Svobodné město Christiania

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. září 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Svobodné město Christiania
Termíny Fristaden Christiania
Vlajka Erb
Motto : "I kan ikke slå os ihjel"
"Nemůžeš nás zabít!"
Založený 26. září 1971
Úřední jazyk dánština
Forma vlády přímá demokracie (moc komunitních rad)
Území
 • Celkem 0,32 [1]  km²
Počet obyvatel
 • Sčítání lidu (2003) 878 [2]  os.
Jména obyvatel křesťan, křesťan, křesťan
Měna

dánská koruna (de facto)

křesťanský len [3] (de jure)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Christiania ( Svobodné město Christiania , Svobodné město Christiania ) je anarchistická komuna , samosprávná " země v zemi " , která se nachází v okrese Christianshavn v Kodani , hlavním městě Dánska . Je to velká obec se socialistickou [4] ekonomickou strukturou, i když sami obyvatelé Christianie nepoužívají termín „socialismus“ při popisu své společnosti. Území Christianie není pod kontrolou Dánského království , které je de facto nezávislou komunální zemí. Forma politického uspořádání společnosti v Christianii je odlišná od státní.

Vzhledem k tomu, že území Christianie není pod kontrolou dánské policie, přesunul se do něj celý kodaňský obchod s drogami již v 70. letech minulého století. Vzhledem k tomu je Svobodné město Christiania v mnoha ohledech známé jako zločinecká čtvrť a drogové doupě, ačkoli ve skutečnosti je v Christianii povoleno pouze konopí, jehož obchod je pod přísnou kontrolou komunity, a míra kriminality je mnohem nižší než v Kodani jako celku.

Obyvatelé Christianie hlásají svůj cíl „ vytvořit samosprávnou společnost, ve které je každý jednotlivec zodpovědný za blaho celé komunity. Společnost musí být ekonomicky soběstačná a neoblomná ve víře, že fyziologické a fyzické destrukci lze zabránit “ [5] .

Popis

Území

Christiania zaujímá jednu ze čtvrtí Kodaně , tvořenou kasárnami opuštěnými po druhé světové válce, a také dva poloostrovy přiléhající ke kasárnám, tvořené zbytky obranných valů. V „kontinentální“ části Christianie jsou samotná kasárna a několik dalších dvou třípatrových cihlových budov používaných jako hlavní bydlení a budovy pro veřejné instituce. Nachází se zde také hlavní pěší ulice Christianie – Pusher Street, která je hlavním centrem kodaňského obchodu s drogami. Obchodování mimo něj je však přísně zakázáno. Většina kulturních institucí sídlí také v centrální části Svobodného města. Na Pusher Street se nesmí fotografovat.

Jsou zde celkem dva valy: vnitřní (západnější) a vnější (východnější). Vnitřní val je širší než vnější - široký asi 80 metrů, nepočítáme-li velké plošiny tvořené bývalými baštami. Vnitřní val díky své velikosti hostí velké množství bydlení a infrastruktury. Vnější šachta je široká pouhých 30 metrů. Hradby slouží také k ubytování veřejných institucí, ale je zde dovoleno stavět i samostatné soukromé domy. Hradby jsou od sebe odděleny kanály, na jejichž březích místní obyvatelé staví přistávací plochy , čluny a hausbóty.

Ekonomie

Ekonomika Christianie je socialistického charakteru: všechny pozemky a všechny podniky Svobodného města jsou ve vlastnictví celé komunity [6] [4] [7] a jsou demokraticky řízeny radou obce. V zemi nejsou žádné daně, ale všechny zisky z komunitních podniků jsou shromažďovány v General Fund of Christiania [6] a poté rozděleny na různé potřeby na základě rozhodnutí samotných křesťanů. Tak bylo v Christianii dosaženo skutečně socialistické sociální struktury: obyvatelé města sdružovali majitele podniků, manažery podniků, zaměstnance podniků a spotřebitele produktů podniků. To za prvé motivovalo každého jednotlivého obyvatele obce k efektivní práci (jelikož jeho zisk přímo závisí na kvalitě jejich práce), a za druhé to umožnilo uvolnit značné finanční prostředky ve prospěch všech obyvatel města, což v přítomnost soukromého majetku, by se usadil v kapsách jednotlivých podnikatelů [6] . Taková struktura ekonomiky umožňuje křesťanům 50 let pokojně koexistovat, rozvíjet se a zároveň věnovat hodně času kultuře a umění a ne práci. Mezi příklady podniků Christiania patří restaurace a rockový klub Loppen , manufaktury Christiania Bikes a ChristianiaCykler . Mnoho křesťanských značek používá v logu symbol své země – tři žluté tečky.

Vedení města

Svobodné město Christiania je rozděleno do 15 komunit, z nichž každá má svou vlastní komunitní radu, kterou tvoří všichni obyvatelé komunity [8] . Rada každé jednotlivé obce spravuje záležitosti svého území, včetně rozhodování o usídlení nových obyvatel nebo využití prázdných bytů na svém území. Pro správu záležitostí celé Christianie existuje Rada společenství, která se skládá z delegátů z každé komunity, podřízených jejich komunitě [8] . Commons Council je například odpovědný za vztahy nezávislé Christianie s dánskou vládou, policií a obecní správou. V Christianii tedy existuje přímo demokratická forma vlády, připomínající politický systém navrhovaný marxisty a anarchisty – moc dělnických rad .

