arcibiskup Tiran | |||
---|---|---|---|
Տիրան արքեպիսկոպոս | |||
|
|||
2. dubna 1976 – 5. října 2000 | |||
Kostel | Arménská apoštolská církev | ||
Předchůdce | Pargev (Gevorgyan) | ||
Nástupce | Yezras (Nersisyan) | ||
Jméno při narození | Ghazaros Haykazovič Kyureghyan | ||
Původní jméno při narození | Ղազարոս Հայկազի Կյուրեղյան | ||
Narození |
Zemřel 2. září 1948 , Nikósie , Britský Kypr |
||
Přijímání svatých příkazů | 15. října 1972 | ||
Přijetí mnišství | 15. října 1972 | ||
Biskupské svěcení | 1968 | ||
Ocenění |
|
Tyran ( ve světě Ghazaros Haykazovich Kyureghyan [ 1 ] , arménština Ղազարոս Հայկազի Կյուրեղյաան ; 2. září 1948 , Apost the2 . Armenia -rock , 9. září
Narozen v roce 1948 v Nikósii na Kypru uprchlíkům z Kilikie . V roce 1962 byla rodina Kyureghyanů repatriována do Arménie ( SSSR ) [3] .
V roce 1968 byl vysvěcen na jáhna [3] . V roce 1970 absolvoval Teologickou akademii v Etchmiadzinu .
V letech 1971-1972 studoval francouzštinu v Paříži ( Francie ) [3] .
15. října 1972 byl vysvěcen na kněze s přijetím slibu celibátu a mnišských slibů [2] .
V letech 1972-1973 byl tajemníkem Catholicos Vazgen I [3] .
V letech 1973-1975 sloužil v sovětské armádě [3] .
V letech 1975-1976 byl manažerem záležitostí Echmiadzin Catholicosate [3] .
Dne 2. dubna 1976 byl na příkaz katolikose Vazgena I. jmenován hlavou novonachičevanské a ruské diecéze [2] .
Když jsem vedl diecézi, měla jen pět registrovaných farností – v Moskvě , Armaviru , Ordžonikidze , Budyonnovsku a vesnici Chaltyr (Rostovská oblast). Církevní budovy chátraly, kněží nebylo dost ani na těchto pět farností. Podařilo se mi obnovit všechny chrámy (a některé budovy vrátit kostelům). V roce 1980 se mi podařilo otevřít v Moskvě nedělní školu pro děti. Dokážete si představit, jaké to je otevřít nedělní školu v roce 1980!
Diecézní rada se za mě stala opravdu vlivným orgánem. Jeho součástí byli moskevští Arméni – významní představitelé vědy a kultury.
Během jeho správy diecéze došlo k výraznému nárůstu arménské diaspory v Rusku . V důsledku masové emigrace se Arméni stali jednou z největších národních komunit, široce zastoupenou v mnoha regionech země [3] .
Dne 14. května 1997 byl rozkazem prezidenta Ruské federace č. 185-rp představen Radě pro spolupráci s náboženskými společnostmi pod prezidentem Ruské federace [4] .
Dne 29. června 1999 zemřel Katolikos Karekin I. Arcibiskup Tiran vedl během voleb opozici vůči budoucímu katolíkovi Karekinovi II . Těsně před volbami vydal společně se skupinou známých hierarchů arménské apoštolské církve prohlášení, že arménská vláda se ze všech sil snaží prosadit kandidaturu Garegina II. církevní radě, která svolává zpochybnit zákonnost volby hlavy církve [3] .
Poté, co byl 27. října 1999 Karekin II. zvolen katolikosem, byly vztahy mezi ním a arcibiskupem Tiranem (Kureghyanem) od samého počátku velmi napjaté.
