| Tomsko-jenisejská diecéze | |
|---|---|
| Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Tomsku | |
| Země | |
| Kostel | Ruská pravoslavná církev starého věřícího |
| Řízení | |
| Hlavní město | Tomsk |
| Katedrála | Kostel Nanebevzetí Panny Marie (Tomsk) |
| Hierarcha | Grigorij (Korobeinikov) |
| Statistika | |
| chrámy | osm |
Tomsk-Jenisejská diecéze je diecézí ruské pravoslavné starověrecké církve na území Tomské a Kemerovské oblasti , Krasnojarského území , Chakaské republiky a Tyvské republiky .
V říjnu 1885 byl Metoděj (Ekimov) jmenován biskupem v Tomsku a celé Sibiři. Sídlo biskupa Metoděje bylo ve vesnici Vydrikha , okres Bijsk, gubernie Tomsk . Biskup Metoděj byl podřízen Belokrinitským komunitám v provinciích Tomsk , Irkutsk , Yenisei , Amur , Yakutsk , Transbaikal , Akmola , Semipalatinsk a Semirechensk [1] .
Období biskupství Metodějova, konec 80. let 19. století - 1. polovina 90. let 19. století, se z hlediska dynamiky vývoje belokrinitského souhlasu na Sibiři jeví jako velmi důležité: organizační struktura sibiřského Belokrinitsky společnosti se formují, i když v tomských světských a mnišských společnostech existovala i dosti vlivná skupina, nespokojený Metoděj [1] .
V roce 1894, po zatčení a vyhnanství biskupa Metoděje, aby spravoval farnosti na Sibiři, byl kněz Antonín (Paromov) vysvěcen na biskupa v Tobolsku a Kolyvanu [2] . V srpnu 1899 byla zmenšena obrovská diecéze v čele s biskupem Anthonym: na konsekrační radě bylo rozhodnuto o vytvoření samostatné Tomské diecéze [3] . V září téhož roku byl Theodosius (Bykov) [2] povýšen do hodnosti biskupa Tomska a celé Sibiře .
Po vydání vládních dekretů z let 1905-1906 většina obcí získala oficiální registraci [4] . V provincii Tomsk jsou to Barnaul, Novonikolaev, Tomsk a příbuzné venkovské komunity, kazaňské mužské a novoarkhangelské skete na řece Juksa v Tomském okrese Tomského gubernie, klášter Tichvin na řece Toja v Kolyvanu Okres Tomské gubernie [2] .
12. února 1906 byl Joasaph (Zhuravlev) vysvěcen na biskupa Tomska a celé Sibiře .
V roce 1908 byl Trifon Sukhov vysvěcen na kněze do komunity města Tomsk , který v roce 1909 zahájil stavbu kostela Nanebevzetí Panny Marie ve městě na ulici Aleksey-Aleksandrovskaya (nyní Jakovleva ).
25. srpna 1911 byla rozhodnutím Zasvěcené katedrály Irkutská a celá východní Sibiřská diecéze [5] oddělena od Tomské a Sibiřské diecéze , načež se diecéze stala známou jako Tomská a Altajská [6] .
K 1. lednu 1912 bylo podle ministerstva vnitra v provincii Tomsk 24 565 lidí patřících k dohodě Belokrinitsky [6] .
V červnu 1919 vypracoval diecézní kongres Tomsko-Altajské diecéze „Dočasná pravidla pro starou pravoslavnou církev“, určená ke schválení Kolčakovou vládou jako „dočasný zákon“ [2] .
Od konce roku 1919, po smrti biskupa Ioasafa, jeho bratr biskup Amfilohij (Zhuravlev) na žádost diecézní rady převzal dočasnou správu Tomského oddělení. V roce 1920 přestěhoval své bydliště z Permu do Tomské diecéze. Odtud byly najednou spravovány tři starověrecké diecéze - uralsko-orenburská, permsko-tobolská a tomsko-altajská [4] [6] .
V roce 1920 zvolila většina farností Tomsko-Altajské diecéze Trifona Suchova za kandidáta na biskupy a poté, co byl biskupy Amfilohij (Žuravlev) a Ioanniky (Ivanov) 6. prosince vysvěcen na mnicha jménem Tikhon. Biskup z Tomska a Altaje.