Historie

Kasárna a hradby

Území Christianie zahrnuje bývalá vojenská kasárna Bodsmandsstrade a dva bývalé valy: vnitřní s bastiony (pětiúhelníkové zemnice) a vnější s redany (hliněné opevnění v podobě ostré římsy). V kasárnách Bodsmandsstrædes Kaserne v Christianshavnu sídlil královský dělostřelecký pluk, velení armádní techniky, laboratoří a muničních skladů. Po skončení 2. světové války byly kasárna v letech 1967 až 1971 opuštěná a prázdná [9] .

Obě hradby (vnější i vnitřní) a oblast Christianshavn (tehdy ještě samostatné město) byly založeny v roce 1617 králem Kristiánem IV ., aby posílily pozemní obranu Kodaně. Následně byly dokončeny za krále Kristiána V. , který se po obléhání Kodaně během švédsko-polské války snažil uzavřít obranný prstenec kolem celého města. Západní hradby Kodaně byly zničeny v 19. století, ale opevnění Christianshavnu zůstalo zachováno. Dnes jsou považovány za jednu z nejlépe zachovaných obranných staveb ze 17. století na světě. Dokonale si zachovaly svůj tvar, i když náspy se již dávno srovnaly se zemí a oba valy proměnily v široké pásy půdy vhodné pro stavbu.

Poloostrov, tvořený zbytky vnějšího (východnějšího) obranného valu, přejmenovali křesťané na Dussen. Poloostrov Düssen je spojen s „kontinentální“ Christianií mostem přes velký kanál (bývalý příkop mezi dvěma valy), lze se k němu dostat i cestou ze severu. Poblíž Dussen redans jsou čtyři sklady prášku. Byly postaveny v letech 1779 až 1780, aby nahradily sklad v centru Kodaně, v Österport, který explodoval v roce 1770 a zabil 50 lidí. Skladové budovy byly křesťany přejmenovány na Aircondition, Autogena, Fakirskolen (Fakirská škola) a Kosmiske Blomst (Vesmírný květ) a jsou využívány obyvateli Christianie jako prostory pro různé veřejné instituce [10] .

Na druhém Redanu v Düssenu, vedle budovy s názvem Aircondition [11] , je dodnes vidět místo, kde se v Dánsku v letech 1946-1950 naposledy uplatňoval trest smrti. Dřevěná popravčí bouda zmizela, ale betonový základ a odtok krve se zachovaly a stále se nacházejí vedle cesty. Celkem tam bylo popraveno 29 zločinců druhé světové války. Posledním popraveným byl 20. července 1950 Ib Birkedal, vysoký úředník dánského gestapa.

Hippie commune

V roce 1967 byla kasárna Bodsmandsstrade opuštěna dánskou armádou a začala se vyprazdňovat. V letech 1969 a 1970 se neformální mládež z Christianshavnu pokusila strhnout dřevěné ploty, které obklopovaly opuštěné vojenské budovy, ale místní úřady plot několikrát obnovily. Naposledy byl plot svévolně zničen v roce 1971 a nikdy nebyl obnoven. V neformálním deníku Hovedbladet zároveň vychází článek s titulkem „Emigrujte s 8. řádkem“. Článek hovořil o opuštěných kasárnách Bodsmandsstrade a obsahoval mnoho nápadů, jak tuto oblast využít – v neposlední řadě jako bydlení pro nespočet mladých lidí, kteří si nemohou sehnat nic k životu [6] .

Christiania vznikla 26. září 1971 , kdy se skupina hippies nelegálně nastěhovala do kasáren Bodsmandsstrad a vytvořila zde velký squat s mnoha budovami . Iniciátorem vyhlášení Svobodného města nezávislého na dánském státě ve velkém novém squatu se stal Jacob Ludvigsen (Dan . Jacob Ludvigsen ), který vydával anarchistické noviny.

První roky existence (1971-1974)

Policie se několikrát pokusila vystěhovat samousadlíky, ale ukázalo se, že je bezmocná: území bylo příliš velké a bylo zde mnoho squatterů. Otázka nově vzniklé komuny se poprvé začíná vynořovat na vládní úrovni. V roce 1972 uzavřela Christiania s ministerstvem obrany dohodu o placení elektřiny a vody a od státu získala status „sociálního experimentu“. Již v příštím roce 1973 se však dánská vláda změnila a následně i politické klima. Dánský stát se opět rozhodl zničit squatové město Christiania, ale policie opět nemůže komunardům nic oponovat. Byla uzavřena dohoda, že stát nesmí do Christianie zasahovat, dokud nebude vyhlášena soutěž o nejlepší projekt na využití území Svobodného města. Soutěž se však nekonala [6] .

V Christianii se mezitím vytváří administrativně-územní členění na více komunit, samosprávných metodami přímé demokracie. Nejvyšší moc nadále vykonává valná hromada obyvatel města. Objevuje se vlastní výroba: křesťanská kovárna, která obyvatelům jejich malé země poskytla pece ze starých ropných sudů. Pro třídění a likvidaci odpadu byla také uspořádána popelářské brigáda. Důležité je, že všechny podniky patřily do komunity a každý křesťan se mohl podílet na jejich řízení. V budově Bloch se pravidelně konají hudební akce od turecké hudby po amatérský rock a tradiční jazz. Rozmanitost, která se stává charakteristickým znakem země. Christiania slaví první rok nezávislosti [6] .

V roce 1974 dokonce křesťané kandidovali v komunálních volbách ve Valgborgu, používali svou zemi jako stranu a získali několik křesel. Křesťanská poslankyně Tin Schmidsová brala své dítě na schůzky a přede všemi ho kojila, což vyvolalo nespokojenost tisku a veřejnosti. Christiania pořádá „Mega barikádovou párty“, na níž se představí mnoho umělců, politiků, divadelních skupin, slavných i neznámých skupin – stejně jako procesí, dětská párty, vzdělávací stánky, konzultace sociální politiky a Pekingská opera v Den Gras Hole (hlavní koncertní místo v Christianii). Krátký film „Zákon a pořádek v Christianii“ Nilse Westa, který vyprávěl o boji squatového města o status nezávislé země, byl se zájmem sledován po celém Dánsku [6] .

