Flournoy, Theodore

Theodore Flournoy ( fr.  Théodore Flournoy ; 15. srpna 1854 , Ženeva – 5. listopadu 1920 , Ženeva ) byl švýcarský fyziolog, psycholog a filozof, zakladatel experimentální psychologie ve Švýcarsku. Jeho výzkum byl věnován studiu reakční doby, představivosti, vjemů, hypnózy a mediumistických stavů.

Životopis

V roce 1878 získal Theodore Flournoy titul v oboru lékařství, poté studoval psychologii v Lipsku. V letech 1891-1919. studoval psychofyziologii, experimentální psychologii, filozofii vědy, byl profesorem na univerzitě v Ženevě, kde vytvořil první experimentální psychologickou laboratoř ve Švýcarsku. V roce 1901 založil Flournoy jeden z nejstarších psychologických časopisů, Psychologické archivy ( Archives de Psychologie ).

Úspěchy

Flournoyovu slávu přinesla kniha „Z Indie na planetu Mars“ ( Des Indes à la Planète Mars ), vydaná v roce 1900. V něm zkoumá fenomén média Katherine-Elise Müller, která v jeho díle vystupuje jako Helen Smith . Šest let se vědkyně účastnila seancí Helen Smithové, kde ve stavu transu pomocí automatického psaní psala „romány“, což byly tři velké cykly příběhů o jejích dřívějších životech. V prvním cyklu znovuzrození to byla královna Marie Antoinetta , ve druhém dcerou arabského šejcha, který si vzal indického rádžu, ve třetím komunikovala s Marťany, podrobně je popisovala, jejich způsob života, cit. ukázky marťanského písma. Flournoy požádal lingvistu Ferdinanda de Saussura , aby prozkoumal Hélèneovy jazyky automatického psaní. Bylo dokázáno, že Smithův marťanský jazyk je zkomolená francouzština, že arabská rčení jsou vypůjčena od rodinného lékaře, který studoval arabštinu, a že historické informace jsou převzaty ze starého díla.

Aby dal „cestám“ Helen Smithové psychologické vysvětlení, Flournoy si vypůjčil od Fredericka Myerse myšlenku „podprahového vědomí“. Obsah podprahového vědomí si člověk neuvědomuje, navíc je infantilní: to jsou pozůstatky dětství, skryté ve vědomí dospělého. Podle Flournoye byly Smithovy příběhy o reinkarnacích spojeny s nesplněnými sny, se vzpomínkami na četbu a prožívání v dospívání. Vědec věřil, že Smithovy vzpomínky na reinkarnace jsou projevem kryptomnézie . Podle Flournoye je imaginativní schopnost podprahového vědomí ohromující a rychlost jeho reakce je rychlá. Podprahové vědomí má tvůrčí povahu: v nejvzdálenějších koutech myslí některých lidí existují celé „romány“ – složité, úplné, o jejichž existenci ani jejich nositel netuší, protože neměl příležitost praktikovat automatické psaní a nejeden psycholog se je naučil do světa.

Práce „Od Indie k planetě Mars“ kritizuje mnoho spirituálních přesvědčení a zpochybňuje možnost mediumistické komunikace s druhým světem, nicméně Flournoy nechal otevřenou otázku psychických schopností: připustil možnost existence telepatie , jasnovidectví , telekineze . a věřili, že tyto jevy lze nalézt přírodním vědeckým vysvětlením.

V letech 1904-1905. Na Flournoy University v Ženevě bylo předneseno čtrnáct přednášek z náboženské psychologie. Hlavní metodologické principy této nové vědy nastínil v článku „Principy náboženské psychologie“ ( Les ​​Principes de la psychologie religieuse ).

1. Princip aplikace metod vědecké psychologie . Jevy náboženského vědomí lze studovat pomocí metod vědecké psychologie. Jedním z ústředních úkolů psychologie náboženství je systematizace jednotlivých skutečností a identifikace zákonitostí v psychologické složce náboženského života.
2. Princip vyloučení transcendence . Náboženský psycholog by se měl zdržet posuzování hodnoty náboženských představ, stejně jako popírání nebo potvrzování existence transcendentních předmětů, protože tato otázka je mimo kompetenci psychologa. Samotný název – „náboženská psychologie“ – neimplikuje ani náboženskou, ani protináboženskou povahu vědy.
3. Princip biologického vysvětlení náboženských jevů . Psychologie považuje náboženství za nezbytnou biologickou funkci lidského těla, za projev životního procesu, „snaží se určit jeho psychofyziologickou podstatu, zákonitosti růstu a vývoje, normální a patologické změny, vědomou i nevědomou dynamiku, postoj k jiným funkcím “ [1] , stejně jako jeho roli v životě jednotlivce a společnosti.

Hodnocení

Kromě toho, že přispěl ke vzniku psychologie náboženství jako vědecké disciplíny, hrál Flournoy zvláštní roli v historii (přesněji prehistorii) psychoanalýzy . Navzdory skutečnosti, že psycholog vyvinul koncept podprahového vědomí, ve svých vědeckých názorech byl blíže Sigmundu Freudovi než Pierre Janet a Jean-Martin Charcot ; historici teorie nevědomí jej považují za „člověka, který mohl vynalézt psychoanalýzu“ [2] .

Seznam prací

Poznámky

1. ↑ Flournoy T. Principy náboženské psychologie . Kyjev, 1913. S.34
2. ↑ Ellenberg H. Objev nevědomí. New York: Basic Books , 1970.

Literatura

Seznam prací

• 1900 – Des Indes à la Planète Mars: Etude sur un cas de somnambulisme avec glossolalie . — Troisieme ed. - Paříž: F. Alcan , 1900. - XII, 420 s.
• 1902 – Les Principes de la psychologie religieuse
  • Principy náboženské psychologie . Kyjev, 1913.
• 1903 Observations de psychologie religieuse
• 1904 - Le Genie religieux
• 1911 – La Philosophie od Williama Jamese

Bibliografie

• Holtzman E. Pierre Janet, Sigmund Freud a více osobností // " Věda a život ", č. 6, 2002.
• Feshchenko V. V. Zprávy z média: F. de Saussure, T. Flournoy a případ jednoho jasnovidce  // Kritika a sémiotika: časopis. - Novosibirsk: Filologický ústav SB RAS, 2017. - č. 1 . - S. 109-123 . — ISSN 2307-1737 .
• Nicolas Serge, Agnes Charvillar. Theodore Flournoy (1854-1920) a experimentální psychologie: Historická poznámka // The American Journal of Psychology, sv. 111 č. 2 (léto, 1998). S.279-294.
• Ellenberg H. Objev nevědomí . New York: Basic Books , 1970.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus švýcarské historické
V bibliografických katalozích BNC : a12322118 BNF : 11902981n CiNii : DA03966775 GND : 117514241 ISNI : 0000 0001 0895 4835 J9U : 987007279295505171 LCCN : n85806100 NDL : 00618043 NKC : mub2013790157 NLA : 35090700 NSK : 000107555 NTA : 070553335 NUKAT : n2004007027 SUDOC : 026867656 VcBA : 495/92674 VIAF : 46761004 WorldCat VIAF : 46761004