Za působení biskupa Tichona začala provokativní kampaň proti pravoslavné církvi, zároveň proti starověrecké církvi, vyjádřená zabavením církevních cenností na základě rozhodnutí prezidia Všeruského ústředního výkonného výboru. předsedal M.I.Kalinin ze dne 2. ledna 1922 "O likvidaci církevního majetku." V roce 1923 byl biskup Tikhon zatčen a poslán do Novosibirsku [6] .
Po zatčení biskupa Tichona byla provincie Semipalatinsk rozdělena do samostatné diecéze. Důvodem tohoto rozhodnutí byla odlehlost od diecézního centra a nepohodlí spojené s jeho návštěvou. Předpokládalo se, že blízkost biskupa zajistí příliv jinověrců do starověké pravoslavné víry, kterých bylo dost. V čele nově vzniklé diecéze stál semipalatinský biskup a Miass Andrian (Berdyshev) [7] .
Od 27. června do 30. června 1924 se v Novonikolajevsku (dnes Novosibirsk) z iniciativy biskupa Tichona konal první diecézní kongres, na kterém byla zvolena diecézní rada a bylo rozhodnuto o rozdělení diecéze na dvě samostatné. : Tomsk a Altaj [6] . Podle zprávy finanční komise Tomsko-Altajské diecéze z roku 1924 činil celkový počet starověrců Belokrinitské hierarchie asi 19 000 osob [6] .
V roce 1925 přijala rada v diecézi Chartu řeholních společenství, které získaly statut řeholních společností. Významná omezení byla učiněna v oblasti vlastnických práv a vnitřního života: ke svolávání církevních schůzí se stalo nutným povolení od správních odborů, registrovaná společenství mohla být uzavřena nařízením zemských úřadů atd. Ale, jak je uvedeno ve zprávě diecézní rady k moskevská katedrála v roce 1925, navzdory všem předpokladům, biskup Tikhon uvedl správu diecéze do „příkladného pořádku“, přispěl k otevření několika nových komunit [2] .
Ve 30. letech 20. století byl biskup Tikhon potlačován a zastřelen [2] , a zrušena byla i samotná tomsko-altajská diecéze.
V roce 1992 byla dekretem Moskevské zasvěcené katedrály vytvořena diecéze Novosibirsk a Celá Sibiř [2] .
Dne 21. října 2015 na Zasvěcené radě Ruské pravoslavné církve v Moskvě převzala společenství děkanátu Tomsk iniciativu k obnovení Tomské diecéze a oddělila od Novosibirské diecéze samostatné církevně-kanonické území s katedrálním kostelem v Tomsku. ; zvolili za vládnoucího biskupa svatého mnicha Řehoře (Korobeinikova) [8] . S přihlédnutím k velkému rozsahu sibiřské diecéze a složitosti péče o územně nesourodé farnosti katedrála obnovila činnost tomské diecéze oddělením farností děkanátu Tomsk od novosibirské diecéze a zvolením duchovního Grigorije (Korobeinikova) za správce diecéze [9] [10] .
31. října 2015 byl nedávno jmenovaný biskup Gregory [11] povýšen do katedrály Tomské diecéze (ROOC) v kostele starověrců Nanebevzetí Panny Marie v Tomsku .
Rozhodnutím vysvěcené katedrály ve dnech 17. – 19. října 2017 „s přihlédnutím k územním a historickým zvláštnostem“ byla diecéze přejmenována na Tomsk-Jenisej [12] .
V současné době je v Tomské diecézi asi 8 farností.
Od roku 2004, na začátku prosince, se v Tomsku konají každoroční čtení Tikhon-Avvakum [13] .
Každý rok v srpnu se konají náboženské procesí na místo Kazaňského a Novo-Arkhangelského sketeše u vesnice Gar v Tomské oblasti .
V obci Kornilovo se v létě koná dětský křesťanský tábor „Sibiřský Radonež“ [14] .
| Diecéze Belokrinitsky souhlasí | |
|---|---|
| Moskevská metropole | |
| Metropole Bělokrinitskaja |
|