Thelema (z řeckého θέλημα , vůle) je náboženské hnutí vyvinuté Aleisterem Crowleym . . Hlavní tezí této doktríny je zásada „Čiň svou vůli, tak buď celý zákon“ [1] .
| Thelema Kategorie:Thelema |
| Hlavní témata |
| Organizace |
| božstva |
| Další témata |
Řecké slovo „θέλημα“ se v evangeliích vyskytuje opakovaně. V modlitbě „ Otče náš “, v evangeliu Matouše 6:10 je taková věta: „Přijď království tvé, staň se vůle tvá (θέλημα) na nebi i na zemi. V křesťanství existují tři druhy vůle: vůle Boží [2] , vůle člověka [3] a vůle ďábla [4] . Pokud je první považováno za nejsprávnější a nesoucí dobro, pak je vůle člověka chaotická a vůle ďábla v křesťanství je tradičně považována za destruktivní [5] [6] .
V thelemickém učení je toto tradiční křesťanské rozlišování mezi vůlí Boží, vůlí člověka a vůlí ďáblovou záměrně [7] stíráno, což spolu s osobností jejího zakladatele a jeho světonázorem způsobuje popírání a odsuzování Thelema křesťanskými denominacemi a církvemi, zejména Ruskou pravoslavnou církví [8] [9] [10] .
V pojednání Hypnerotomachy Poliphilus , jednom z hermetických děl renesance , knize z roku 1499 , představuje postava jménem „Telemia“ vůli nebo touhu člověka. Autor tohoto pojednání, františkánský mnich Francesco Colonna , inspiroval mnicha svého vlastního řádu, který žil o něco později, Francoise Rabelaise , v jehož knize („ Gargantua a Pantagruel “) je zmíněno „Theleme Abbey“ a základní principy se objeví „následování vůle“.
Aleister Crowley (1875–1947) byl anglický okultista , spisovatel a veřejná osobnost. Rabelais byl jedním z Crowleyho oblíbených autorů, kterého si velmi vážil [11] , a popis Thelema v románu „Gargantua a Pantagruel“ inspiroval Crowleyho k formulaci základních principů jeho Thelema [12] , dokonce i slovy „Dělej, co chceš vůle, takový je celý zákon » [13] . Následně Crowley zahrnul Rabelaise do seznamu svatých své vlastní „gnostické katolické církve“ spolu s Virgilem , Catullem a Swinburnem [14] . V roce 1904 Crowley napsal (podle něj obdržel od entity jménem Aiwass) „ Knihu zákona “ (Liber AL vel Legis), která se stala základem náboženského a filozofického systému zvaného „thelema“ [15] [16 ] , která vznikla díky aktivitě Crowley.
Crowleyan Thelema je založen na Crowleyho takzvané „ Knize zákona “, která nese oficiální název Liber AL vel Legis. To bylo napsáno v Káhiře , Egypt , během tří dnů během Crowleyho líbánek s jeho ženou Rose (Kelly). Malá kniha obsahuje tři kapitoly, z nichž každou napsal Crowley během hodiny odpoledne 8., 9. a 10. dubna 1904. Crowley tvrdil, že mu knihu nadiktovala entita jménem Aiwass, o níž později psal jako jeho svatý anděl strážný. [17]
Crowley napsal několik komentářů ke každému řádku své Knihy zákona, z nichž poslední je z roku 1925. Tento komentář varuje před studiem knihy a diskutováním o jejím obsahu a uvádí: "O otázkách týkajících se Zákona by se mělo rozhodovat pouze na základě mých spisů." Komentář je podepsán jménem Ankh-af-na-Khonsu (kněz ze stély zjevení ). [osmnáct]
Podle Crowleyho má každý člověk svou pravou vůli, kterou je třeba znát. „Pravá vůle“ je podle Crowleyho povolání a smysl života, který se každý člověk snaží najít. Crowley věřil, že „pravá vůle“ je cílem hledání seberealizace. Nevyžaduje pomoc boha ani jiné božské vedení. [19]
Crowley věřil, že aby člověk poznal pravou vůli, musí se osvobodit od nevědomých vlivů a dostat je pod kontrolu vědomí. Zvláště se soustředil na uvolnění toho, co nazýval „sexuální energií“ a na odstranění různých tabu, která podle něj tradiční náboženství kladou na sexualitu. [dvacet]
Aleister Crowley si plete role Boha a člověka, když říká, že člověk je Bůh [7] . A právě tato definice způsobuje odsouzení mezi stoupenci křesťanských denominací, jelikož pojem „člověk-božství z vlastní svobodné vůle“ byl v křesťanství vždy považován za variantu satanismu [6] [8] [9] [ 10] .
