| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nejsvětější Trojice | |
|---|---|
| Chrám v roce 1900 | |
| 47°12′15″ severní šířky sh. 38°56′45″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Taganrog |
| zpověď | Pravoslaví |
| Datum založení | 1699 |
| Konstrukce | 1884 |
| Stát | Zničeno v sovětských dobách |
Trinity Church - ztracený pravoslavný kostel v Taganrogu , jedna z prvních budov budoucí pevnosti na mysu Taganiy Rog . Provoz byl zahájen 1. září 1699 [1] . Tento kostel kdysi určoval siluetu Taganrogu z moře, protože byl viditelný odevšad.
Na malém a neobydleném kousku země omývaném vodami Azovského moře nařídil ruský car Petr Veliký , vedený zájmy Ruska, stavbu mořské pevnosti s přístavem [2] . Jednou z prvních staveb budoucí tvrze byl kostel, který začal fungovat 1. září 1699 . Měla antimension s trůnem ve jménu Nejsvětější Trojice [2] . Podle jména kostela Nejsvětější Trojice byly pevnost a město pojmenovány Troitsk, který je na Tagan-Rog. Kostel se nachází na vysokém břehu (mezi současným pomníkem Petra Velikého a majákem) a sloužil posádce pevnosti [2] .
Kostel Nejsvětější Trojice byl podle všech zdrojů vysvěcen v roce 1699 a při návratu z Kerče byl přítomen i zakladatel Taganrogu Petr Veliký [3] .
Během války s Turky Rusko utrpělo velký neúspěch a podle Prutské smlouvy z roku 1711 a na žádost Turecka musí být Taganrog zničen a pevnost přestane existovat [4] . Kostel byl po částech převezen na různá místa, ale hlavně do Bakhmutu , a tam umístěn poblíž hliněného valu, který tehdy existoval v citadele na pravé straně bran pevnosti a byl pojmenován město. V roce 1745 byl tento kostel v Bachmutu z důvodu zchátralosti zrušen a místo něj byl na jiném místě v Bachmutu postaven kostel ve jménu Nejsvětější Trojice a na místě starého kostela byla instalována malá kaple [3] .
Když byl Taganrog v roce 1769 konečně vrácen Rusku , biskup Tikhon Zadonskij z Voroněže souhlasil s výstavbou kostela se třemi oltáři: Nejsvětější Trojice, Svatí apoštolové Peter a Pavel a Velká mučednice Kateřina. Kvůli nedostatku financí nebyl chrám postaven a velitel města Ivan Dezhederas se nabídl, že narychlo postaví jednodušší chrám. Prováděli to na tyčích opláštěných deskami a pokrytých lubokem. Kostel byl navržen pro 200 lidí a v budoucnu se ukázal pro rychle se rozvíjející město jako nedostačující a časem začal chátrat [3] .
V roce 1782 se velitel Ivan Kasparov , který získal podporu od důstojníků pevnosti, rozhodl postavit nový dřevěný kostel na kamenném základu [4] . Ve stejném roce, 14. října, to stihl novorossijský arcikněz John Andreev. V roce 1785 byla stavba dokončena, kostel byl vysvěcen a prohlášen za katedrálu [4] . Knězem nového kostela, který dostal jméno Archangelo-Mikhailovskaya , byl jmenován Stefan Razoretsky [4] .
Podle informací ze 17. října 1876, dostupných v případě starosty Taganrogu , byl tento kostel v roce 1798 přeměněn na prapor a vojenský kostel, navíc byl od komisariátu vyplácen plat na vydržování duchovenstva v následující částka: arcikněz 120 rublů. ročně 100 rublů pro kněze, 80 rublů pro jáhna, 21 rublů pro jáhna a šestinedělí. a žita na 3 čtvrtky a obilí na 12 granátů. Od roku 1834, po zrušení posádkových rot, byl plat zrušen, ale jáhen dostal z místní pokladny 6 rublů na proviant v roce 1876 . 70 koya; zároveň děkan dodal, že v tomto kostele jsou zřejmě čtyři ikony, které byly místní, pozoruhodné výzdobou skleněnými korálky, psané byzantským písmem, ale zkažené pozdějšími úpravami; jedna malá kulatá ikona Kazaňské Matky Boží se stříbrnou svatozář a opěrkou brady, vážící 2 libry 49 cívek; je to dar od císařovny Kateřiny II [3] . Základem takové legendy může být do jisté míry monogram na stříbrném lemu, ale kdy přesně a při jaké příležitosti byla ikona přenesena do kostela, nejsou žádné informace [3] .
Chrám Archangelo-Michajlovskaja, postavený na náklady vojenských úředníků a občanů Taganrogu, existoval až do roku 1865 , jak se k němu přiblížil, samozřejmě chátral a v tomto roce se představitel kostela, obchodník Afanasy Andrejevič Belov, vyjádřil přání postavit nový kostel jménem téhož patrona, ale na jiném místě, totiž na náměstí Veletržním , aby byl starý kostel zbořen a z jeho materiálu postavena škola a její náčiní bylo přeneseno do nový kostel. To vše bylo následováno řádným povolením a zavázáno ke stavbě nového kostela ve jménu svatého archanděla Michaela , který byl dokončen v roce 1877 . V témže roce byl kostel vysvěcen a bylo tam přeneseno nádobí ze starého zrušeného kostela.
