| Dmitrij Ivanovič Tichonov | |
|---|---|
| ruština doref. Dimitrij Ioannov Tichonov | |
| Datum narození | 18. (31. října) 1906 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 27. ledna 1987 (ve věku 80 let) |
| Místo smrti |
|
| Země | SSSR |
| Vědecká sféra | historie , etnologie , orientalistika |
| Místo výkonu práce |
Ústav orientálních studií, Akademie věd SSSR , Ústav etnografie, Akademie věd SSSR |
| Alma mater |
Sverdlovská oblastní škola sovětské strany , Saratovská komunistická univerzita , Leningradský orientální institut |
| Akademický titul | Doktor historických věd |
| Známý jako | historik , etnograf , orientalista |
Dmitrij Ivanovič Tichonov ( 18. října [31] 1906 , okres Kurgan , provincie Tobolsk - 27. ledna 1987 , Leningrad ) - sovětský historik a etnograf , doktor historických věd , vědecký pracovník Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR , vedoucí sektoru východní a jihovýchodní Asie, vedoucí sektoru zahraniční Asie leningradské části Ústavu etnografie Akademie věd SSSR , výzkumník historie a etnografie Ujgurů .
Dmitrij Tichonov se narodil 18. října ( 31 ) 1906 v rolnické rodině ve vesnici Rossija-Molotovo (Lužni), Marai volost , okres Kurgan, provincie Tobolsk . Rozhodnutím oblastního výkonného výboru Kurgan č. 106 ze dne 23. března 1964, s. R.-Molotovo a vesnice Malo-Molotovo (Lžíce) jsou sloučeny ve vesnici Apple ; nyní je vesnice správním střediskem rady vesnice Ural v okrese Vargashinsky v oblasti Kurgan [1] .
V letech 1924-1926 pracoval jako vedoucí chatové čítárny [2] .
V roce 1926 vstoupil do KSSS (b), v roce 1952 byla strana přejmenována na KSSS .
V letech 1926-1927 studoval na Sverdlovské oblastní škole sovětské strany .
V letech 1927-1928 byl úředníkem vargašinského okresního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků.
V letech 1928-1930 byl tajemníkem komsomolské organizace 18. samostatného doprovodného praporu [3] .
V letech 1930-1931 studoval na Saratovské komunistické univerzitě pojmenované po V. I. Leninovi .
V letech 1931-1932 studoval na Leningradském báňském institutu (odbor - geologie).
V letech 1932-1936 studoval na Leningradském orientálním institutu , kam byl komsomolskou mobilizací vyslán ke studiu čínštiny a ujgurských jazyků . V letech 1937-1938 byl postgraduálním studentem na Leningradském orientálním institutu.
Po absolvování postgraduální školy v letech 1936-1938 byl mladším vědeckým pracovníkem v Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR . V letech 1938-1941 studoval na postgraduální škole Institutu orientálních studií Akademie věd SSSR.
V roce 1941 obhájil doktorandskou práci " Povstání 1864 ve Východním Turkestánu " (školitel P.P. Ivanov) [4] .
V letech 1940-1950 vědecký sekretář, od roku 1943 vedoucí vědecký pracovník, v letech 1950-1957 vedoucí oddělení orientálních rukopisů, v letech 1957-1960 vedoucí vědecký pracovník Ústavu orientalistiky hl. Akademie věd SSSR. Vedl kirgizskou skupinu vytvořenou Akademií věd SSSR v Leningradu.
Přešel do Etnografického ústavu Akademie věd SSSR , kde byl v letech 1960-1983 vedoucím vědeckým pracovníkem, v letech 1967-1970 vedoucím sektoru východní a jihovýchodní Asie, v letech 1970-1975 vedoucím Zahr. Asijský sektor leningradské části Ekonomického institutu [5] .
V roce 1968 obhájil doktorskou práci "Hospodářství a sociální systém ujgurského státu X-XIV století." [6] [7] .
Dmitrij Ivanovič Tichonov zemřel 27. ledna 1987 ve městě Leningrad .
Hlavní oblastí vědeckého zájmu je historie a etnografie Ujgurů, historie a etnografie národů Střední Asie a Číny .
V monografii "Hospodářství a sociální systém ujgurského státu X-XIV století." (1966), vydaný na základě doktorské disertační práce, podává široký obraz socioekonomické struktury ujgurské společnosti v 6.-9. Autor charakterizuje politickou situaci ve východním Ťan-šanu v předvečer dobytí Ujgury a vzniku ujgurského státu na konci 9. století, uvažuje o hlavních odvětvích ujgurské ekonomiky – zavlažované zemědělství, řemesla, obchod a lichva, analyzuje znaky vlastnictví půdy a daňový systém, hlavní povinnosti. Srovnává právní postavení státních pozemků a drobného rolnického pozemkového vlastnictví, vyhrazené pozemky (korigi) patřící indicutovi, ujgurskému vládci, a členům jeho rodiny, inju, které byly majetkem feudála, církevní pozemkové vlastnictví, soukromé pozemky. vlastnictví. Je analyzována sociální struktura ujgurské společnosti: feudálové a příslušníci, vládnoucí třída, kategorie rolnictva, postavení státních rolníků, speciální kategorie - kuvak (roba ve vztahu k feudálnímu úředníkovi), inju (nevolnictví, feudální- závislé obyvatelstvo), tutuk (dluhové rukojmí), kadaš (klientela), otroci (dlužníci a váleční zajatci), sali (závislí na klášteře). Jsou popsány vztahy uvnitř ujgurské komunity, kultura a život Ujgurů. Autor dochází k závěru, že ujgurský stát byl feudální , ale zachoval si zbytky patriarchálních kmenových vztahů. Tato přežití, téměř nepostřehnutelná mezi farmáři, jsou zvláště dobře zachována mezi kočovnou populací. Dobytí Ujgurů Čingischánem urychlilo procesy stratifikace a zotročení, které již v rámci komunity probíhaly. V kulturní a náboženské sféře se ujgurská společnost stala arénou boje mezi buddhismem a islámem , ve kterém ten zvítězil, v důsledku čehož chátraly buddhistické kláštery a kultura a byly posíleny vazby se Střední Asií [8] .
Autor více než 40 děl.