Ve stejném roce křesťané zorganizovali rozsáhlou akci: Armáda Santa Clause, kterou vytvořili, cestuje po celé Kodani pět dní a zastavuje se v obchodních domech a rozdává dárky dětem. Policie byla nešťastná a Santa Claus byl zatčen, ale fotka, jak policista bije pohádkového dědečka, se rychle rozšířila po celé zemi v tisících novin a pouze zdiskreditovala stát [6] .

Dánská ofenzíva

Mezitím Christiania pokračovala v rozvoji městské infrastruktury. Na území samostatné země se objevily veřejné lázně, sirotčinec, rozšířilo se třídění a recyklace odpadu. Komunální obchody a dílny rostou a místní divadlo uvádí inscenaci Elverhey v Den Gras Hole. Uvedení této show pomáhá světu vyprávět o Christianii a se 40 vyprodanými představeními se stává největším divadelním úspěchem sezóny v Kodani [6] .

V roce 1975 dánská vláda znovu nastoluje otázku statutu Christiania a nakonec rozhodne, že čtvrť musí být vyklizena nejpozději 1. dubna 1976. Christiania mobilizuje vlastní armádu po celé zemi pro nadcházející konfrontaci se státem. Slavné rockové kapely té doby nahrály desku na podporu Christianie, která měla velký prodejní úspěch. Na rozdíl od plánů se však 1. dubna nic neděje. Parlament na poslední chvíli odložil vyklízení Christianie [6] .

V červenci 1975 na akci v Rebuild Bakker u příležitosti 200. výročí Spojených států protestovali křesťané tím, že přišli na setkání s americkými Indiány . 40 Indů na koních a několik stovek demonstrantů se účastní shromáždění proti politice USA vůči menšinám, chudým a zemím třetího světa. Dánská policie provedla řadu zatýkání, ale nemůže zlomit ducha protestu. Akce byla zakončena setkáním v Den Gra Hol, kde byli kromě obyvatel Christianie také zástupci původních obyvatel Severní Ameriky a Grónska [6] .

V roce 1975 vydává Národní muzeum knihu o alternativním městském prostředí ve svobodném městě a řada známých urbanistů a architektů nadšeně hovoří o zkušenostech Christianie.

Právní kroky proti státu

V roce 1976 Christiania zažalovala stát za porušení slibů. Dohoda z roku 1973 o zpochybnění nápadů na budoucí využití oblasti nebyla v roce 1976 dodržena, a tak křesťané tvrdili, že rozhodnutí vystěhovat jejich území bylo porušením slibu. Zájmy Christianie u soudu obratně hájí Carl Madsen ( dánsky Carl Madsen ), komunistický právník a bývalý člen dánského protifašistického odboje, který ve svém boji za svobodu používal právo a politiku [6] . Vzniká Duhová armáda. Všichni obyvatelé Dánska jsou zváni k návštěvě Christianie a do nezávislého squatového města se hrnou tisíce lidí [6] .

Zúčtování by měla zabránit žaloba, kterou křesťané proti státu zahájili, ale v roce 1977 Christiania případ prohraje, ale dovolá se k Nejvyššímu soudu [6] .

V roce 1977 Christiania v Charlottenborgu pořádá uměleckou výstavu „Láska a chaos“ a samotné město hostí gigantický festival nápadů na čištění a opravy. Christiania vydává vlastní desku „Naše hudba“ jako prezentaci mnoha básníků a hudebníků Svobodného města. Divadlo Christiania uvádí současně dvě hudební představení: „Fellow Soldiers“ v cirkusovém šapitó a „Merchant's Life“ v Den Gras Hole [6] .

V roce 1978 byl případ u Nejvyššího soudu ztracen a Christiania byla znovu mobilizována k boji. Christiania znovu kandiduje v komunálních volbách. Christiania získá nového zástupce ve vládě, Thorkilda Weisse Madsena, který se rychle dostane do popředí díky svým plamenným projevům proti spekulacím s bydlením a drsným přestavbám. Christiania zůstala opět sama, ale ne na dlouho [6] .

Kontrola drog

Policie v Kodani provádí razie proti městským drogově závislým a dealerům hašiše . Zároveň se heroin v Dánsku vážně rozšiřuje . Zřetelně je to cítit v Christianii, kam se kvůli náletům v dánské části Kodaně přesouvá celý obchod s hašišem, protože Christiania na rozdíl od Dánska dříve na svém území nezakázala prodej drog, neboť problém drogové závislosti byl není to tak naléhavé. Mezi křesťany se zvýšil počet narkomanů, což začalo znepokojovat komunitu města. Christiania se snažila spolupracovat s policií, aby omezila distribuci drog, ale dánská policie naopak Christianii prohlásila za drogové doupě a zorganizovala v ní razii [6] .

Křesťanská komunita se rozhodla vzít věci do vlastních rukou a podniká kroky k regulaci drogového trhu a boji proti obchodníkům s drogami , především prodejcům heroinu . Vrchol křesťanské protidrogové kampaně spadá do let 1979-1980, kdy je vyhlášen rozhodný bojkot drog. Narkomanům Christianie se nabízí, aby se zbavili závislosti nebo opustili zemi. Ve stejnou dobu zemře několik komunardů na předávkování tvrdými drogami. V rámci protidrogové kampaně je v Den Gras Hole inscenována hra „White Castle“ [6] . Tvrdé drogy byly navždy zakázány.

