biskup Theofylakt | ||
---|---|---|
|
||
6. května – 12. září 1788 | ||
Předchůdce | Theodosius (Michajlovský) | |
Nástupce | Athanasius (Ivanov) | |
|
||
19. září 1776 – 28. května 1788 | ||
Předchůdce | Anthony (Rumovský) | |
Nástupce | Inokenty (Figurovsky) | |
|
||
1770 - 1774 | ||
Předchůdce | Anthony (Gerasimov-Zybelin) | |
Nástupce | Ambrož (Podobedov) | |
Narození | neznámý | |
Smrt |
12. (23. září) 1788 |
Biskup Theophylact of Gorsky ( † 12. (23. září), 1788 , Kolomna ) - biskup ruské pravoslavné církve, biskup z Kolomny a Kaširského .
Studoval na Slovansko-řecko-latinské akademii .
V roce 1758 byl tonzurován mnichem a téhož roku byl jmenován učitelem analogie na Slovansko-řecko-latinské akademii. Povýšen v roce 1759 do hodnosti hierodiakona , byl jmenován učitelem syntaxe a v roce 1762 byl vysvěcen na hieromona a jmenován učitelem rétoriky . V roce 1767 byl přeložen na post učitele filozofie, od 20. května 1768 byl jmenován prefektem akademie a v říjnu 1770 byl jmenován rektorem Slovansko-řecko-latinské akademie [1] .
Jako první v Rusku zařadil pastorační složku do osnov teologie. Zároveň se netajil tím, že si strukturu teologického systému včetně jeho pastorační složky vypůjčil od německého protestantského teologa Johanna Franze Buddeho [2] .
Po odchodu z akademie 8. srpna 1774 se stal rektorem kláštera Donskoy .
18. září 1776 byl vysvěcen na biskupa v Pereslavlu . 6. května 1788 byl v souvislosti se zrušením pereslavlské diecéze jmenován biskupem v Kolomně a Kaširsku.
Jako rektor akademie sestavil systém teologie, který vyšel v Lipsku v latině v roce 1784 pod názvem: „Ortodoxae orientalis ecclesiae dogmata, seu doctrina christiana de credendis et agendis“, ve 2 částech („Dogmata o Ortodoxní východní církev aneb Křesťanská nauka o tom, čemu by se mělo věřit (část I) a jak by se mělo jednat (část II) těmi, kdo se věnovali studiu teologie, se všemi informacemi, které jsou k tomu nezbytné). Tato esej uvádí: nauku o Bohu v sobě samém a ve vztahu k Jeho skutkům; o původu a stavu primitivního člověka před a po pádu; o ekonomii božské spásy lidstva; o spáse a konečném údělu člověka. Potom je vyloženo mravní křesťanské učení podle obvyklého školního schématu té doby. Skladba není zcela samostatná, v mnoha ohledech opakuje jiné systémy; nápadně následovat Buddhu a Schuberta. Tato kniha byla podruhé vydána komisí teologických škol v roce 1818 pro vedení v seminářích [1] .
Další dogmatický esej „Dogmata křesťanské ortodoxní víry“ je zkratkou první části prvního eseje. Poprvé ji vydal v Moskvě v roce 1773 v latině a ruštině. V témže roce ji vydal v Moskvě profesor Reichel v němčině a ruštině s věnováním velkovévodkyni Natalii Aleksejevně . V roce 1792 vyšlo nové vydání v ruštině a francouzštině (Petrohrad) [1] .
Biskup Theophylact patří k ručně psané eseji „Harmonie a výklad všech sv. Písmo“ a několik kázání, jako například: pohřební obřad pro metropolitu Timothy Shcherbitsky (M., 1767), slovo pro den sv. Ondřeje Prvozvaného (M., 1776), slovo pro den Petrův a Paul (M., 1776) a další [1] .
Podle Tareeva je Theophylact jedním ze zakladatelů původní tradice vlastního náboženského a filozofického myšlení. Spolu s Platónem (Levshinem) se stal mluvčím metody anagogiky , která vyžadovala synergické zduchovnění „vzhledu malované slabiky“ neboli dopisu, což později dalo některým autorům důvod vyčítat Theofylaktovi kompilaci. Naopak pro Theofylakta je charakteristické zdůrazňování „utajenosti“ své myšlenkové či duchovní zkušenosti [3] .
![]() |
|
---|
Biskupové z Kolomny | |
---|---|
14. století | |
15. století |
|
16. století | |
17. století | |
18. století | |
20. století | |
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. |