Geoffrey Francis Fisher Geoffrey Francis Fisher | |
arcibiskup z Canterbury | |
obětavost | 1912 |
---|---|
biskupské svěcení | 21. září 1932 |
Dosazení na trůn | 1945 |
Konec vlády | 1961 |
Předchůdce | William Temple |
Nástupce | Arthur Michael Ramsay |
Byl narozen | 5. května 1887 Warwickshire |
Zemřel | 15. září 1972 (85 let) Dorset |
pohřben | Trent |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Geoffrey Francis Fisher , baron Fisher z Lambeth _ _ _ _ _ _ _ Canterbury (1945-1961), baron Fisher z Lambeth , člen britské tajné rady , rytíř velkokříž Královského viktoriánského řádu .
Narodil se v rodině anglikánského duchovenstva v Nuneatonu a dětství prožil ve městě Higham-on- the - Hill v Leicestershire . V letech 1906-1911. studoval na Exeter College Oxford University a Welsh Theological College ve Wells Cathedral , stal se děkanem v roce 1912 a knězem v roce 1913. V roce 1914 vystřídal Williama Templa jako ředitel Repton School v Derbyshire , kterou opustil v roce 1932.
V letech 1932-1939 zastával křeslo biskupa z Chesteru , když se mu díky svému původu podařilo zmenšit vzdálenost mezi oficiální církví a farníky z řad dělníků a farmářů. Fisher si uvědomil problém nedostatku farářů v diecézi a nízkého platu za jejich práci a přednesl živý projev na církevním shromáždění (nyní Generální synod anglikánské církve ) na obranu Chester College (Chester Training College), což umožnilo zachránit vzdělávací instituci, která cvičila duchovenstvo. Jedním z jeho dalších důležitých kroků byla spolupráce s misí Industrial Christian Fellowship a souhlas s vystoupením ve slumech Birkenhead .
V letech 1939-1945 působil jako londýnský biskup . Během druhé světové války se vyostřil problém eliminace materiálních škod způsobených londýnským farnostem při německých náletech. Fisherovi se podařilo překonat odpor konzervativních církevních kruhů, které upíraly právo biskupa vměšovat se do záležitostí farností, a využil svého vlivu na církevním sněmu a ve Sněmovně lordů k organizaci restaurátorských prací. Organizoval také multidenominační rekonstrukční výbor (Multidenominační rekonstrukční výbor) za účasti Armády spásy , židovských a kvakerských organizací, stál v čele výboru pro válečné škody, podílel se na činnosti řady dalších veřejných organizací, včetně těch, které se postavily proti Nedělní ranní přehlídky , milice a použití zvonic armádou jako pozorovacích stanovišť a také se účastnil hnutí "Meč ducha" , které se snažilo rozvíjet spolupráci mezi katolickou církví a dalšími křesťanskými denominacemi.
Předchůdce | Začátek období | Biskupové Geoffrey Fisher | Konec období | Nástupce |
---|---|---|---|---|
Luke Paget | 1932 | biskup z Chesteru | 1939 | Douglas Creek |
-Ingram | 1939 | Londýnský biskup | 1945 | Wend |
2. ledna 1945 jmenoval konzervativní premiér Winston Churchill Fishera arcibiskupem z Canterbury, čímž zklamal liberální kruhy, které chtěly vzestup nástupce Williama Templa, biskupa George Bella Chichesteru . Nový arcibiskup z Canterbury se však od samého počátku snažil urovnat rozpory uvnitř anglikánského světového společenství tím, že pozval předsedajícího biskupa Episkopální církve USA Henryho Sherrilla ceremoniál své inaugurace a zajistil mu ubytovnu. hosté, kteří dorazili na oslavu v paláci Lambeth . V Canterbury se Fisher střetl s místním „Red Dean “ Hewlettem Johnsonem , horlivým levičákem a zastáncem Sovětského svazu, ale zmařil jakýkoli pokus odstranit duchovního z úřadu z politických důvodů. Požadavky na radikální reformu anglikánské církve, mimo jiné od řady biskupů, však kategoricky odmítl. Fisher se tak ostře postavil proti matematikovi a biskupovi z Birminghamu Ernestu Williamu Barnesovi , který v roce 1947 vydal knihu „The Rise of Christianity“ („The Rise of Christianity“), v níž autor podpořil názory skupiny mladých badatelů tzv. Nový zákon , který kritizoval řadu ustanovení křesťanské doktríny, včetně možnosti zázračných událostí. Fisher se pokusil vynutit si Barnesovu rezignaci, ale byl neúspěšný kvůli nedostatku takové pravomoci od arcibiskupa. Jeho postoj ke změnám v církvi však nebyl zcela konzervativní: za jeho vlády byly prováděny studie zaměřené na aktualizaci anglikánských kanonických pravidel z roku 1604, které byly úspěšně dokončeny v roce 1963, poté, co Fisher odešel do důchodu.
