Usa-jingu

Usa Jingu
宇佐神宮

Romon
Typ Hachiman-gu
oddaný Hachiman (Hondawake-no-mikoto)
八幡大神
Hime-okami (Itikishimahime-no-mikoto, Tagitsuhime-no-mikoto a Tagirihime-no-mikoto)比売
大神
Okinagatarashihime-no-mikoto
Založený 725
Zakladatel Císař Shomu
styl honden Hachiman-zukuri
Adresa 2859 Minami-Usa, Usa-shi, Oita 872-0102
webová stránka usajinguu.com

Usa-jingu (宇佐 神宮) , také Usa-hachimangu (宇佐 八幡宮)  je šintoistická svatyně v Usa City, prefektura Oita , Kyushu , Japonsko . Usa-jingu je hlavní z 25 000 svatyní zasvěcených Hachimanovi [1] [2] [3] .

Mytologie a náboženství

Chrám uctívá Hachimana, božstvo nejasného původu, které není zmíněno ani v Kojiki , ani v Nihon shoki . Podle dnes převládající teorie, že podle jeho obrazu byla sjednocena kmenová božstva ( ujigami ) různých klanů Kjúšú, včetně božstev moře a hor. Kolem 6. století k nim přibyl legendární císař Ojin , který je v chrámu uctíván pod jménem Hondawake-no-mikoto [4] [2] .

Podle legendy se Hachiman poprvé objevil v Usa v masce kováře a od té doby je považován za patrona horníků [1] .

Podle legendy navíc bohyně Himeno sestoupila z nebe na hoře Omotoyama v USA a vtělila se do kamenných soch, které dodnes stojí na vrcholu [1] .

Existují důkazy o přítomnosti buddhismu na Kjúšú ještě před tradičně přijímaným datem příchodu buddhismu do Japonska, 552 nebo 538 našeho letopočtu. E. Chrám Usa byl vždy úzce spjat s buddhismem a šamanismem a za datum založení současného chrámu se považuje okamžik, kdy bylo několik chrámů sjednoceno do šinto-buddhistického komplexu Miroku-ji (nebo Mirokuzen-in). V roce 781 byl Hachiman oficiálně uznán jako inkarnace velkého Buddhy (daibosatsu) [2] .

Na konci července se ve svatyni koná letní očistný rituál. Během rituálu nosí více než 300 farníků kolem chrámu tři mikoshi (posvátné nosítka) [2] .

Historie

Svatyně byla založena v roce 725 císařem Shomu . Postupně se začali k Hachimanovi obracet stále častěji a modlili se za úspěch v bitvách, taženích a potlačování povstání. Například v roce 741, za pomoc při potlačení povstání Fujiwara Hirotsugu , byly svatyni uděleny pozemky, buddhistické sútry a tak dále. V roce 745 byl Hachiman požádán o pomoc při vztyčení velkého Buddhy Tōdai-ji se značnými obtížemi. Hachiman prostřednictvím orákula řekl, kde najde zlato nezbytné pro stavbu, a svatyně poslal finanční pomoc a řemeslníky. Když se mnich Dokyo chtěl roku 769 zmocnit trůnu, oznámil, že Hachiman chce, aby se Dokyo stalo císařem. Poté jeho odpůrci poslali k božstvu svého velvyslance , kterému bylo řečeno, že „poddaný se nemůže stát panovníkem“, což přispělo k porážce Dokia [1] [2] .

Po incidentu Hachiman dočasně ztratil vliv a další vyslanec k němu byl poslán až v roce 855, kdy hlava Velkého Buddhy odletěla ze zemětřesení. Krátce nato, v roce 859, mnich Gokyo oznámil, že Hachiman si přeje zůstat blíže hlavnímu městu, načež byla v Kjótu postavena svatyně Iwashimizu hachimangu . V důsledku toho svatyně hlavního města získala mnohem větší váhu kvůli Usa-hachimangu a v období Edo byla roční údržba kvůli chrámu v Usa téměř 7krát menší než údržba Iwashimizu [1] [2] .

Od roku 1871 do roku 1946 byla svatyně oficiálně klasifikována jako kampei- taisha (官幣大社)  - nejvyšší kategorie státem podporovaných svatyní [ 1]

Architektura

Chrám je postaven ve stylu hachiman-zukuri , ve kterém je honden zastřešen dvěma paralelními střechami ve stylu nagare-zukuri, které se dotýkají okapů. Dešťovou vodu ze střechy zachycuje dřevěný okap pokrytý plátkovým zlatem. Honden se skládá ze dvou částí – naiin a geiin, spojených malou místností nebo chodbou. Hongden je obklopen úzkou verandou. Stěny svatyně jsou vybíleny a dřevěné části natřeny rumělkou. Nádvoří je zcela obklopeno kairo chodbou , která spojuje honden a romon. Na nádvoří jsou tři vedlejší svatyně a venkovní mosidenová scéna [2] .

Na rozdíl od pozdějších chrámů zasvěcených Hachimanovi, kde byl postaven jeden velký honden pro několik kami, jsou v Usa tři identické hondeny stojící blízko sebe zasvěceny třem kami. Budova zcela vlevo, poprvé postavená v roce 725, je zasvěcena Hondawake-no-mikoto (císař Ojin), prostřední budova, poprvé postavená v roce 733, je zasvěcena Hime-okami (považovanému za ztělesnění tří kami Munakata-taisha ) , a budova vpravo, poprvé postavená v roce 823, zasvěcená Okinagatarashihime-no-mikoto (císařovně Jingu ). Od roku 941 byly všechny hondeny přestavovány každých 30 let, později - každých 33 let, až do éry Muromachi . Současné budovy byly postaveny v roce 1861 a jsou považovány za „významné kulturní bohatství“ [2] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Dulina A. M. Hlavní svatyně a jejich uspořádání // Bohové, svatyně, rituály Japonska - Encyklopedie šintoismu / ed. I. S. Smirnova. - Moskva: ed. Centrum Ruské státní humanitní univerzity, 2010. - S. 200. - (Orientalia etClassica - práce Ústavu orientálních kultur). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Cali, Joseph. Šintoistické svatyně: Průvodce po posvátných místech japonského starověkého náboženství  (anglicky) . - Honolulu, 2013. - S. 283-288. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
  3. 宇佐神宮について (japonsky) . Získáno 1. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 10. května 2021.
  4. L. M. Ermáková. Mýty a božstva // Bohové, svatyně, rituály Japonska - šintoistická encyklopedie / ed. I. S. Smirnova. - Moskva: ed. Centrum Ruské státní univerzity humanitních věd, 2010. - S. 95-96. - (Orientalia et Classica - práce Ústavu orientálních kultur). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .