Město | |
sur (tyr) | |
---|---|
Arab. صور | |
33°16′ severní šířky sh. 35°12′ východní délky e. | |
Země | Libanon |
Kraj | Jižní Libanon |
Plocha | Sur |
Historie a zeměpis | |
Založený | 2750 před naším letopočtem E. |
Náměstí |
|
Výška středu | 10 m |
Časové pásmo | UTC+2:00 , letní UTC+3:00 |
Počet obyvatel | |
Počet obyvatel | 135 204 lidí ( 2005 ) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Světové dědictví UNESCO , položka č. 299 rus. • angličtina. • fr. |
Sur [1] , nebo Tyre [1] ( arabsky صور , Sur [2] , z fénického 𐤑𐤅𐤓 "Sor" - skalnatý ostrov ; řecky Τύρος ) je město v Libanonu . Nachází se v guvernorátu Jižní Libanon . Pneumatika je jedním z nejstarších velkých obchodních center ve Fénicii a ve Středomoří . Moderní arabské jméno je Sur . Prstencová struktura Tyr na Jupiterově měsíci Europa je po něm pojmenována .
Fénické mýty (zaznamenané Philo of the Bible ) postavily základ města bohům (jsou to také hrdinové nebo polobozi v jiném smyslu [3] ). Podle těchto mýtů připlul Usoos na ostrov na kládě, postavil dvě mentry a pokropil je krví obětních zvířat [4] . Podle jiné legendy se ostrov vznášel na vlnách; byly na něm dvě skály a mezi nimi rostla oliva , na které vždy sedával orel; musel přestat, když k němu někdo přišel a obětoval orla. To udělal první navigátor Usoos, načež byl ostrov připojen ke dnu.
Hérodotos cituje výroky místních kněží, že jejich město bylo založeno před 23 stoletími (vzhledem k době, kdy Herodotos žil), tedy v polovině 28. století před naším letopočtem. E. Dva starověcí historici připisují jeho založení pozdější době - c. 1200 před naším letopočtem e.: Josephus Flavius , který umístil tuto událost 240 let před Šalomounův chrám , a Mark Junian Justin , který tvrdil, že Týr byl postaven krátce po zničení Tróje.
Poprvé je Tir ("Surru") zmíněn v archivu Amarna ( XIV století př.nl ). V místní diplomatické korespondenci je kníže Abimilki z Tyru autorem 10 tabulek, od 146. do 155. O situaci v regionu podává zprávu svému vrchnosti , egyptskému faraonovi Achnatonovi - schválil ho jako vládce a nazývá ho titulem "rabisu" (generál). Navíc Abimilki poníženě (mezi deskami je „Hymn na faraóna“) žádá Egypt o pomoc proti princi Sidonovi Zimridovi a Amorejcům (včetně hapiru a jejich vůdce Aziru ); byl zavřený na ostrově, nemá vodu ani dříví. V papyru Anastasi I ( 13. století př. n. l. ) je Tyre zmiňován jako velké „město v moři, do kterého lodě přivážejí vodu a které je bohatší na ryby než na písek“.
Nejstarší osídlení skutečně bylo na ostrově; na pevnině byla jen předměstí a hřbitovy; název pevninské Paletiry ("starověký Tyre") je založen na nedorozumění. Na ostrově nebyla žádná voda ; byla vynesena z Ras al-Ain na břeh, odkud byla dopravena lodí do města (pozůstatky vodního potrubí se dochovaly dodnes mezi Tell Mashuk a Ras al-Ain); při obléhání se dešťová voda musela zachycovat do speciálních cisteren.
Ostrov měl dva přístavy – Sidon na severu a egyptský na jihovýchodě; ta je nyní pokryta pískem a část ostrova vyplavilo moře.
Tyre se dostal do popředí mezi fénickými městy ve 12. století před naším letopočtem. E. po zničení Sidonu Filištíny ; začal hrát vedoucí roli v obchodě. Téměř všechny fénické kolonie v západní polovině Středozemního moře ( Cádiz , Utica , Kartágo a mnoho dalších) se datují do Tyru: uznaly jeho hegemonii, považovaly jeho boha Melqarta za svého a posílaly každoroční hold jeho chrámu. Uticu, která se pokusila vzbouřit proti Tyru, pokořil král Hiram I. ( 969 - 936 př . n. l .), známý jako organizátor a zkrášlovač města a moudrý politik. Hiram žil 53 let a zemřel po 34 letech vlády. V zahraniční politice nastolil hegemonii nad Tyrem, který na něj přešel ze Sidonu, bojoval s Kittiany (obyvatelé Kypru) a spojil se s královstvím Izraele a Judy , počínaje králem Davidem . Díky Hiramovu přátelství s králem Šalamounem pomohli Tyřané Židům postavit Šalamounův chrám .
