| Féničané | |
|---|---|
| znovuosídlení | středozemní |
| Jazyk | Féničané, přešlo na aramejštinu ve 2. století př. Kr. n. E. a do arabštiny v 7. stol |
| Náboženství | pohanství ( západní semitská mytologie ) |
| Obsažen v | Semiti |
| Spřízněné národy | Aramejci , Amorejci , Židé , Syřané , Libanonci |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Féničané neboli Féničané jsou starověký semitský národ, který obýval Fénicii . Mluvili fénickým jazykem .
Féničané mluvili semitským jazykem příbuzným hebrejštině . Hérodotos ve své „ historii “ uvádí, že Féničané přišli do Fénicie ze severozápadní Arábie, z pobřeží Rudého moře [1] .
Před začátkem 1. tisíciletí našeho letopočtu mluvili Féničané fénickým jazykem . Poté přešli na aramejštinu . Potomci Féničanů přešli na arabštinu v blíže neurčené době po 7. století .
Féničané se oblékli do dlouhé tuniky , kterou přepásali, a sandálů . Ženy nosily na hlavě šátek, náušnice a náhrdelníky. Mezi dekoracemi zvláštní místo zaujímal srpek měsíce - symbol Astarte . Féničané preferovali červené a žluté barvy v oděvech vyrobených ze lnu. Byli to Féničané, kteří jako první začali nosit červené šaty (karmínové ) . Pokrývkou hlavy obyčejných lidí byla čepice, zatímco u šlechticů měla válcovitý tvar se zlatými pruhy [2] .
Féničané jsou v Bibli zmíněni mnohokrát . Takže Syroféničan ( Marek 7:26 ) nebo Kananejec ( Mt 15:22 ) požádali Ježíše Krista , aby uzdravil její dceru. Ostatní obyvatelé „přímořských míst Týru a Sidonu“ poslouchali kázání na hoře ( Lukáš 6:17 ).
Podle Herodota, fénických mořeplavců, na příkaz egyptského faraona Necha II ., kolem roku 600 před naším letopočtem. E. poprvé v historii obeplul Afriku (od východu na západ). Starý zákon vypráví o námořním obchodu se vzdálenými legendárními zeměmi: Taršišem a Ofirem , který řídili Féničané. Některé teorie jim také připisují prvenství v objevu Ameriky .
Námořníci z fénické kolonie Kartágo Hanno a Himilcon vyrobené v VI-V století před naším letopočtem. E. dálkové oceánské plavby: do Guinejského zálivu a na Britské ostrovy . Existuje hypotéza , že Kartaginci dosáhli Azorských ostrovů .
Féničané jsou dlouho známí jako zruční řemeslníci daleko za hranicemi svých sídel. Král Šalamoun , který vymyslel stavbu paláce a chrámu v Jeruzalémě, požádal vládce Tyru, Hirama , aby k němu poslal fénické specialisty. Umění výroby skla převzali od Egypťanů a zdokonalili jeho technologii, dali skleněné hmotě různé barvy při zachování průhlednosti, vyráběli i sklo neprůhledné. V 1. století našeho letopočtu. E. začali Féničané vyrábět foukané sklo [3] . Po založení velkého počtu kolonií v celém Středomoří Féničané významně přispěli k vytvoření návrhů lodí. Podle Hérodota to byli oni, kdo vynalezl trirémy (v 7. století př. n. l.). A pak pravděpodobně penthery a velké obchodní lodě .
Féničané, kteří neměli svůj vlastní psaný jazyk, používali akkadský jazyk v obchodní a diplomatické korespondenci , což způsobilo určité potíže. Akkadské klínové písmo vyžadovalo hodně času na studium – sestávalo z asi 600 znaků, z nichž každý měl několik významů. Pro vedení korespondence v cizím jazyce bylo nutné udržovat štáb speciálně vyškolených písařů. Nepříjemnost používání akkadštiny vedla Féničany k vytvoření vlastního lineárního písma .
Fénická abeceda neměla samohlásky. Staří Řekové používali fénickou abecedu, ale zavedli do abecedy samohlásky. Právě tato abeceda sloužila jako základ pro vytvoření abecedního písma všech ostatních evropských a většiny mimoevropských národů [4] .
Féničané byli: mytologičtí hrdinové Cadmus a jeho sestra Evropa , filozofové Moch ze Sidonu , Klytomachus a Porfyr , mořeplavci 6.-5. století před naším letopočtem. E. Gannon a Himilcon, kartáginští generálové z Barkidy , římská císařská dynastie Severes , spisovatelé Magon a Publius Terentius Aphrus , historik Philo z Byblos a jím citovaný Sanchuniathon .
Féničané uctívali různé bohy - manžele Ilu a Asirata , jejich syna Baala , Yeva a Astarte , Melkarta , Anata atd.
Féničané praktikovali lidské oběti – Moloch a Hammon. Oběť dětí byla vnímána jako nejpříjemnější oběť bohům, národy sousedící s Féničany považovaly tento zvyk za důkaz jejich zvláštní krutosti. Tento typ obětí se praktikoval při zvláště významných příležitostech, jsou známy oběti několika stovek dětí současně. Urny s popelem byly pohřbívány v posvátném prostoru zvaném tophet [5] .
Otázka dětských obětí a toho, jak pravidelně byly prováděny v Kartágu a Fénicii, byla dlouho předmětem debat mezi biblisty a archeology. Profesor antropologie a historie Jeffrey Schwartz a jeho kolegové nabídli mírnější výklad: "Děti byly zpopelněny bez ohledu na příčinu smrti." Ke studiu byly odebrány zbytky 348 pohřebních uren objevených při vykopávkách kartáginského tophetu.
Zkoumání ukázalo, že většina pohřbů obsahuje ostatky dětí, které zemřely ve věku pěti měsíců nitroděložního života nebo zemřely v prvním roce života. Bylo zjištěno, že mnoho dětí zemřelo ve věku od dvou do pěti měsíců a nejméně 20 % z nich se narodilo mrtvé. Vědci tak dospěli k závěru, že tophet byl pohřebištěm mrtvě narozených dětí a těch, kteří zemřeli krátce po narození – děti tohoto věku mohly být jen stěží obětovány. Žádná z uren neobsahovala dostatek kosterního materiálu, který by svědčil o dvojitém pohřbu. Nelze tedy mluvit o hromadných obětech [6] .
Vzácná mitochondriální haploskupina U5b2c1 [7] byla nalezena poblíž vchodu do Národního muzea v Kartágu v Tunisku, stará asi 2500 let (konec 6. století př. n. l.) ve vzorku Arish z punské pohřební krypty na vrchu Birsa poblíž vchodu do Národního muzea Kartága v Tunisku . Tato větev, kterou zdědil mladý muž z matčiny strany, má pocházet z Iberie , kolonizované Féničany [8] .
Malťané [9] se považují za moderní potomky Féničanů .
Také jejich genetickými potomky jsou Židé a Libanonci , zejména libanonští maronitští křesťané .
| Fénicia a Féničané | ||
|---|---|---|
| Města | ||
| Osobnosti | ||
| Jazyk a písmo | ||
| Náboženství | ||
| jiný | ||