V prvních poválečných letech vynaložil značné úsilí, aby pomohl Evropě překonat sociální a ekonomické problémy, ačkoli Německo navštívil až v roce 1948, což vyvolalo stížnosti Němců. Fischer podporoval nově vytvořenou Světovou radu církví , předsedala jejímu prvnímu shromáždění v Amsterdamu v roce 1948 a druhému v Evanstonu v USA v roce 1954.
V červnu 1953 uspořádal ve Westminsterském opatství korunovaci královny Alžběty II . , předsedal 8. a 9. Lambethské konferenci biskupů anglikánského společenství (v letech 1948 a 1958). Aktivně se účastnil politického a veřejného života, zvláště se snažil o rozvoj vztahů mezi anglikánskou církví a tzv. „ svobodnými církvemi “, tedy s křesťanskými církvemi, které nemají oficiální státní status. V prosinci 1960 navštívil Vatikán (první návštěva arcibiskupa z Canterbury v celém období po anglické reformaci ) a setkal se s papežem Janem XXIII ., čímž zahájil novou etapu vztahů mezi anglikánskou církví a katolíky. . Cestoval po celém světě včetně Afriky, Asie, Austrálie, Nového Zélandu a Severní Ameriky. Dne 17. června 1961 odešel do důchodu, načež získal doživotní šlechtický titul s titulem baron Fisher z Lambeth.
Geoffrey Fisher jako arcibiskup z Canterbury také otevřel novou stránku ve vztazích s ruskou pravoslavnou církví . Jeho předchůdci v době před druhou světovou válkou nenavazovali styky s moskevským patriarchátem a udržovali vztahy pouze se zahraniční církví . Fisher v roce 1947 v osobním poselství patriarchovi Alexymu I. navrhl vytvoření komise, která by zvážila výsledky anglikánsko-ortodoxních jednání v minulých letech. V roce 1948 na Setkání hlav a představitelů autokefálních pravoslavných církví v Moskvě byla projednána otázka platnosti anglikánských svěcení a bylo rozhodnuto o rozvoji dialogu mezi pravoslavnými církvemi a anglikány. V roce 1956 byla v Moskvě v rámci zpětné návštěvy delegace anglikánské církve (návštěva delegace Moskevského patriarchátu ve Velké Británii se uskutečnila v roce 1955) uspořádána ortodoxně-anglikánská konference, na níž teologická byly diskutovány předpoklady pro sblížení církví [1] .
Během svého působení na Repton School se setkal s Rosamond Chevallier , dcerou bývalého učitele školy, reverenda Arthura Foremana a vnučkou SA Pears , jednoho z jejích nejslavnějších bývalých ředitelů. 12. dubna 1917 se Jeffrey oženil s Rosamond a pár žil šťastně celý život, vychoval šest dětí.
Poté, co Fisher odešel do důchodu, rodina změnila bydliště, dokud se neusadila ve městě Trent v Dorsetu poblíž Sherborne, kde Geoffrey vedl život venkovského kněze. Zemřel 15. září 1972 v Yeatman Hospital poblíž Sherborne a byl pohřben 20. září v Trentu, v plotě kostela. V kapli katedrály sv. Řehoře z Canterbury byl vytvořen jeho památník.
Britský spisovatel a pilot Roald Dahl ve své autobiografické knize Boy : Tales of Childhood popsal epizodu tělesného trestu, kterou v důsledku toho utrpěl přítel vypravěče jménem Michael z rukou ředitele Repton School Geoffreyho Fishera. jehož jmenování arcibiskupem z Canterbury v té době přimělo spisovatele k pochybnostem o existenci Boha. Podle Dahlova životopisce, Jeremyho Treglowa , se dotyčný incident skutečně odehrál v květnu 1933, rok po Fischerově odchodu ze školy, a je spojen s jeho nástupcem ve funkci ředitele [2] .
V roce 1958, v době vrcholící studené války mezi Západem a SSSR, Fischer prohlásil své přesvědčení, „že by bylo špatné budovat politiku jen ze strachu z následků... Pokud vím, je v moc Páně přimět lidstvo, aby se tímto způsobem zničilo [tj. kvůli jaderné válce]“ [3] . Byla mu připsána i věta: „Nejhorší, co může Bomba udělat, je poslat spoustu lidí z tohoto světa do toho, kam jsou stejně předurčeni“ [4] . Přesto jednotliví duchovní bránili arcibiskupa před kritikou v tisku, zvláště biskup Christopher Chavess z Rochesteru prohlásil: „Ve světě zla může být válka menším ze dvou zel“ [3] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|