Přestože tato léta byla pro Christianii v mnoha ohledech obtížná, kultura nezávislého města vzkvétá. Od roku 1978 je Christiania domovem vznikající kodaňské punkové scény. Tak tomu bylo až do roku 1981, kdy rockový teror tuto činnost ukončil. V roce 1981 se křesťanský kabaret vydal na turné do Itálie - na pozvání městské vlády Modeny . Ve stejném roce uspořádal Christiania Sports Club (CSC) různé sportovní akce pro obyvatele Svobodného města a celé Kodaně [6] .

V roce 1981 pověřila dánská vláda poradenskou firmu Møller & Grønborg, aby vypracovala plán budoucího využití oblasti. A křesťané budují a přestavují, sázejí zahrady a rodí a vychovávají své děti, upravujíce své území všemi možnými způsoby a bez vládních zásahů [6] .

Ofenzíva konzervativní vlády

Ve stejném roce 1981 dostalo Dánsko konzervativně-liberální vládu a pod vlivem Švédska zahájilo divokou válku proti Christianii. Svobodné město je znovu obviňováno, že je největším drogovým doupětem v celé Evropě a kořenem všech dánských neduhů. Christiania reaguje akcí „Älska Sweden“ („Milujeme Švédsko“), ve které křesťané a jejich příznivci navštěvují Stockholm, Göteborg a Malmö s průvody, kabarety a uměleckými výstavami [6] .

Christiania však nakonec musela na několik let opustit politický prostor Dánska. Na druhou stranu dala Svobodnému městu možnost v tichosti vytvářet nová pracovní místa ve veřejných podnicích a věnovat se kultuře a umění. Akce na podporu Indiánů v Big Mountain v USA a Aassvik Conference o Grónsku se konají v Den Gra Hol jako výraz solidarity Christianie s utlačovanými národy. Obecně platí, že během těchto let Christiania navázala mnoho mezinárodních kontaktů [6] .


Patnáct let komuny

V létě 1986 Christiania publikuje materiál o ekonomické složce své komunity. Zpráva ukazuje, že Christiania je schopna provádět řádnou údržbu budov díky socialistické organizaci ekonomiky Christianie. V zemi nebyly žádné daně, ale všechny zisky z komunitních podniků byly shromažďovány v General Fund of Christiania a následně rozděleny na různé potřeby na základě rozhodnutí samotných křesťanů. V Christianii tak bylo dosaženo skutečně socialistického společenského řádu: obyvatelé města spojovali majitele podniků, zaměstnance podniků a spotřebitele produktů podniků. To za prvé motivovalo každého křesťana k efektivní práci (jelikož jeho zisk přímo závisí na kvalitě jejich práce), a za druhé to umožnilo uvolnit značné finanční prostředky ve prospěch všech občanů, kteří za přítomnosti soukromých majetku, by se usadil v kapsách jednotlivých podnikatelů [6] .

Pokusy o legalizaci

V roce 1987 vláda učinila ústupky a vypracovala akční plán na legalizaci Christianie. Byla vytvořena expertní skupina, která má usnadnit kontakty mezi Christianií a úřady. Křesťanská stavební firma CA-build ve spolupráci s ministerstvem obrany opravila komíny v kasárnách, které sloužily jako základ bytového fondu Svobodného města [6] . Úřady trvají na legalizaci, v neposlední řadě, křesťanských kaváren a restaurací, které přitahovaly obyvatele a návštěvníky Kodaně. [6]

Křesťanské kavárny však neměly náladu dávat státu část zisků, které by mohly být použity na rozvoj a zvelebování Svobodného města. To končí tím, že všechny restaurační podniky Christianie zavře policie při masivní razii na začátku roku 1989. Poté musela každá kavárna, aby mohla obnovit činnost, nejprve získat od obecních úřadů individuální povolení k využívání území a k hospodářské činnosti. Dánská vláda tak přitlačila svobodnou kolektivní ekonomiku Christianie k hřebíku. Dánský parlament navíc přijal zákon o využití území Christiania. Tento zákon poskytl právní základ pro „normalizaci“ Christianie, podle plánu vypracovaného dánským ministerstvem životního prostředí v roce 1989. Plán rozděluje Christianii na dvě části. V první části „Venkovský“ bylo zakázáno umisťovat bydlení a zbývající část mohla existovat v obvyklé podobě [6] .

Vzhledem k tomu, že Christianii fakticky nekontrolovala dánská policie, bylo území Svobodného města nadále hlavním místem v Kodani pro obchod s drogami. A přestože se křesťané několikrát pokusili ukončit status drogového doupěte, téměř se jim to nepodařilo, protože obchod byl obnoven podzemními metodami. Musel jsem se řídit zásadou "nemůžeš vyhrát - vést" a vzít jediný povolený obchod s lehkými drogami ( marihuana , hašiš ) pod kontrolu komunity. Na hlavní pěší ulici Christianie, Pusher Street, vždy centrem otevřeného nebo tajného (podle nálady samotných křesťanů), byla nakreslena žlutá čára, v rámci které byl povolen prodej drog. Za obchodování s jakýmkoli jiným bodem Christianie by od nynějška podvodníci rozhodně čelili fyzickému trestu. Také nově vzniklý trh s marihuanou a hašišem bylo přísně zakázáno fotografovat. Zároveň dochází k přeměně volných ploch na zelenou plochu s dětským hřištěm, sportovišti a dlážděným tržištěm Carl Madsen [6] .

V létě roku 1989 začaly kulturní aktivity Christianie „Skatebeat 89“ a Den Gras Hole spojila velkou část nové dánské hip hopové scény s hudbou, tancem a graffiti. Vote 4 Truckers a rapová skupina Christiania nahráli podpůrný singl "Christiania-hands off!" („Ruce pryč od Christianie!“) [6] .

