Tagarská kultura Doba bronzová a železná | ||||
---|---|---|---|---|
Kámen z plotu Velké Salbykské mohyly | ||||
Lokalizace | Minusinská pánev , střední Jenisejská pánev | |||
Chodit s někým | X / IX - III století. před naším letopočtem E. | |||
dopravci | Převažuje kavkazský fyzický typ, zaznamenáváni jsou mongoloidní a smíšení jedinci. Předpokládá se převaha etnické složky Saka ( íránsky mluvící ) [1] . Kyzlasov L. R. ztotožňuje Tagary s „Dinlingem“ [2] . | |||
Typ farmy | komplex | |||
Výzkumníci | S. A. Teploukhov , S. V. Kiselev , M. P. Gryaznov | |||
Kontinuita | ||||
|
||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Tagarská kultura je archeologická kultura z doby bronzové a železné (VIII-III století před naším letopočtem), pojmenovaná podle toponyma - Tagarský ostrov na řece Jenisej . Tagarská kultura byla nahrazena kulturou Tashtyk .
Zásluhu na vlastním objevu a prvním správném historickém pokrytí doby má S. A. Teploukhov , který na počátku 20. let 20. století památky podrobně prostudoval a rozdělil do několika chronologických skupin. Tuto éru nazval kulturou Minusinsk kurgan a zvažoval její vývoj ve čtyřech po sobě jdoucích fázích. Periodizace S. A. Teploukhova si v podstatě zachovala svůj význam až do současnosti, ale jím daný název kultury se neujal. Později S. V. Kiselyov navrhl název - kultura Tagar, nyní obecně přijímaný.
Lokality Tagar jsou běžné v Minusinské pánvi ( Republika Khakassia a jižní oblasti Krasnojarského území ) a v severovýchodní části Kemerovské oblasti , tedy v pásmu stepí a lesostepí povodí Středního Jeniseje a jeho přítoky - Abakan , Tuba , Sydy , Yerba atd., a v povodí řeky Chulym a jejího přítoku Uryupa .
Nejsevernější památky se nacházejí na řece Chulym jižně od města Achinsk . Západní hranici pohoří Tagarské kultury tvoří předhůří Kuzněck Alatau a pohoří Abakan , jižní hranici pohoří Joy a Západní Sajan . Nejvýchodnější památky jsou známy na pravém břehu Jeniseje u vesnic Upper Suetuk a Kochergino na řece Tuba, u vesnic Udzhey a Kop na řece Amyl a u vesnice Bragino . Zvláštní oblastí pro distribuci památek kultury Tagar je malá oblast lesostepi podél Jeniseje poblíž města Krasnojarsk .
Ve stepích jižní Sibiře VI-IV století před naším letopočtem. Tagaři také stavěli působivé monumenty - pohřby svých vůdců. V traktu Salbyk je asi tucet obřích mohyl . Kdysi to byly čtyřboké hliněné pyramidy obehnané kamenným plotem.
Mezi Tagary převládal kavkazský typ , podle některých odhadů sahající až k nositelům andronovské kultury [4] , nicméně lebky s mongoloidními rysy se nacházejí v mohylách pocházejících z počátku tagarské kultury a počet takových lebek postupně přibývá v době, kdy přišli Hunové . Akademik V.P. Alekseev poznamenal, že tato populace se svými fyzickými vlastnostmi blíží nositelům kultury Tashtyk [5] .
Tagarskou populaci lze díky svému původu z Afanasieva považovat také za indoevropskou, možná, jak se domnívá N. L. Chlenova, za íránsky mluvící [6].
Polský archeolog Tadeusz Sulimirski považoval nositele kultury Tagar za Indoevropany a poznamenal, že
starověká toponymie Minusinské pánve je indoevropská, nejspíše tocharská , a dochází k závěru, že zakladatelé kultury Tagar mohli patřit k tocharské větvi Indoevropanů. Na začátku III století před naším letopočtem. E. byli nuceni ustoupit na západ a mnozí z nich se pravděpodobně připojili k Alanům , kteří se stáhli do povolžských stepí.
Na konci III - začátku II století. před naším letopočtem E. pod údery Xiongnuů , pohybujících se ze Střední Asie na sever, byla část Tagarů, jako Pazyrykové , nucena opustit území svých předků, vytlačena ze Sajanů [8] .
Genetické studie pozůstatků několika zástupců kultury Tagar ukázaly, že byli nositeli Y-chromozomální haploskupiny R1a [9] .
