| Pravoslavná církev | |
| Chrám svatého Alexise, muže Božího | |
|---|---|
| 50°02′23″ s. sh. 36°12′09″ východní délky e. | |
| Země | Ukrajina |
| Město |
Charkov , Klochkovskaya ulice, 317 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Charkov a Bogodukhovskaja |
| Datum založení | 1839 |
| Konstrukce | 2016–2020 _ _ _ |
| Stát | proud |
Kostel mnicha Alexyho, muže Božího je pravoslavný kostel v Charkově , v okrese Alekseevka . Patří do Charkovské diecéze Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) .
První chrám v Alekseevka byl postaven v roce 1839. Byl jednooltářový, kamenný a zasvěcený na počest Narození Přesvaté Bohorodice . Během Velké vlastenecké války , v roce 1943, kdy Charkov několikrát změnil majitele a na jeho území a na předměstích probíhaly tvrdé boje, byl chrám zničen.
Na území moderní čtvrti města, ve kterém se chrám nacházel, se nacházela vesnice Alekseevka. Z názvu této vesnice pochází název městské části - Alekseevka (Charkov) . Připomíná to i Aleksejevská ulice, vedle které se chrám nacházel.
S největší pravděpodobností je jméno obce a ulice (stejně jako okres Charkov) spojeno se svatým pramenem svatého Alexise, muže Božího . Zdroj je stále v provozu a mnoho obyvatel regionu tuto vodu využívá pro své potřeby.
S obrodou církve se kněží kostela svatého Panteleimona, nejblíže sv. jara, pravidelně prováděli u Alekseevského pramene Velké svěcení vody na svátek Zjevení Páně .
V současné době se bohoslužby konají v dočasném chrámu poblíž zdroje. Rektor: kněz Andrej Draněnko.
V bezprostřední blízkosti pramene byla v roce 2004 zahájena výstavba katolického kostela Svaté rodiny [1] římskokatolické církve a kláštera Řádu mariánských otců (MIC). [2]
Stavba katolického centra vyvolala mezi pravoslavným lidem rozhořčení a projev pod heslem „Ne stavbě katolického chrámu“. Původce tohoto rozhořčení byl o den později zbaven kněžství. Ve stejném roce otevřel metropolita Charkov a Bogodukh farnost na počest sv. Svatý Alexis, muž Boží.
V současné době se na druhé straně pramene staví pravoslavný kostel. Poklidné sousedství obou vyznání je příkladem vzájemného porozumění mezi křesťany.