V souvislosti s realizací legalizační politiky zřídilo dánské ministerstvo obrany sekretariát Christiania, který v roce 1990 zveřejnil zprávu „Cíle a prostředky legalizace oblasti Christiania“. Obyvatelé Svobodného města podávají proti plánu celkem 90 námitek a důrazně se staví proti plánovanému rozdělení Christianie na mnoho soukromých nemovitostí, které by podle dánského práva mohly být prodávány odděleně od sebe. V reakci na ohrožení veřejného majetku zorganizovala Christiania v roce 1990 akci „Deklarace lásky“ se všemi druhy slavnostních akcí po celém Svobodném městě, kterých se aktivně účastní mnoho umělců. Všichni hosté Christianie jsou zváni, aby zažili každodenní život Svobodného města a pocítili způsob života, za který křesťané bojují. Nils West uvádí film „Christiania, jsi v mém srdci!“, založený na osobních týdenících o životě Christianie v prvních 20 letech [6] .

V dialogu s úřady

Na počest svých 19. narozenin vydala Christiania časopis o životě Svobodného města. Nitten (devatenáctka) byl pokusem ukázat jinou Christianii, než jaký se snažil vytvořit buržoazní tisk [6] v průběhu 80. let – obraz čtvrti prostoupené zhýralostí a zločinem. Křesťané ukázali svou nezávislou zemi jako ekologicky orientované město s kolektivní ekonomikou a rozsáhlou lidovou samosprávou [6] .

Sekretariát Christianie se pokusil vyjednat s Christianií dohodu o využití a údržbě pozemků a budov a Svobodné město zorganizovalo kontaktní skupinu k projednání této záležitosti. Christiania slaví 20. výročí a její představitelé se snaží získat zpět od ministerstva obrany právo na způsob života, který vlastní nezávislá země. Zastupitelská jednání plýtvají spoustou energie na dlouhé a vzrušené diskuse a výsledná dohoda je pouze rok předem a musí být každoročně revidována. Ministerstvo obrany požadovalo vyšší náklady na údržbu budov. Komunita Christiania vytvořila Stavební úřad, který převzal proces výstavby a zlepšování pod jednotné řízení, čímž jej výrazně optimalizoval. Více než 100 let starý vodní systém byl renovován týmem SPAR2 Christian, což vedlo k významným úsporám [6] .

V reakci na nové utahování šroubů začala Christiania prosazovat svůj Zelený plán jako prozíravou alternativu k plánu ministerstva obrany. Tento plán popisuje koncept zeleného města v úzké interakci s přírodou. S recyklací vody, kompostem kuchyňského odpadu, obnovitelnými zdroji energie, hausbóty po kanálech a udržitelným bydlením vyrobeným z rašeliny a zeminy. V roce 1992 se obecní nájemné zvýšilo, ale závazky kodaňských úřadů vůči Christianii byly sníženy. Úřady se obávaly, že poskytují nadměrnou „podporu podnikání“ mnoha novým podnikům ve Svobodném městě. Po dlouhých jednáních o rozpočtu Christianie, který dokumentuje naše financování veřejných institucí a měřičů spotřeby v podnicích, magistrát přesto souhlasí s ústupky komunardům [6] .

Kulturní život vzkvétá. Opera a Gay House hostí mnoho koncertů a produkcí. Tisíce lidí navštěvují „Strictly Underground Concerts“ v Den Gras Hole a na Meadow of Peace se koná fotbalový turnaj. Zvědaví turisté z celého světa studují tříkolová nákladní kola Christianie a procházejí se po zbytcích hradeb [6] .

Nové policejní razie

V září 1992 zahájila kodaňská policie kampaň za odstranění hašiše z Christianie. Speciální hlídka pro razie do Christianie se skládá ze 70 policistů, kteří tuto čtvrť nepřetržitě monitorovali během 18měsíční teroristické kampaně. Prodej hašiše nebyl výrazně ovlivněn, ale policie několikrát vytvořila život ohrožující situace slzným plynem a bitím. Obyvatelé dánské části Christianshavn byli také neustále podrobováni prohlídkám: dokonce i místní kněz byl kontrolován na podporu křesťanských drogových dealerů [6] .

Na protest proti tomu, co se dělo, Christiania na jaře 1993 vložila všechny své síly do akce „12. týden proti násilí“. Kukačka, pouliční divadlo, maškarní demonstrace v komických tmavomodrých kostýmech s nápisem „idiocie“ na zádech místo „Policie“, zveřejňování videí policejního násilí, speciálně vytvořený justiční tým, spolupráce s právníky a Amnesty International by měly zastavit policejní teror . V průběhu roku 1993 probíhal rozsáhlý dialog mezi obyvateli Christianshavnu, právníky, Amnesty International, parlamentním výborem pro právní záležitosti, médii, vedoucím sborem a dokonce i vedením policie, ale policie pokračovala v blokádě Svobodného města [6] .

Národní archiv Dánska zároveň cítí potřebu zaznamenat historii Christianie a vyžádat si historický materiál pro speciální archivní sekci.

Christiania Building Bureau registruje všechny budovy v zemi. Společnost Anthropopip vytváří „Oblečená zvířata“ zdobící Den Gras Hole. Free Hashish Movement slaví 1. květen velkou kouřovou přestávkou v Felledparken.

Každoroční jednání s ministerstvem obrany vrcholí dohodou o obecním příspěvku ve výši daně z nemovitosti. Svobodné město bude předmětem studia AKF, Výzkumného ústavu okresů a obcí. Vědci dospěli k závěru, že úřady se mohou od Christianie poučit a že tato zkušenost může být použita na mnoha místech na světě, ale jak se očekávalo, zůstávají nevyslyšeny. 18 měsíců policejního teroru vyvrcholí raziemi a brutálním zatýkáním na idylickém vánočním trhu. Po krizové schůzce mezi obyvateli Christianie a ministrem spravedlnosti Erlingem Olsenem přesto policejní hlídka souhlasila s rozpuštěním [6] .

Na schůzce na jaře 1994 s ministrem obrany a ministrem spravedlnosti se znovu objevila hrozba zabavení území policií, pokud sami křesťané nepřevezmou kontrolu nad prodejem hašiše. Amnesty International a dánské zdravotní sestry v reakci na to zveřejňují důkazy o masivním používání nelegálního policejního násilí a policie po rozsáhlém skandálu zavedla nová pravidla, která měla použití násilí omezit. Dánský parlament se na druhé straně zabývá dánskou drogovou politikou bez jakéhokoli přehodnocení. Na jaře roku 1994 to vyvolalo první „hash strike“, kdy drogoví dealeři na pět dní zavřeli své provozy na protest proti neúspěšné drogové politice. Křesťané, drogoví dealeři a klienti jsou aktivní s kouřovými bombami, peticemi, demonstracemi proti tvrdým drogám ve Vesterbro a kampaní Plant a Seed. Světový tisk a ministr spravedlnosti navštěvují Christianii, aby tento fenomén studovali. Po těchto událostech policie dlouho odmítala hlídkovat u Christianie [6] .

Samospráva vzkvétá

Moonlight Rybak Café se znovu otevírá bez alkoholu a rychle se stává jedním z nejoblíbenějších podniků ve Svobodném městě. Na sociálním summitu OSN se Christiania účastní konference nevládních organizací o Holmanovi, zatímco aktivisté z celého světa navštěvují, žijí a studují ve Free City [6] .

V roce 1995 se počet dětí ve Svobodném městě natolik rozrostl, že křesťané a aktivisté jim pomáhají zahájit výstavbu čtvrtého dětského ústavu v této oblasti. Ekologický sirotčinec byl první novou veřejnou budovou v Christianii a byl pojmenován „Rosinhuset“ [6] .

Hodně úsilí je vynaloženo na placení nájemného a účtů za energie státu, projednávání dohody s ministerstvem obrany a změkčování vztahů s dánskými úřady. Vedení policie vytváří „dialogové fórum“ mezi policií a křesťany, ale protože křesťané byli schopni komunikovat pouze s nejvyššími řadami policie, a ne s obyčejnými policisty, Svobodné město tuto myšlenku odmítlo [6] .

Na Nový rok 1995 ministr obrany prohlásil, že křesťané mohou být považováni za „vzorové občany“, pokud jde o placení za veřejné služby [6] .

Kulturní život nadále vzkvétá a nové kapely Christianie URD a Babajay začínají poprvé vydávat CD. V Den Gras Hole, v Dragon Clubu, v Opeře, pod širým nebem a na Louce světa se scházejí oblíbení interpreti, hosté Christianie, tisíce mladých lidí z celé Evropy. Strictly Underground zároveň vystupovali s nejslavnějšími kapelami té doby, jako jsou Blur, Green Day, Rage Against the Machine a nejlepší undergroundové hip-hopové skupiny [6] .

Svobodné město má webové stránky www.christiania.org . Webové stránky Christiania umožňují obyvatelům obce podrobněji a přístupně vyprávět světu o svém životě a také v případě dalšího nárůstu policejní aktivity rychle upoutat pozornost veřejnosti [6] .

V roce 1996 se ministerstvo obrany a Christiania dohodly na „plánu rozvoje“ jako kompromisu mezi plánem ministerstva obrany z roku 1989 a „zeleným plánem“ Christianie. Christiania zároveň slaví 25. výročí pořádáním hromadných akcí s divadlem, výstavami, koncerty a nápisem „Christiania – 25 let“ u vchodu. Den Gras Hole Anniversary Party je historická maratónská show s vystoupeními křesťanských staromilců, umělců a dalších příznivců Free City. Vystoupily první děti Christianie, představila se historická hra „Výbuch duchů“, malby umělců, nejdelší dort v zemi a mnoho dalšího. Kulturní sdružení Christiania se stává kulturním mostem mezi nezávislým Svobodným městem a Dánskem, přebírá těžká témata doby, jako je násilí a pacifismus, hašiš a ekonomika, a zachází s nimi uměleckým a nekonvenčním způsobem [6] .

V roce 1997 Christiania zavádí vlastní místní měnu, len ( dánský løn ), v hodnotě 50 dánských korun. Mince Christiania lze použít pro jakékoli ekonomické transakce v místních obchodech, podnicích, barech, kulturních institucích a k platbě za služby. Pravda, díky volitelnosti získal len v praxi spíše status sběratelského než užitečného platidla [6] .

Kulturní sdružení Christiania pořádá první velké slyšení o hašiši, které bude nejhlouběji pojednávat o hašiši a konopí v dánské historii. Do roku 2001 se budou konat čtyři slyšení odborníků v Den Gras Hole, v okresní síni parlamentu a na Rytmické hudební konzervatoři, kde bude slyšení konečné: policisté, profesoři, farmáři, spisovatelé, lékaři, soudci, umělci a další dobří lidé bezpodmínečně podporovali legalizaci konopí [6] .

V roce 1998 otevírá Christianias Pigegarde nově zrekonstruovaný Dyssebro. Přátelé Christianie, námořnictvo, vylepšili starý vojenský most a postavili dva půlkruhy s lavičkami uprostřed. Prairie Ramp bude prvním krytým místem setkání v Kodani pro místní i mezinárodní bruslaře. Pódium je postaveno a provozováno samotnými mladými lidmi s podporou ALIS, křesťanské společnosti, která začala vyrábět a prodávat vysoce kvalitní oblečení a skateboardy. V roce 2000 byla „Bleška“ uznána a podporována ministerstvem kultury jako regionální místo. Sportovní klub Christania má své vlastní sídlo v suterénu budovy Stjerneskibet. Největší kulturní centrum Christianie, Den Gra Hol, je modernizováno o 33 nových veřejných toalet. Systém je šetrný k životnímu prostředí: moč je separována a zpracovávána bez znečišťování přírody. Ve stejném roce Bob Dylan vystupoval před nadšeným publikem dva dny po sobě a nasbíral několik vyprodaných koncertů [6] .

Nový tlak buržoazní [6] vlády

V roce 2001 vznikla v Dánsku nová vláda. Liberálové a konzervativci, podporovaní ultranacionalistickou Dánskou lidovou stranou, měli ve všech orgánech solidní většinu. Buržoazní [6] unie vyhlašuje válku Christianii a v životě Svobodného města začíná nová černá vlna. Dánská vláda předložila plán: na místě Christianie by mělo být postaveno 300 samostatných domů, které budou poskytnuty k užívání na základě individuálních smluv. Komuna Christiania se svým způsobem života založeným na kolektivním užívání a správě bytů a podniků by tak byla zcela zničena [6] .

O Christianii vychází několik knih, které napsali křesťané, bývalí komunardi a novináři. Nový turistický průvodce v angličtině otevírá dveře cizincům. Jacob Ludwigsen vydává svou tlustou sbírku povídek, která obsahuje příběhy o Christianii. Christiania Resident Advisory Service slaví 25 let a publikuje výroční scénář se zkušenostmi v místní sociální práci [6] .

30 let po rozhodnutí dánského parlamentu zveřejňuje výbor dánské vlády pro Christianii soutěž nápadů na budoucí využití oblasti. Bylo plánováno konečně zničit Christianii a vytvořit na jejím místě obyčejnou městskou oblast. Úředníci přitom ve všech svých projevech zdůrazňují skutečnost, že údajně obyvatelé Christianie jsou zpravidla chudší, méně vzdělaní a více nezaměstnaní než zbytek populace. Křesťané v urážlivé reakci na vládní tlak publikují nový materiál o historii samosprávy ve Svobodném městě Zpráva „Křesťanství v akci: Od vize k realitě“ odhaluje, že samospráva skutečně funguje a vytvořila dobře fungující město s mnoha budoucími příležitostmi [6] .

Překupníci drog byli nuceni vybrat si mezi podnikáním nebo přežitím Christianie a rozhodli se na začátku roku 2004 dobrovolně odstranit své stánky s hašišem. To ale policii nezabránilo v hromadném zatýkání a neustálých hlídkách, takže se Christiania opět ocitla v kruhu blokády. Policie obyvatele zadržovala a věznila na zbytečně dlouhou dobu. Jako obvykle výroční zpráva Amnesty International opět kritizovala rozšířené používání zatýkání dánskou policií. Je pozoruhodné, že v tomto období poprvé v historii Christianie zmizel otevřený obchod s hašišem .

Pokojný život pokračuje

Christiania slaví své třicáté narozeniny večírkem v Den Gras Hole, kde jsou staré časy „vzkříšeny“ hudbou a písněmi z muzikálu Elverhey. Na oslavu, která trvala přes týden, se sjíždějí tisíce přátel všech věkových kategorií a z celého světa. I přes to, že jsou otevřena všechna kulturní zařízení, je zde obtížné ubytovat mnoho hostů. Světový tisk zároveň poskytuje silné zpravodajství o událostech v malém nezávislém městě. Neúnavné a nepřekonatelné úsilí Christianie v průběhu deseti let je zaznamenáno v jubilejní knize. Ve stejném roce Pigegarden ctí konkrétní dánskou zahradnickou kulturu historickým tetováním na Kastell. S rostoucím turistickým proudem do Christianie je provoz v této oblasti stále intenzivnější. Společnost Highway Group tedy začíná kolem Christianie vytvářet parkovací místa. V období do roku 2004 bylo vybudováno více než 100 parkovacích míst. Zároveň byla na valech vysázena nová zahrada [6] .

Jako duchovní příspěvek Christianie dánskému předsednictví EU v roce 2002 se ve Fredens-Eng po čtyři dny konalo mezinárodní setkání se zprávami světových přírodovědců, spisovatelů, umělců a bezdomovců z blízkého i vzdáleného zahraničí. Christiania Jazz Club se otevírá v Opeře a rychle se stává kultovní destinací pro umělce i milovníky jazzu. Hned příští rok se účastní Copenhagen Jazz Festivalu, kde se mnoho velkých i malých hvězd sejde na jam session v útulné místnosti křesťanského jazzového klubu [6] .

Zatímco vládní úředníci a politici pilně chrastí hrozbami zničení, Asociace pro zlepšení kapitálu uděluje svůj diplom z roku 2003 Christianii za dlouhodobé a neúnavné úsilí této oblasti o vytvoření a rozvoj alternativních sídlišť. Ve stejném roce získává Kulturní sdružení Christiania cenu Grassroots Foundation Anniversary Award.

Graffiti umělci z celé Evropy se scházejí na „Setkání stylů“, které se bude konat v Den Gras Hole. Zatímco se buržoazní politici hádají, umělci si vyměňují zkušenosti a hosté dostávají příležitost vidět a užít si nové graffiti umění [6] .