Byla provedena analýza 79 vzorků mitochondriální DNA patřících do různých časových období kultury Tagar. Ukázalo se, že většina (64,6 %) genomů patřila do západoeurasijských haploskupin (H, HV6, HV*, I, K, T, U2e, U4, U5a a U*), menší část (35,4 %) patřil k haploskupinám běžným ve východní Asii (A*, A8 , C*, C5, D, G2a a F1b ). Ukázalo se, že struktura mtDNA Tagarianů je nejblíže populacím „ skythského světa “ – kultura Pazyryk na Altaji, kultura Aldy-Bel ( Uyuk ) v Tuvě a klasickým Skythům ze severní oblasti Černého moře [10 ] . Na rozdíl od jiných populací jižní Sibiře skytské doby dominují v Tagarské populaci západoevropské varianty mitochondriálních haploskupin. Z předchozích populací vykazuje tagarská populace blízkost k populacím Minusinské pánve rozvinuté doby bronzové. Y-chromozomální haploskupina R1a1a, která je dominantní mezi Tagary, byla poprvé přivezena do Minusinské pánve nositeli kultury Andronovo (Fedorov) [11] .
Památky tagarské kultury poprvé upoutaly pozornost účastníků vědecké expedice v 18. století. V lednu 1722 byly z iniciativy D. G. Messerschmidta provedeny vykopávky Tagarské mohyly – od té doby začala sibiřská archeologie . G. F. Miller , I. G. Gmelin a P. S. Pallas zahrnuli mohyly kultury Tagar do svých klasifikací starověkých hrobů Minusinské pánve . V XIX - začátkem XX století. výzkumy jednotlivých mohylových pohřebišť prováděli M. aj.I. T. Savenkov,A. V. Adrianov,D. A. Klement,V. V. Radlov,KastrenA. kulturou .
Později, v roce 1929 , S. V. Kiselev navrhl jiný název – „Tagarskaja“ (podle mohyl na Tagarském ostrově , na Jeniseji , poblíž města Minusinsk a jezera Tagarsky ), který je pevně zakořeněn ve vědecké literatuře. Ve 30. – 90. letech 20. století tato místa zkoumalo mnoho archeologů. Největší přínos ke studiu této kultury přinesli S. V. Kiselev, M. P. Gryaznov , G. A. Maksimenkov, A. I. Martynov, N. L. Chlenova, E. B. Vadetskaya, M. A. Devlet, L R. Kyzlasov , Ya. I. Sunchugashev , G. N. Kurkovoch, G. N. Kurkov M. L. Podolsky, E. D. Pauls, D. G. Savinov, A. V. Subbotin atd.
Do konce XX století. nashromáždil se rozsáhlý faktografický materiál – více než 1 tisíc mohyl, bylo vykopáno několik desítek sídlišť, byly studovány stovky tagarských petroglyfů . Ve fondech Minusinského muzea místní tradice. N. M. Martyanova , Khakass Museum of Local Lore ( Abakan ) a Regional Museum of Local Lore ( Krasnojarsk ) uchovávají přes 9 tisíc náhodných nálezů tagarských bronzových předmětů nalezených na území Khakass-Minusinského území. Na základě studia mohylových komplexů, jejich vývoje v čase a prostoru byly navrženy 3 periodizace:
Je třeba poznamenat, že řada badatelů (S.V. Kiselev, L.R. Kyzlasov) určuje dobu konce kultury na přelomu 3. a 2. století, přičemž pozdější památky Těšínského, podle M. P. Gryaznova, vyjímají za etapu. rámec vlastní kultury Tagar a vymezující časové období 2. století. před naším letopočtem E. - ser. 1. století před naším letopočtem E. jako samostatný - Tagaro-Tashtyk přechodný stupeň. Etapu vyčlenil v roce 1953 L. R. Kyzlasov jako vzájemnou asimilaci nositelů kultury Tagar se středoasijským obyvatelstvem. V roce 1987 N. Yu Kuzmin ve svých dílech vyčlenil samostatnou těšínskou kulturu .
Chov zvířat byl nejdůležitější formou činnosti na levém břehu Jeniseje . Základ stáda (80 %) tvořily dvě stejné poloviny velkého ( krávy ) a malého ( ovce , kozy ) skotu, což svědčí o pastevecké formě chovu dobytka. Je možné, že kmenová šlechta vedla kočovný způsob života. Soužití dvou typů života je znázorněno na nápisech Boyary Ridge ( Boyarskaya nápis ). Vesnice vyobrazená na skále se skládala z roubených srubů, vedle kterých stála jurta - obydlí kočovníků. Na stejném obraze jsou na pohřebních kamenných stélách vyobrazeni koně na uzde a osedlaní a vozy tažené koňmi. Na třetím místě byli koně (20 %). Takové proporce byly určeny přírodními a klimatickými podmínkami. Staří lidé téměř nepřipravovali seno na zimu , zvířata se pásla po celý rok. Proto byli koně pro tebenevku - shánění potravy v období podzim-zima z pod sněhem až do hloubky 40 cm nezbytní.První byli koně, u kterých je tento instinkt dobře vyvinutý, a pak krávy a ovce.