5. října 2000 byl propuštěn katolíkem Gareginem II. během návštěvy Etchmiadzinu, aby se dohodl na otázce vysvěcení základu rozestavěné katedrály v Moskvě ; Jeho nástupcem byl jmenován Archimandrite Ezras (Nersisyan) [3] , bratr katolíka Garegina II . Odmítl návrh katolíků postavit se do čela ukrajinské diecéze , přičemž toto odmítnutí vysvětlil svou proruskou orientací [2] . Podle Kyureghyanovy rekapitulace z roku 2012: „Když jsem byl v Etchmiadzinu, [Karegin II] řekl, že mě posílá na Ukrajinu. Ptal jsem se proč, protože víte, že pracuji, v příštích měsících se bude slavit 25. výročí mého působení zde a vím, že vláda rozhodla o udělení řádu. Ne, říká, nebudeš. Pak jsem požádal, abych zůstal rok na stavbě kostela, všechny práce jsou hotové, už jsme se dostali na začátek stavby. Ne, říká, neměli byste stavět kostel. Říkám, rozumím vám, zůstávám duchovním pastýřem, zůstanu arcibiskupem, jmenujte svého bratra vůdcem.“
Nebyl zařazen do nového složení Rady pro styk s náboženskými společnostmi, schváleného nařízením prezidenta Ruské federace ze dne 17. března 2001.
Dne 13. května 2001 Surb Harutyun v projevu k farníkům moskevského kostela prohlásil, že v souladu s normami nové demokratické charty Novonachičevanské diecéze zůstává jejím hlavou; oznámila vytvoření Asociace arménských apoštolských církví v Moskvě (OAACM), která odmítá poslušnost katolíkům a nové hlavě diecéze a zakazuje archimandritu Ezrasovi jakékoli akce v moskevských kostelech, kromě modliteb jako farníka. Tyran prohlásil, že Svaz arménských apoštolských církví v Moskvě zůstává věrný Svatému Etchmiadzinovi, ale neuznává současné katolikos a je připraven se podrobit pouze Národní církevní radě [3] .
Dekretem katolikose Garegina II z 15. května byl za své „obscénní činy“ zbaven: laikem se stal s návratem svého světáckého jména [3] . Přesto si OAACM v čele s ním udržel kontrolu nad budovou moskevského kostela a diecézní rezidence. V arménské církvi v Rusku se vyvinula mezivládní situace. Začaly soudní spory.
Dne 1. října 2003 rozhodl moskevský městský soud o žalobě novonachičevanské a ruské diecéze proti jedné centralizované a třem místním organizacím téže církve registrovaným v Moskvě. Soud uznal, že vystoupení posledně jmenovaného z diecéze je nezákonné a změny a doplňky provedené za tímto účelem v jejich listinách jsou neplatné [5] .
V lednu 2004 soud zrušil registraci OAACM, arcibiskup Tiran rezidenci opustil a byl nucen ukončit bohoslužby v moskevském kostele sv. Haruťuna. Poté žil nedaleko Moskvy, nadále se staral o farníky, kteří mu zůstali věrní v jeho vlastním domě a neuznávali katolikose Garegina II [3] .
Dne 18. října 2004 zveřejnil deník Kommersant článek o výstavbě arménského duchovního centra v Moskvě. Noviny spojily zpoždění stavby s arcibiskupem Tiranem Kyureghyanem a poznamenaly, že byl obviněn ze zpronevěry 3 milionů dolarů z charitativních částek přidělených na stavbu. V souvislosti s touto publikací podal Ghazaros Kyureghyan žalobu na Kommersant. Moskevský městský soud shledal, že se prokázalo, že tyto informace nejsou pravdivé, a rozhodl se uložit Kommersantu povinnost zveřejnit vyvrácení. 16. září 2005 publikace zveřejnila vyvrácení, potvrzující, že „tato informace byla soudem uznána jako nepravdivá“ [6] .
V listopadu 2012 prohlásil, že Karekin II „rozbil církev, rozdělil naše lidi a postavil [lidi] proti sobě. Otřásl arménskou komunitou v Ženevě v Nice, a pokud to bude pokračovat, pravděpodobně z arménské apoštolské církve nezůstane nic, kromě aktivit dvou bratrů. Žil v té době v Rusku, věřící se k němu podle jeho slov vždy obraceli, zvali na křtiny, svatby a jiné obřady.
15. září 2019 v opuštěném klášteře Makenyats v Arménii povýšil na důstojnost archimandritu Hieromonka Koryuna (Arakelian), s nímž oznámil vytvoření bratrstva Jana Křtitele, aby bojovalo za změnu vedení (Nejvyšší Catholicos) v AAC [7] [8] .