Kosmologie Thelema je obsažena v Knize Zákona a na Stéle Zjevení. Podle představ Crowleyho následovníků tento staroegyptský obraz zobrazuje čtyři postavy: Nuit , nahoře zakřivený, Hadit (okřídlená koule), Ra-Hoor-Khuit, sedící na trůnu a sám tvůrce stély - kněz Ankh-af-na-Khonsu. Nejvyšším božstvem thelemské kosmologie je Nuit. Ta podle Crowleyho následovníků představuje celé časoprostorové kontinuum , Vesmír, je alegoricky zobrazena jako noční obloha, zakřivená nad Zemí a je reprezentována symbolem nahé ženy. [21]
Druhým božstvem Thelemy je božstvo Hadit, které je nekonečně malým doplňkem a chotí Nuit. Podle stoupenců Crowleyho hadit symbolizuje projev, pohyb a čas; nedělitelný, atomový bod. [22] V Knize Zákona je znázorněn jako „plamen hořící v srdci každého člověka a v jádru každé hvězdy.“ (Al 2:6) Třetím božstvem Thelemy je Ra-Hoor-Khuit, projev Hora. Je zobrazován jako faraon s tváří sokola na trůnu, s holí v rukou. [22]
Další božstva Thelema jsou: Hur-pa-Kraat (nebo Harpocrates), bůh ticha a vnitřní síly, bratr Ra-Hoor-Khuita (nebo jeden z jeho projevů). Babalon je bohyně potěšení a sexuálního vzrušení, známá jako Crimson Wife . [22] Therion je Bestie , na které jezdil Babalon [21] .
Magie Thelema je tréninkový systém vyvinutý Crowleym na základě jeho pochopení jógy , západní magie, rituálů hermetického řádu Zlatého úsvitu a některých oblastí tantry . Crowley definoval magii jako „vědu a umění přinést změnu podle Willa“. [23] Doporučoval magii jako prostředek k dosažení „pravé vůle“ [17] a popisoval různé praktiky ze svého pohledu.
Cvičení magie thelema je v podstatě individuální volbou různých mystických a magických cvičení a také souborem povinných praktik souvisejících s tím či oním stupněm zasvěcení adepta thelema (pokud je v O.T.O., popř. A. '. A.'.).
Crowley ve svém učení a praxi kombinoval východní jógu a západní magické rituály Hermetického řádu Zlatého úsvitu, ve kterém byl a z něhož byl vyloučen kvůli vyzrazování informací tvořících tajemství řádu [24] .
Moderní Thelema je synkretické náboženství . [25] Thelema byla více než cokoli jiného ovlivněna buddhismem a tantrickou tradicí. [25] [26] [27] [28]
Moderní Thelemité mohou praktikovat více než jedno náboženství, včetně diskordianismu , Wicca , gnosticismu , setianismu , luciferianismu atd. [25] Mnoho následovníků, jako Crowley, hledá spojení mezi thelemou a jinými systémy duchovního myšlení. Mnozí z nich rádi používají metody a praktiky jiných tradic, včetně alchymie , astrologie , kabaly , tantry , tarotu a jógy . Takoví následovníci božstev Thelema korelují s Tao a Te taoismu , Shakti a Shiva z hinduistické tantry , Yog-Sothoth a Azathoth z lovecraftovské tradice, Shunyata a Bódhičitta z buddhismu , Ein Sof a Keter Kabbalah .
