Charta svobody je deklarací základních principů Kongresu Aliance, organizace v Jihoafrické republice vystupující proti režimu apartheidu, která zahrnovala Africký národní kongres (ANC) a jeho spojence: Jihoafrický indický kongres, Jihoafrický kongres demokratů a Kongres barevných lidí (ve kterém také aktivně působila Jihoafrická komunistická strana ). Vyznačuje se otevřeným požadavkem: "Lid by měl vládnout!"
Po desetiletí odporu proti nadvládě bílé menšiny a po kampani Defiance z roku 1952 byly práce na vytvoření Charty svobody reakcí na stále represivnější opatření vlády, která se snažila vymýtit veškerý mimoparlamentní disent [1] . V roce 1955 vyslala ANC 50 000 dobrovolníků po všech městech, obcích a venkovských oblastech země, aby shromáždili „požadavky na svobodu“ od Jihoafričanů, představy lidí o zemi po apartheidu, kde mají všichni Jihoafričané rovná práva.
Tyto požadavky byly napsány na útržcích papíru: „Půda musí být rozdělena všem lidem, kteří ji nemají“; „Životní minimum a zkrácená pracovní doba“, „Bezplatné a povinné vzdělání bez ohledu na barvu pleti, rasu nebo národnost“; „Svoboda pohybu a volba bydliště“ atd. Když byly všechny tyto požadavky shromážděny, shrnuli je do závěrečného dokumentu vedoucí představitelé Afrického národního kongresu, mezi něž patřili Z. K. Mathews, Lionel „Rusty“ Bernstein, Ethel Drus [2] Ruth First a Alana Lipman (jejíž manželka Beate Lipman ručně napsala originální Chartu).
Charta byla formálně přijata v neděli 26. června 1955 na schůzce asi 3 000 lidí známé jako Lidový kongres v Kliptownu, Soweto , oblasti „nárazníkové zóny“ zřízené s cílem zabránit bílým obyvatelům Johannesburgu před černými obyvateli. ze Soweto [3] [4] [5 ] . Shromáždění bylo rozehnáno policií druhý den, ačkoli v té době již byla Charta přečtena v plném rozsahu. Nelson Mandela vzpomínal: „Charta byla lidem nahlas přečtena, část po části, v angličtině, Sotho a Xhosa. Po každé sekci lidé vyjádřili svůj souhlas zvoláním „Afrika!“ nebo „Maibue!“ [6] . Sám Mandela musel před policií uprchnout tím, že se převlékl za mlékaře , protože jeho pohyby a interakce s lidmi byly v té době omezeny soudními příkazy.
Dokument znamenal vážný rozchod s minulými wrestlingovými tradicemi; už to nebylo jen hnutí za občanská práva , které se snažilo přizpůsobit stávajícím strukturám společnosti, ale požadovalo zásadní restrukturalizaci všech aspektů jihoafrické společnosti. Tento dokument je pozoruhodný svým závazkem vůči rasově nerozdělené Jižní Africe, která byla základem platformy ANC. V důsledku toho členové ANC se silně proafrickými názory opustili ANC poté, co přijala chartu, a vytvořili Pan Africanist Congress .
Ideologické pozice Charty lze definovat jako blízké demokratickému socialismu : požadovala demokracii a lidská práva , svobodu myšlení, pozemkovou reformu , pracovní práva, právo na důstojné bydlení, znárodnění a přerozdělování finančních prostředků v zemi: národní bohatství naší země, dědictví lidu Jižní Afriky, musí být vráceno lidem, nerostné suroviny, banky a průmyslové monopoly musí být vydány do rukou celého lidu, všechny ostatní druhy průmyslu a obchodu musí být kontrolovány tak, že vytvářejí blaho lidí.
Poté, co byl Kongres obviněn z „velezrady“, jihoafrická vláda zakázala ANC a zatkla 156 aktivistů, včetně Mandely a zbytku kongresového a komunistického vedení, kteří byli souzeni v případu zrady z roku 1956, ve kterém byli všichni zproštěni viny. Charta nadále kolovala v revolučním undergroundu a inspirovala novou generaci mladých aktivistů v 80. letech.
Když se ANC po demokratických volbách v roce 1994 konečně dostal k moci, nová jihoafrická ústava zahrnovala mnoho požadavků Charty svobody. Zabýval se přímo téměř všemi požadavky na rovnost rasy a jazyka, ale byly opomenuty socioekonomické body: ANC již nezasahovalo do kapitalistických základů, nezmiňovalo se o znárodnění průmyslu ani o přerozdělování půdy, které byly stanoveny v r. Charta.