Pokud se na moderním venkově dodává krmivo na místo, kde se chovají hospodářská zvířata, pak se v té době musel dobytek nahnat na místo, kde se krmivo nacházelo. V podmínkách jižní Sibiře se klisna s hříbětem potřebuje během roku pást na 20-40 hektarech pastvin. Pro 5člennou rodinu je potřeba více než 800 hektarů, takže jsme museli pečlivě hlídat bezpečnost zimních pastvin. Vybírali pro ně místa, kde bylo v zimě málo sněhu, netvořila se krusta apod. Na stejném místě byla zpravidla vybavena zimní osada.
Zemědělství bylo druhou nejdůležitější činností. Byl založen na využití malých zavlažovacích zařízení ( kanály a přehrady ) nebo přirozené vlhkosti půdy. Na pravém břehu Jeniseje bylo takových podmínek více.
Půda byla obdělávána bronzovými motykami – Kelty nebo dřevěnými motykami s bronzovým kováním, sklizeň se sklízela bronzovými srpy , obilí se mlelo kamennými struhadly na obilí a ručními mlýnky , které se dostaly až k chakaské etnografii (terben). Pěstovalo se převážně proso a ječmen . Měkké a vlhké země říčních údolí byly častěji obdělávány pro pole a na suchých místech byly budovány zavlažovací systémy. Zavlažovací kanály dosahovaly délky 15–20 km.
Lov se prováděl jak jednotlivě, tak v artely , stejně jako ve velkých skupinách. V druhém případě byly uspořádány hony na battue a hnané hony.
Keramika se vyráběla bez použití hrnčířského kruhu. Nádoby různých tvarů sloužily ke skladování a přípravě mléčných a masných potravin.
Zpracování dřeva Tagarů bylo na velmi vysoké úrovni. Dřevěné konstrukce pohřebních komor v podobě srubů svědčí o tesařské zručnosti. Ze dřeva se vyráběla široká škála součástí zbraní a domácích potřeb - dřevěné misky, talíře, lžíce. Vyráběly se truhlíky a misky z březové kůry.
Tkaní , výroba vlněných výrobků, úprava kůže a kožešin v éře Tagar umožnila získat pohodlné a odolné oděvy a galanterii.
Kmeny kultury Tagar dosáhly vysokého rozvoje ve výrobě kovů a zpracování kovů. Uprostřed éry Tagaru vzkvétalo hornictví a hutnictví . Zruční řemeslníci používali kladiva, krumpáče, krumpáče a lopaty k rozvoji měděných dolů. Ruda se tavila v měděných hutích, uspořádaných v blízkosti míst vývoje. Byly stálé, používané dlouhou dobu. Byly zde i osady dávných hutníků. Do konce 1. tisíciletí př. Kr. E. metalurgie mědi a bronzu je postupně nahrazována železem.
Většina starověkých měděných dolů na jihu Sibiře patřila Tagarům. Výrazně zlepšily složení různých slitin bronzu. Slavný tagarský zlatý bronz ve formě slitků a častěji výrobků se vyvážel do jiných oblastí, zejména do tajgy a lesostepí západní a střední Sibiře.
Obydlí Tagarů byla 4 hlavních typů. V dočasných osadách byly zřízeny jurty a kónické chatrče . Stacionární budovy byly čtyřúhelníkové obydlí ze dřeva a kamene. Dřevěné chatrče byly nasekány na „tlapu“. Nedaleko byly vybaveny kotce pro dobytek, protože malí přežvýkavci potřebují úkryt pro období chladného počasí. Kromě krbu v domě byl na ulici instalován kotel , který sloužil jako symbol rodiny.
doby bronzové Eurasie | Hlavní archeologické kultury z|
---|---|
Atlantská Evropa | |
Itálie a Jadran | |
Karpaty, Balkán a Kréta | |
Střední Evropa |
|
Ciscaucasia, Severní Kavkaz a Zakavkazsko | |
Lesní pás Eurasie | |
Euroasijské stepi | |
Asie |
|