| Torosjan Vardan Grigorievič | |
|---|---|
| Datum narození | 9. prosince 1948 (ve věku 73 let) |
| Místo narození | Jerevan |
| Státní občanství | Rusko |
| Státní občanství | Rusko |
| obsazení | Doktor filozofie, profesor, akademik Mezinárodní akademie věd vyšší školy |
| Otec | Torosjan Grigorij |
| Manžel | Torosjan (Kotova) Larisa Alekseevna |
| Děti | Torosyan Roman, Torosyan Grigory |
Vardan Grigorjevič Torosjan (nar. 9. ledna 1948 , Jerevan ) – ruský filozof , považuje se za absolventa arménských, moskevských a minských filozofických škol.
Absolvent Fyzikální fakulty Jerevanské státní univerzity , obor " astrofyzika " (1971), postgraduální studium na Filosofickém ústavu Akademie věd SSSR (Moskva), obor "filosofické otázky přírodních věd" (1975) . Doktor filozofie (1991), profesor (1996), akademik Mezinárodní akademie věd vyšší školy.
V letech 1971-1972 pracoval na Byurakan Astrophysical Observatory ( Arménie ). Již ve druhém ročníku na univerzitě si uvědomil, že ho primárně nezajímá „uspořádání“ Vesmíru, ale jak (a proč) byl prezentován v různých kulturních epochách, které předurčily jeho budoucí životní cestu. .
Na doporučení prezidenta Akademie věd Arménské SSR nastoupil na postgraduální studium Institutu filozofie Akademie věd SSSR, po absolutoriu působil v letech 1976 až 1992 na katedře filozofie Jerevanské polytechniky. ústavu, po stupních z asistenta na profesora byl v letech 1991-1992 děkanem Fakulty humanitních studií.
Účast ve „Školách mladého filozofa“ (od roku 1977 do roku 1988) hrála důležitou roli v tom, aby se stal specialistou. Zvláštním mezníkem v životě byla jednoletá (akademický rok 1981-1982) vědecká stáž v Bostonském centru pro historii a filozofii vědy (v čele s Robertem Cohenem , rovněž redaktorem Boston Studies in Philosophy and History of Science ). V tomto mimořádně plodném období pro filozofii vědy pracovali v Bostonu Thomas Kuhn , Joseph Agassi , Marx Wartofsky , Gerald Holton , s nimiž se V. Torosyan opakovaně setkal jak během svého pobytu v Bostonu , tak i poté. Konkrétně v roce 1993 se V. Torosyan podílel na práci "dílny" pod vedením J. Agassiho ( Madralin , Polsko ). Mimořádně plodný byl také zájezd v době stáže v Chicagu do St. Tulmin.
V roce 1987 na pozvání V. Torosjana a Filosofického ústavu Akademie věd SSSR přijel R. Cohen do Jerevanu. Setkání s těmito vědci, kteří jsou z čistě lidského hlediska mimořádně zajímaví, si zaslouží dlouhý článek nebo dokonce knihu – jakési „Vzpomínky na neobyčejnou epochu“. Z domácích filozofů sehrál největší roli ve vývoji V. Torosjan V. V. Kazyutinsky (vedoucí postgraduálního studia) a V. S. Stepin, které považuje nejen za své učitele, ale i starší soudruhy.
V roce 1992 se po obhajobě doktorské disertační práce „Evoluce stylu myšlení ve studiu vesmíru (od starověku do konce 20. století)“ s rodinou přestěhoval do Krasnodaru , kde žije dodnes. Působil jako profesor na katedře filozofie ústavu. Rossinský , Kubanská státní univerzita , Krasnodarská státní univerzita kultury a umění . V současné době je profesorem na katedře teorie a dějin kultury poslední z těchto univerzit.
V. Torosjan se referáty podílel na práci tří světových filozofických kongresů , čtyři světové kongresy o logice, metodologii a filozofii vědy, všech pět celoruských filozofických kongresů (na posledním v roce 2009 byl spolupředsedou sekce Filosofie kultury).
Specialista v oboru historie, filozofie a metodologie vědy, filozofie kultury, dějin kultury. V. Torosjan, který věnoval značnou pozornost studiu stylu vědeckého myšlení, jej interpretuje jako zobecněné vyjádření základů vědy. Na materiálu dějin věd a dějin kultury jako celku je vysledováno, jak styl myšlení (epochy, vědy, vědecké komunity, jednotlivých vědců) ovlivňuje konkrétní formy realizace vnitřní logiky vědy - sama se zase utváří, dozrává přirozeným historickým způsobem v mnohovrstevnatém sociokulturním poli. Zvláště zajímavé jsou v tomto procesu „šťastné“ a „nešťastné“ „náhody“ v dějinách vědy, nejen „lidé a jejich doba“, ale také „doba a jejich lidé“. Práce V. Torosjana rovněž analyzují sociokulturní a vnitrovědecké předpoklady pro humanizaci přírodovědného obrazu světa probíhající na přelomu 20. a 21. století.
Hlavní vědecké práce a učebnice:
články: