Jeho Božská blaženost | ||||||
Patriarcha Theophilos III | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Πατριάρχης Θεόφιλος Γ΄ | ||||||
| ||||||
|
||||||
od 22.11.2005 | ||||||
Volby | 22. srpna 2005 | |||||
Dosazení na trůn | 22. listopadu 2005 | |||||
Kostel | Jeruzalémská pravoslavná církev | |||||
Předchůdce | Irenej I | |||||
|
||||||
14. února – 22. srpna 2005 | ||||||
Kostel | Jeruzalémská pravoslavná církev | |||||
Předchůdce | Daniel (Horyatakis) | |||||
Nástupce | Metoděj (Liveris) | |||||
Jméno při narození | Elijah Yiannopoulos | |||||
Původní jméno při narození | Ηλίας Γιαννόπουλος | |||||
Narození |
4. dubna 1952 (ve věku 70 let)
|
|||||
Přijetí mnišství | 28. června 1970 | |||||
Biskupské svěcení | 14. února 2005 | |||||
Autogram | ||||||
Ocenění |
|
|||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Patriarcha Theophilos III ( řecky Πατριάρχης Θεόφιλος Γ΄ ; ve světě Ilia Yiannopoulos , řecky Ηλίας Γιαν νόπουάρχης Θεόφιλος Γ΄ ; narozen 4. dubna , Řecko , kostel Garecko , Ilia Yiannopoulos , řecky Ηλίας Γιαννόπουλος ; od 22. listopadu 2005 - patriarcha jeruzalémský . Celý název: Nejblahoslavenější a nejsvětější Cyrus Theophilus, patriarcha Svatého města Jeruzaléma a celé Palestiny, Sýrie, Arábie, Obonpolu v Jordánsku [1] , Kány Galilejské a Svatého Sionu .
Narozen 4. dubna 1952 ve městě Gargaliani , Messenia , Řecko.
Od roku 1964 žije v Bratrstvu Božího hrobu v Jeruzalémě . Od července 1964 studoval na patriarchální škole v Jeruzalémě , kterou absolvoval v červnu 1970 [2] .
28. června 1970 byl tonsurován mnichem jeruzalémským patriarchou Benediktem I. se jménem Theophilus.
V letech 1975 až 1978 studoval na teologické fakultě univerzity v Aténách , povýšen do důstojnosti archimandrity .
V letech 1981 až 1986 studoval na University of Durham ( Anglie ).
V letech 1986 až 1988 byl předsedou pro vnější vztahy Jeruzalémského patriarchátu a v následujících letech byl zástupcem Jeruzalémského patriarchátu v řadě organizací, zejména v letech 2001 až 2003 v Moskevském patriarchátu . Byl vrchním strážcem Božího hrobu .
14. února 2005, šest měsíců před svým zvolením patriarchou, byl vysvěcen na biskupa a zvolen arcibiskupem táborským. V květnu téhož roku byl jeho předchůdce patriarcha Irenaeus I. kvůli obvinění z účasti na řadě skandálních transakcí s nemovitostmi odvolán ze svého postu, nejprve synodou a poté Panortodoxní katedrálou ve Phanaru .
22. srpna 2005 byl Svatým synodem jednomyslně zvolen patriarchou Jeruzaléma. 22. listopadu téhož roku byl intronizován .
Patriarcha, uznaný jako hlava Jeruzalémského patriarchátu státem Palestina a Jordánsko , nemohl získat oficiální uznání od izraelské vlády po dobu dvou let [3] .
V dubnu 2011 jeruzalémský patriarcha Theophilos III. oznámil možné ukončení eucharistického společenství s rumunským patriarchátem z důvodu výstavby rumunského kostela v Jerichu , který stavěl archimandrita Jeroným (Krechu) [4] . Dne 9. května 2011 na zasedání Svatého synodu Jeruzalémský patriarchát zakázal archimandritu Hieronymovi (Krecha) sloužit [5] a přerušil společenství s rumunskou pravoslavnou církví [6] . Od 20. února do 21. února 2013 probíhala v Jeruzalémě jednání mezi delegací Rumunského patriarchátu v čele s arcibiskupem Nifontem z Targovište [7] a zástupci Jeruzalémského patriarchátu, v jehož důsledku došlo k dohodě o otevření tzv. Rumunská směs v Jerichu. Byl připraven závěrečný dokument, který obdržel požehnání patriarchy Theophila a patriarchy Daniela Rumunska , který hovoří o obnovení eucharistického společenství mezi oběma církvemi [8] .
V březnu 2013 Jeruzalémský patriarchát rozšířil svou jurisdikci na Katar a 10. března 2013 vysvětil Makariose (Mavroyannakis) jako arcibiskupa Kataru , což vyvolalo ostrý protest Antiochijského patriarchátu , který 26. června 2015 oznámil přerušení eucharistie. společenství s Jeruzalémským patriarchátem .
V listopadu 2019 navštívil Moskvu, kde se setkal s ruským prezidentem Vladimirem Putinem a obdržel cenu od Mezinárodní nadace pro jednotu pravoslavných národů [a] . Během návštěvy pozval primasy všech pravoslavných církví, aby se shromáždili v hlavním městě Jordánska a „projednali otázku zachování naší jednoty v eucharistickém společenství“ [9] [b] . Ruská pravoslavná církev tuto myšlenku podpořila.
Na schůzku v hlavním městě Jordánska dorazili pouze čtyři primáti: iniciátor schůzky patriarcha Theophilus, patriarcha moskevský Kirill , patriarcha Irinej ze Srbska a metropolita českých zemí a Slovenska Rostislav . Rumunská a polská pravoslavná církev vyslala na jednání své zástupce, nikoli však své hlavy. Na setkání byla zastoupena i Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) . Zbytek církví v té či oné formě odmítl účast na setkání [9] .
Andrej Kuraev , který počátkem dubna 2008 podnikl pouť do Jeruzaléma prostřednictvím Nadace sv. Ondřeje Prvozvaného, výroky patriarchy Theophila o historických nárocích Ruska na Palestinu a roli archimandrity Porfiryho (Uspenskyho) (zakladatele Ruská církevní misie ve Svaté zemi) byli považováni za rusofobní [10] [11] .
Arcibiskup Mark (Arndt) v červenci 2008 vyjádřil toto hodnocení: „Všichni bývalí jeruzalémští patriarchové se zajímali o Rusko, dokonce do určité míry mluvili rusky, milovali ruský lid a jeho zbožnost, byli vděční za obrovský přínos ruské církve k posílení pravoslaví na Blízkém východě ocenil přítomnost ruských mnichů ve Svaté zemi ... Současná politika je pro mě nepochopitelná. Ostře se liší od politiky všech předchůdců současného jeruzalémského patriarchy“ [12] .
února 2020 patriarcha moskevský a celé Rusi Kirill na setkání v Ammánu poděkoval patriarchovi Theophilovi, který setkání svolal, zdůraznil: „Je to odvážný a pravdivý krok a jsem si jistý, že vejde do dějin . V tak těžkých dobách pro pravoslaví plní první apoštolský stolec opět své historické poslání jednoho z klíčových center světového pravoslaví“ [13] .
Primasové pravoslavných církví | |
---|---|
Jeruzalémští patriarchové | |
---|---|
Židovští biskupové z Jeruzaléma | |
Biskupové z Aelia Capitolina |
|
Jeruzalémští biskupové |
|
Jeruzalémští patriarchové |
|
Jeruzalémští patriarchové v exilu |
|
Obnova jeruzalémské kazatelny |
|
|