Po Hiramovi nastaly různé potíže, dokud na trůn nenastoupil uchvatitel Itobaal I. , bratr Jezábel , švagr Achaba z Izraele. Pod ním dosáhl asyrský král Ashurnatsirapal II při své kampani na západ ( 876 př . n. l.) Nar-el-Kelb ; Tyr se mu vyplatil dary. Ittobaal založil Botris na obranu před Asyřany, uzavřel spojenectví s izraelským králem Omrim a poslal kolonii do libyjské Avzy. Za svého vnuka Mattany I. dostal Shalmaneser II . dary z Tyru ( 842 př . n. l .) a za dalšího krále Pygmaliona (starověké zdroje nazývají Elissa, zakladatelku Kartága , jeho sestru), se uskutečnila kampaň Ramman-Nirari ( 804 a 801 př . n. l. př . n. l. ), kterému Tyr také nabízel dary. Tiglathpalassar III z Tyru zaplatil 150 talentů; jeho anály se zmiňují o králích Tyru, Hiram II a Mattan II ( 738 a 734 př.nl ). Po nich vládl Elulai neboli Pyu ( 728 - 692 př . n. l .), který zpacifikoval vzpurné Kitťany a vítězně odolal pětiletému obléhání Šalmanasera IV .
Sargon II se chlubil, že si podrobil Týru, ale Senacherib si nedokázal poradit s Elulaem, který se přidal ke koalici núbijsko-egyptského faraona Taharka a židovského krále Ezechiáše . Teprve během tažení Senacherib v roce 701 př.nl. př. n. l., když Asyřané dobyli pevninská tyrská města, Elulai uprchl, byl zajat a zabit. Za Assarhaddona se tyrský král Baal I. nejprve podrobil Asýrii, pomohl jí zachytit Sidon a uzavřel smlouvu v roce 675 př.nl. e. zbavení práva činit důležitá rozhodnutí bez asyrského rezidentního dozorce a rady starších, poté se připojil k Egyptu, byl obležen, ale zjevně nebyl pokořen, ačkoli ho Assarhaddon vyobrazoval spolu s Taharqou na laně u jeho nohou. (Berlínské muzeum). Již Aššurbanipal byl Baal I. donucen se mu podřídit a dát mu svou dceru jako harém a svého syna jako rukojmí.
Neustálé obléhání a války oslabovaly město. Někdy, snad v 9. století př. Kr. e., otroci toho využili a zinscenovali vzpouru, jejíž oběť poznala. Podle skrovných informací o tomto povstání, dochovaných v antické tradici (Justin), skončilo povstání otroků úplným zničením mužských představitelů vládnoucí třídy a mezi rebely byly rozděleny ženy a děti; Abdastart (řecky: Straton) byl zvolen králem.
Za Nabuchodonozora byl Týr na straně Egypta a Judeje. Babylonský král jej neúspěšně obléhal 13 let (od roku 586 př . n. l. ) za krále Itobaala II . Na útěku před babylonskými vojsky byl Týr přemístěn na skalnatý ostrov (v důsledku toho zůstal hřbitov a ruiny starého města na pevnině a nový Týr byl po celém obvodu ostrova obehnán vysokou zdí) . Vyčerpaní občané se však nakonec rozhodli uzavřít mír. Král se přestěhoval do Babylonu ; na jeho místo byl Baal II . (do roku 564 př . n. l .), po němž došlo v Týru opět k převratu, v jehož důsledku byla královská moc nahrazena institucí „ soudců “ ( suffet ), ale brzy protistrana požádala král z Babylonu Hiram III . ( 552 - 532 př . n. l .), v němž babylonské panství vystřídalo perské.
Tyre snášel toto panství klidně a poskytl králům velkou flotilu. Odmítnutí vpustit Alexandra Velikého do města , aby se obětoval Melkartovi, ačkoli zpočátku Tyre slíbil uzavřít spojenectví s makedonským dobyvatelem a nepomáhat Peršanům, znamenalo v roce 332 př.nl. E. sedmiměsíční obléhání s plněním šíje od pobřeží k ostrovu. Tyriané se zoufale a ne bez úspěchu bránili; přehrada by Alexandrovi stěží moc pomohla, kdyby nebyl schopen sestavit velkou flotilu z fénických měst nepřátelských Tyru. Zemřelo 8 000 občanů, přežilo jen málo mužů; Car Azimilkos a šlechtici, kteří utekli v chrámu, Alexandr ušetřil. Podle Arriana bylo 30 000 zajatých obyvatel Tyru prodáno do otroctví, Diodorus píše o 13 000 zajatých. Alexandr nařídil zapálit všechny budovy města [5] . Alexandr osídlil Tyre obyvatelstvem z okolních oblastí a jmenoval pro ně nového krále. Nálezy týrských mincí však ukazují, že Azimilk vládl v Tyru až do roku 309/308 př. Kr. e., to znamená, že zůstal králem i po útoku na Tyru.