Struktura OTO je založena na posloupnosti zasvěcení nebo stupňů. V každém z nich je za pomoci alegorií a symbolů člověku poskytnuto poučení o teoriích a názorech Crowleyho, což by podle stoupenců OTO mělo pomoci osobě absolvující rituály pochopit, co je napsáno v Crowleyho knihy.
OTO má aktivní pobočky v několika zemích světa a vydává periodika v různých jazycích. Kromě oficiálních pokynů OTO a slavení gnostické mše nabízí většina národních a regionálních poboček řádu – lóže, oázy a tábory – vzdělávací programy pro své členy a ty, kteří si přejí, v Crowleyho magii, jógu . a další tematické materiály.
Název 'A.' A.'“ znamená různými způsoby. Nejčastěji je chápáno jako latinské "Argenteum Astrum" - "Stříbrná hvězda". Všechny práce v rámci 'A.' A.'“ se provádí bezplatně; Řád neprovádí společenské aktivity. 'A.' A.“ se skládá z jedenácti stupňů a je rozdělen na přípravný stupeň a tři řády, z nichž dva jsou povýšeni Crowleyovými stoupenci do iniciačního systému Zlatého úsvitu s určitými úpravami .
Jiné organizace a nezávislé osobnosti, které si říkají Thelemité, nepovažují Crowleyho systém za jediný projev thelema, vytvářejí si své vlastní originální systémy. Nema (viz níže), Kenneth Grant a Amado Crowley [29] považují Knihu zákona za důležitý dokument, ale ostatní Crowleyho texty (The Holy Books of Thelema , Class A Publications) nepovažují za inspirované vyššími inteligence.
Bratrstvo Saturna ( lat. Fraternitas Saturni ), založené v roce 1928 v Německu, uznává zákon Thelema, ale rozšiřuje jej o frázi "Nemilosrdná láska!" ( německy: Mitleidlose Liebe! ). Thelema Society , rovněž založená v Německu, považuje „knihu zákona “ a další díla Crowleyho, ale doplňuje je o díla takových myslitelů, jako jsou Friedrich Nietzsche , Charles Pierce a Nicholas Lachmann.
V USA dílo Nemy, studentky Kennetha Granta jménem Maggie Inglas, inspirovalo hnutí Magic of Maat a lóži Horus-Maat, založenou v roce 1979. Toto hnutí spojuje základní prvky Crowleyho Thelema s uctíváním Egypťanů. bohyně Maat, založená na knize Liber Pennae Praenumbra, přijala Němý údajně od samotné bohyně. Lóže Horus-Maat se snaží sjednotit eon Hóra (počínaje přijetím knihy Crowleyho zákona) s budoucím eonem Maat (který přijde asi za 2 tisíce let), kdy se vědomí celého lidstva spojte se a vše živé dosáhne rovnováhy.
Thelemity můžete potkat v jiných organizacích. Například hlava „Církve všech světů“ (nekřesťanská), LaSara Firefox, se považuje za Thelemičku a praktikuje sexuální magii . Mnoho členů této organizace si také říká Thelemité. [třicet]
Většinu spisů, které lze označit jako thelemickou literaturu, napsal Aleister Crowley. John Fuller a Charles Stansfield Jones také psali o Thelema v Crowleyově době , ale ne všechny tyto knihy byly vydány. Postupem času se však objevili poměrně významní autoři, kteří se telemou zabývali ve svých knihách:
Mezi další spisovatele na Teleme patří členové OTO, Bill Heidrick, Jerry Edward Cornelius, Gerald del Campo, Allan Greenfield, Christopher Hyatt, Jason August Newcomb, James Wasserman a Sam Webster.
| novopohanství ( seznam ) | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| asijský |
| ||||||||||||||||
| americký |
| ||||||||||||||||
| evropský |
| ||||||||||||||||
| synkretický | |||||||||||||||||
| země |
| ||||||||||||||||
| Poznámka: Abcházské, Mari, Osetské, Turkicko-mongolské, Udmurtské a Erzyjské náboženství jsou částečně novopohanské, protože tradiční pohanství se zachovalo i ve venkovských oblastech | |||||||||||||||||