V roce 1877 vyvolal obraz odnášení posvátných předmětů z jejich míst, postupná devastace kostela, smutné myšlenky mezi farníky, kteří byli zvyklí vylévat své city před Pánem ve zdech tohoto starého kostela. Staří lidé se zde křtili, ženili a své děti vychovávali ve stínu sv. Archanděl Michael, rachotící zvonění starého zvonu, za zvuku mořské vlny, uklidnilo farníka lépe než jakákoli něžná symfonie – a nyní jsou dveře zamčené, aby tam už nikoho nepustily [3] .
Pohled na vyvezené posvátné předměty natolik stiskl srdce domorodců z Petrových hradeb, že vzlykali jako děti, zatímco jiní protestovali; jeden energický staromilec Podosinnikov, jak se říká, popadl koně za uzdu a nechtěl dovolit odnést kostelní náčiní: Duchovenstvo církve, ač v jejím čele stál nadaný a odvážný kazatel Fr. Vasilij Bandakov, zůstal externím divákem skutečnosti [3] .
Avšak bez ohledu na to, jak chudá byla farnost kostela, bez ohledu na to, jak skromní byli občané, kteří ji tvořili, jejich hluboce uražený pocit vzbuzoval sympatie ve vedení města, které tehdy vedl starosta Nikolaj Dzhurich . Nastolila otázku zachování zrušeného kostela jako historické památky, zvláště když tento kostel stál na místě kostela Nejsvětější Trojice, který nechal postavit Petr Veliký. Obnova kostela by ale vyžadovala i opětovné vyčlenění farnosti z přilehlých farností katedrály a kostela sv. Mikuláše, dále jmenování nového duchovního a vyřešení řady složitých otázek, a proto duchovní, místní i diecézní, s takovou obnovou starého kostela svatého Michala pod jménem Trinity nesympatizovali a zahájili nekonečnou korespondenci. A farníci se mezitím trápili, pouhý pohled na tichý chrám je deprimoval [3] .
Případ se několikrát vrátil k Posvátnému synodu , který zjevně ocenil vnitřní smysl věci a 23. června 1879 vydal dekret Jekatěrinoslavské duchovní konzistoře s následujícím obsahem: .
Aby utěšil místní duchovenstvo, dekret říkal, že obnovený kostel se bude nazývat Trinity podle jména svého předchůdce Petra Velikého a nebude mít farnost [3] .
Po takovém výnosu byla zvolena komise, která měla shromáždit prostředky na obnovu chrámu a dohlížet na jeho restrukturalizaci. Nejenergičtějšími postavami nebo dárci v tomto druhu taganrogské vlastenecké věci byli Alexandr Maksimovič Storoženko, Michail Petrovič Sokolov, Epaminond Nikolajevič Alafuzov, Andrej Pavlovič Tarasevič a kněz Fr. Pavel Dmitrevskij. Peníze a materiál byly shromážděny 23297 rublů. a od města 4000 rublů. V roce 1884 byla úprava kostela téměř dokončena a kostelní náčiní z kostela svatého Michala bylo vráceno do Troitské [3] .
V roce 1886 bylo rozhodnuto, aby kostel určil farnost. Výbor pro rozdělení farnosti nebyl k obnovenému historickému kostelu nijak zvlášť štědrý, přidělil nejchudší obyvatelstvo zrušené tvrze, ukryté v pevnostních zemljankách. Předsedou byl zvolen Michail Petrovič Sokolov, jeden z vůdců obnovy kostela, a čest být prvním knězem drahé památky Petrova trvání připadla údělu kněze Fr. Spiridon Zheltkevich, který však na novém poli své pastorační služby dlouho nepracoval a brzy zemřel [3] .
V roce 1922 Sověti zrekvírovali církevní náčiní, včetně 20 ikon, 8 lamp, svatozáře s osmi zlatými světly, zlatého kříže a drahých kamenů [5] . V roce 1930 byl kostel Nejsvětější Trojice uzavřen a přeměněn na krytý družstevní trh [5] . Mnozí obyvatelé ji odmítli navštívit, a pokud přece jen museli, tak ze zvyku udělali před vchodem znamení kříže [6] . Poté byl objekt předán postelové dílně a později byl zcela zničen [5] .
Když se během německé okupace v Taganrogu se svolením německých úřadů začaly otevírat některé dochované kostely, ukázal se kostel Nejsvětější Trojice jako zcela nevhodný k tomu [6] .
V roce 1999 Oleg Pavlovič Gavrjuškin , znalec starověku Taganrog , napsal: „Stojím na dochovaných zbytcích základů nejstaršího chrámu a rozhlížím se kolem. Památník Petra Velikého, panorama mořského pobřeží, barvy zálivu Taganrog, dobře upravené cesty - nemohou nahradit bolest ztracených. Toto místo je posvátné i proto, že zde byl před téměř třemi sty lety za přítomnosti Petra Velikého vysvěcen první kostel města. Bylo by neodpustitelné, kdyby na počest pro město tak mimořádné historické události nebyl na tomto místě instalován výrazný pamětní znak“ [7] .
Podle odborníků kostel Nejsvětější Trojice, i když se nelišil žádnou uměleckou hodnotou, zároveň nesl velkou urbanistickou rozvojovou zátěž: „držel“ siluetu města od moře, protože byl viditelný odevšad [8 ] . Podle historika umění Institutu Spetsproektrestavratsiya V. Reshetnikova je tomu tak, když městotvorná role památky slouží jako dostatečný základ pro její rekonstrukci [8] .