Je zřejmé, že město bylo rychle obnoveno, protože již o 17 let později, již za vlády Ptolemaiovců, odolalo patnáctiměsíčnímu obléhání Antigonem. V roce 126 př.n.l. E. město získalo nezávislost na Seleukovské říši a udrželo si ji až do podrobení se Římanům v roce 64 př. Kr. E. Během helénismu byl Týr jedním z center vzdělanosti (historici Menander, Diy, novoplatónský filozof Porfyrij ). Během židovské války se postavil proti Židům. V roce 43 př.n.l. E. je znám tyran Marius, chráněnec Římanů. Křesťanství v Tyru přišlo brzy; zde bydlel apoštol Pavel týden (Skutky XXI, 3); město se záhy stalo biskupstvím (sv. Dorotheus a další). Během období pronásledování utrpěli někteří křesťané z Tyru mučednickou smrt; jen za Diokleciána zde trpělo 156 mučedníků. Origenes zemřel v Tyru ; jeho hrob byl ukázán již v 6. století.
Kázání křesťanství přinesli do Habeše Tyrianové, mezi nimiž byl Frumentius z Aksumu . První pozoruhodný chrám za Konstantina Velikého nechal postavit tyrský biskup Peacock a slavnostně vysvěcen v roce 314. Eusebius z Cesareje podrobně popisuje další týrský chrám na jihovýchodě města, jím vysvěcený v roce 335, a ve stejném roce se v Tyru konal koncil o případu alexandrijského arcibiskupa .
Ve středověku byl Týr jedním z hlavních měst Východu a hrál velkou roli, protože byl považován za nedobytný. Pouze díky neshodám mezi muslimy a za pomoci benátského loďstva se jej podařilo pokořit Balduinovi II. (1124); byla založena franská diecéze ( Wilhelm, arcibiskup z Tyru , historik). Město bylo bohaté a průmyslové (sklo).
Dvouměsíční obléhání města Saladinem v roce 1187 bylo neúspěšné – Conrad de Montferrat bránil Týru před ajjúbovskými vojsky [6] .
V roce 1190 zde byl pohřben Frederick Barbarossa . V roce 1291 byl Týr dobytý od křižáků muslimy Mameluke a na začátku 16. století byl zahrnut do Osmanské říše .
Později, stojící na místě Tira Sur, města ležícího na severu bývalého ostrova spojeného s pobřežím, nemělo zvláštní hospodářský význam, protože obchod přešel do Bejrútu . Tabák , bavlněný papír a mlýnské kameny byly vyváženy přes Sur z Hauranu . Bylo to sídlo kaymakamu (tureckého guvernéra). Byly zde školy a misijní instituce různých mnišských řádů a protestantských církví. V roce 1837 byl Tyre těžce poškozen zemětřesením .
Během druhé libanonské války bylo město napadeno izraelskou armádou. Kolem poledne 16. července zabil útok izraelského letectva na obytný bytový dům poblíž nemocnice Jebel Amel, známé jako Sidonův institut, osm členů téže rodiny. Přibližně ve stejnou dobu zabil další letecký útok na Burj el Shimali pět civilistů, včetně dvou dětí. Později toho odpoledne další nálet na výškový bytový dům zabil 14 civilistů, včetně roční dívky a srílanské služebné . 13. srpna bylo v Burj el Shimali zabito pět civilistů včetně tří dětí [7] .
Podle odhadu z roku 2017 žije ve městě 125 000 lidí [8] .
Hlavní sloupová ulice na místě vykopávek Al Mina
Oblast vykopávek Al Mina - údajná římská agora
Typická úzká ulička v křesťanské čtvrti
Přístav Thira
Polosloupec s výhledem na moře
Sarkofág v Tyru
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Světové dědictví UNESCO v Libanonu | |||
---|---|---|---|
Fénicia a Féničané | ||
---|---|---|
Města | ||
Osobnosti | ||
Jazyk a písmo | ||
Náboženství | ||
jiný |
Levanty | Historické státy a regiony||
---|---|---|
Doba bronzová | ||
doba železná | ||
Starověk |
|
Pevnosti , hrady a opevněná města křižáků na Středním východě | |
---|---|