| Suleiman Laek | |
|---|---|
| paštština _ | |
| Suleiman Laek na rusko-afghánském fóru , 14. května 2009, Moskva | |
| Ministr pro národnosti a kmenové záležitosti Afghánistánu | |
| Červen 1981 - únor 1989 | |
| Ministr pro pohraniční záležitosti Afghánistánu | |
| 1989 - 1990 | |
| Narození |
12. října 1930 |
| Smrt |
31. července 2020 (89 let) Německo |
| Zásilka | PDPA |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Suleiman Laek ( Ghulam Mojadded Suleiman Laek , další transkripce - Layek , Laik ( Pashto سلېمان لايق ); 7. října 1930, Katawaz na území současné provincie Paktika - 31. července 2000, Mann] Afghán [12. července] ; Ministr pro národnosti a kmenové záležitosti (1981-1989), ministr pro pohraniční záležitosti (1989-1990).
Otec - Maulavi Abdul Ghani, Ghilzai Paštun z kmene Suleimankhel, byl v Afghánistánu zástupcem rodiny Mujaddedi - vůdců súfijského řádu Naqshbandiyya . Matka pocházela z kmene Ghilzai Kharoti (Haruti). Vlivný vůdce mudžahedínů, Sebgatullah Mojaddedi , byl ženatý s Laekovou starší sestrou Merkhnegor. Nicméně podle bývalého velitele 40. armády generála Borise Gromova za opakované zjevující projevy proti Sebgatullovi
Laek byl prohlášen za nepřítele klanu. Taková je logika každé revoluce, zvláště pokud se odehrává někde na východě – bratr je nucen bojovat proti bratrovi, otec proti synovi.
Vystudoval Khabibiya Lyceum v Kábulu ( 1947 ), madrasa ve městě Paghman ( 1952 ; dvakrát vyloučen za „protináboženské výroky“). Ve 12 letech se seznámil s tvorbou ruských a francouzských klasiků, včetně poezie A. S. Puškina . V letech 1952-1954 studoval na fakultě šaría Kábulské univerzity, byl vyloučen za účast na studentských představeních. Poté studoval na Literární fakultě této univerzity, kterou ukončil v roce 1957 .
Získal široké uznání jako básník píšící v jazycích paštština a dari . V roce 1959 mu byla udělena státní cena za báseň „Gone Childhood“. Autor básnických sbírek "Songs of Chungar" ( 1962 ), "Nomad's Stan" ( 1976 ), "Vzpomínky a pole" ( 1978 ), "Sail" ( 1981 ), "Dawn over the Indus" ( 1983 ), "Bright Direction of Roads“ (jiný překlad je „Shining Path“) ( 1984 ). Jeho tvorba kombinuje lyrické a výrazné sociální motivy.
Od roku 1958 do roku 1968 zastával různé funkce v médiích a veřejných orgánech: zaměstnanec kábulských novin Khivad, zástupce redaktora Afghanistan Radio, zástupce redaktora časopisu Zhvandun (Život), zástupce redaktora rozhlasových novin, zaměstnanec rozhlasu Ministerstvo kultury. Od roku 1965 - člen Lidové demokratické strany Afghánistánu , delegát na jejím ustavujícím kongresu; v roce 1966 se stal kandidátem člena ÚV strany, byl členem frakce Parcham. Od roku 1968 - vydavatel a šéfredaktor novin Parcham. V červenci 1977 byl na sjednocující stranické konferenci za účasti frakcí Khalq a Parcham zvolen členem politbyra Ústředního výboru PDPA.
Po nástupu PDPA k moci v roce 1978 se v důsledku Saurovy (dubnové) revoluce stal členem Revoluční rady a ministrem rozhlasu a televize. Po zahájení represí proti členům frakce Parcham byl odvolán z politbyra a odvolán z funkce ministra; napsal kajícný článek, ale v březnu 1979 byl zatčen a uvězněn v Puli-Charkhi . Následně si vzpomněl na tuto etapu svého života: Všichni mí přátelé se ke mně otočili zády. Zůstaly se mnou jen mé básně - to je zářící náhrdelník z perel lidské duše, žíznící po životě v čistém moři pravdy. Jen oni mi dali sílu a útěchu v žalářích pekla . Ve vězení pokračoval v psaní poezie – 42 básní z „vězeňského cyklu“ tvořilo cyklus „Květiny pekla“.
Po vstupu sovětských vojsk do Afghánistánu byl propuštěn z vězení (koncem prosince 1979). Od ledna 1980 - kandidát na člena ÚV PDPA a člen Revoluční rady. Od 12. dubna 1980 - prezident Afghánské akademie věd (v roce 1986 mu byl udělen titul akademik v oboru jazyk a literatura). Zároveň byl pověřen Ústředním výborem PDPA a Revoluční radou Afghánské demokratické republiky pro zónu Východ (město Džalalabád ).
Od června 1981 ministr národností a kmenů (tuto funkci zastával do února 1989 ), v témže roce byl zařazen do Ústředního výboru PDPA. V letech 1989-1990 byl ministrem pohraničních záležitostí. V letech 1986-1990 byl členem politbyra ÚV PDPA, v letech 1989-1990 byl tajemníkem ÚV PDPA. V letech 1990-1992 byl členem výkonného předsednictva Ústřední rady Strany vlasti (bývalá PDPA) a jedním z jejích místopředsedů. Spolu s politickou aktivitou a básnickou kreativitou studoval etnografii paštunských kmenů.
Podle vzpomínek specialisty na historii a politiku Afghánistánu M. F. Slinkina , bývalého sovětského poradce v této zemi v 80. letech, Laeka
jako subtilní politik a hluboký znalec etnicko-konfesní situace v zemi a jako uznávaný básník získal velkou autoritu nejen mezi kmeny a národnostmi Afghánistánu, ale i mezi všemi vrstvami inteligence a obyčejnými Afghánci obecně. . Nelze si přitom nepřipustit, že ve vedení strany a státu k němu postoj zdaleka nebyl jednoznačný: někteří si ho zbožňovali a zcela oprávněně spojovali s jeho jménem ty nejreálnější možnosti řešení vleklého Afghánce. krize, zatímco jiní naopak žárlivě vnímali jeho popularitu, splétali kolem něj intriky a snažili se ho za každou cenu zdiskreditovat v očích afghánské veřejnosti i Moskvy. Vlivní zaměstnanci zastupitelského úřadu KGB v Kábulu a také vysocí představitelé sovětského velvyslanectví, kterým se nelíbila jeho nezávislost, přímost úsudku a nesouhlas s některými aspekty politiky nejvyššího vedení země, a tedy i s direktivy vycházející z Kremlu se podílely na kompromitaci S. Layeka .
Po pádu režimu PDPA v roce 1992 opustil se svou rodinou zemi a získal politický azyl v Německu .
Po svržení Talibanu a obsazení Afghánistánu americkými vojáky a dalšími zeměmi NATO se do země vrátil. Považován za jednoho z nejuznávanějších a autoritativních paštunských básníků. Jméno Laik je zmíněno v písni M. Muromova (Afghánistán):
Afghánistán žije v mé duši Slyším o bezesných nocích Básně Laik v hněvu a smutku, A dlouhé záběry.