dmitriev V. A., Selinenková E. Ya. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya (1908-1988). Armavir - Petrohrad, 1997. S. 8.
  30. ↑ Prohlášení. Osobní spis E. N. Studenetskaya. Archiv REM. F. 2 op. 3. D 367. L. 41.
  31. ↑ Dmitriev V. A., Ivanova V. P. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya (nekrolog) // Sovětská etnografie. 1989. č. 4. S. 173-174. http://journal.iea.ras.ru/archive/1980s/1989/no4/1989_4_173_Nekrolog.%20Studenitskaia.pdf
  32. ↑ Ústní sdělení E. Ya Selinenkové.
  33. ↑ Dmitriev V. A., Selinenková E. Ya. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya (1908-1988). Armavir - Petrohrad, 1997. S. 5.
  34. ↑ Národy Kavkazu. Katalog-index etnografických sbírek Státního etnografického muzea národů SSSR. L., 1981.
  35. ↑ Spolu s L. F. Vinogradovou a V. P. Muratkhanem.
  36. ↑ Spolu s V. A. Dmitrievem, E. B. Kochetovou a N. P. Sobolevou.
  37. ↑ Poslední čtyři expozice byly připraveny společně s L. F. Vinogradovou a N. P. Sobolevou.
  38. ↑ Dmitriev V. A. Studenetskaya Evgenia Nikolaevna // Encyklopedie ruského muzea M., 2001. V.2. S. 213.
  39. ↑ Více na toto: Petryashin S.S. Sociální realismus a etnografie: studium a reprezentace sovětské modernity v etnografickém muzeu 30. let // Antropologické fórum. 2018. č. 39. S. 150-151. http://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/039/petriashin.pdf Archivováno 27. března 2020 na Wayback Machine
  40. ↑ “ Tragický osud Karačajů a Balkarů, na jejichž materiálech bylo postaveno dílo, které je potkalo v roce 1944, však znemožnil obhajobu disertační práce “ (Studenetskaya E.N. Práce muzejní pobočky v Novosibirsku // Pobočka muzea etnografie v Novosibirsku (1942 1945. Memoáry, Archiv REM, Studenetskaya Foundation)
  41. ↑ 1 2 Sergeeva G. A. Doslov editora // Studenetskaya E. N. Oblečení národů severního Kavkazu. XVIII-XX století / Rev. Ed. G. A. Sergeeva. M.: Nauka, 1989. S. 281.
  42. ↑ Dmitriev V. A. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya - vynikající ruský badatel na Kavkaze a muzejní pracovník. Ke 100. výročí narození: brožurka k výstavě. SPb., 2008.
  43. ↑ Studenetskaya E.N. Výlet na vědeckou konferenci v Taškentu na jaře 1944 / / Pobočka Etnografického muzea v Novosibirsku (1942-1945). Vzpomínky. Archiv REM. Studentská nadace.
  44. ↑ Tamtéž.
  45. ↑ Stránky domácí kavkazské studie. M., 1992. S. 138.
  46. ↑ Kabardové a Čerkesové // Národy Kavkazu. T. I (série "Lidé světa. Etnografické eseje"). M., 1960. S. 138-199. Karačajci // Národy Kavkazu. T. I (série "Lidé světa. Etnografické eseje"). M., 1960. S. 243-269 (spoluautor s G. A. Sergeevem).
  47. ↑ Studenetskaya E.N. Oblečení národů severního Kavkazu. XVIII-XX století / Rev. vyd. G. A. Sergeeva. M., 1989.
  48. ↑ Dmitriev V. A., Selinenková E. Ya. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya (1908-1988). Armavir - Petrohrad, 1997. S. 3.
  49. ↑ Dmitriev V. A., Ivanova V. P. Evgenia Nikolaevna Studenetskaya [Nekrolog] // Sovětská etnografie. 1989. č. 4. S. 174.
  50. ↑ Ohnivé slovo. Archangelsk, 1978. S. 80-82.
  51. ↑ Selinenkova E. Ya „Blockade Metronome“ Materiály expozičního a výstavního komplexu doporučené pro vedení výuky v oboru „Etnokulturologická muzejní studia“ (téma: Tvorba tematického a expozičního plánu virtuální výstavy „Blockade Metronome“). // Etnofilologické a etnokulturologické severské studie. Sbírka metodických materiálů pro hlavní vzdělávací programy pro přípravu bakalářských a magisterských programů ve směru 44.03.01 "Pedagogické vzdělávání", věnovaná 85. výročí Institutu národů severu Ruské státní pedagogické univerzity. A. I. Herzen / Pod vědeckým. Ed. L. B. Gašilová. Petrohrad: Asterion, 2015, s. 161-171.
  52. ↑ Studenetskaya E.N. Během blokády . Webové stránky Ruského etnografického muzea (05.2020). Získáno 10. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 31. července 2021.

Odkazy