V Karl Madsens Plads se otevírá velká ekologická stanice, kam mohou dovážet odpad jak obyvatelé Christianshavnu, tak křesťané. V budově Bloch se otevírá nová kavárna v přátelském prostředí bez hašiše a alkoholu.

Niels West vydává nový film Zákon a pořádek v Christianii 2 jako přímé pokračování svého filmu Zákon a pořádek v Christianii z roku 1974. Tématem filmu je opět hrozba destrukce a vnitřní mobilizace Christianie.

Zatímco policie zpřísňuje kontrolu a obnovuje politiku nájezdů, Pusher Street Market se rozhodne udeřit na neúspěšnou vládní hašišovou politiku a skryje všechny stánky pod vojenskými maskovacími sítěmi, aby byl obchod s hašišemi méně viditelný, a tak se zdálo, že v Christianii proti němu bojují. Podle Gallupa chtějí tři ze čtyř Kodaňanů zachovat Svobodné město.

V létě roku 2003 pořádá Fredens Eng folklorní festival s velkou hudební a zábavní akcí, na které mnozí umělci a jednotliví politici projevují svou lásku ke Svobodnému městu a hodnotám, které reprezentuje. Christiania zároveň pořádá první Den otevřených dveří, během kterého instituce, soukromé domy i firmy přivítaly všechny hosty. Christianii navštěvuje až 100 000 Dánů. Krátce nato se úspěch dalšího Dne otevřených dveří opakuje [6] .

Na konci léta Christiania ve spolupráci se svými příznivci z celého Dánska pořádá „Lidový průvod za právo na rozmanitost“. Účastníci přijíždějí speciálními vlaky a autobusy a koná se procesí kladení věnců na podporu Svobody a před Christiansborgem se sešlo velké množství umělců s Kim Larsen a Savage, kteří projevili solidaritu se Svobodným městem. Poté následuje "Kulturní orgie" s bezplatným hudebním a uměleckým vystoupením na 22 scénách po celé Christianii. Mluvčí Nina Hagen [6] .

Vládní soutěž o právo na rekonstrukci Christianie nenaplnila očekávání. Nezahrnuje etablované architekty, urbanisty ani dodavatele. Celkem bylo přihlášeno 17 více či méně pochybných návrhů, z nichž pouze osm splňuje formální podmínky soutěže a všechny jsou ohodnoceny porotou, která však musí jako odměnu udělit 850 000 korun [6] .


Další osud kolektivního způsobu života

V roce 2004 přijala dánská vláda zákon L205, který odmítl Christianii jako kolektivní vlastnictví. Podle tohoto zákona jsou všichni obyvatelé Christianie samostatné osoby a mají právo na soukromý majetek . To vedlo k možnosti prodeje křesťanské půdy, a to jak v držení jednotlivých obyvatel, tak jiných osob (podniků), ale vyvolalo mezi obyvateli tvrdošíjné protesty.

V únoru 2011 rozhodl dánský nejvyšší soud o squatterském bloku Christiania, který umožňuje vystěhování každého. Podle verdiktu nemají žádná práva na území, které aktuálně zabírají a patří státu. V dubnu tam policie provedla další razii, aby identifikovala drogové dealery, obyvatelstvo Christianie bylo jednáním policie pobouřeno. Strážci zákona začali být pohazováni dlažebními kostkami a prázdnými lahvemi, na ulicích se rychle objevily barikády. Policie odpověděla slzným plynem [12] .

Dne 15. srpna 2011 BBC oznámila, že Christiania získala od úřadů poloautonomní status. Obyvatelé Christianie budou mít podle nového zákona možnost koupit pozemky pod tržní hodnotou a zbytek pozemků stát pronajme [13] . De iure bylo území zapsáno jako majetek bytového družstva [4] , jehož prostřednictvím obyvatelé Christianie platí poplatky za energie.

2005 Pusher Street útok

24. dubna 2005 byl 26letý muž Christiania zabit a tři další byli zraněni při násilném útoku gangu na Pusher Street. Důvodem byl boj zločineckých gangů o trh s konopím .

Poté, co byl o rok dříve v Christianii uzavřen otevřený obchod s konopím, se zločinecké kruhy mimo Christianii snažily převzít trh. Jeden takový gang, který existuje v Nørrebro , severozápadním okrese města, se přihlásil k odpovědnosti za střelbu . Opakovaně žádali obchodníky z Christianie, aby je nechali obchodovat na Pusher Street, ale byli odmítnuti. Další den vyjela dvě auta k hranicím Christianie a 6-8 maskovaných mužů se samopaly vystoupilo a zamířilo do Pusher Street. Po příjezdu vypálili do davu nejméně 35 nevybíravých výstřelů, přičemž zabili jednoho křesťana a tři další zranili.

Tento tragický incident byl některými vnímán jako znamení, že budoucí přežití komunity je ohroženo, protože konflikty mezi zločineckými gangy bojujícími o přerozdělení drogového trhu [14] eskalují . Jiní vinili fragmentaci kodaňského trhu s konopím a jeho rozšíření do zbytku města, způsobené opatřeními vlády Anderse Fogha Rasmussena.

Demoliční nepokoje

Dne 14. května 2007 vstoupili zaměstnanci Státní agentury pro lesnictví a ochranu přírody v doprovodu policie do Christianie, aby zdemolovali zbytky malé opuštěné budovy zvané Sigarkassen ("Cigar Box"). Potkali je rozzlobení a vyděšení křesťané, kteří se obávali, že policie zamýšlí zbourat i další domy. Obyvatelé postavili zátarasy, ale policie nakonec do Christianie hromadně vstoupila a setkala se s odporem. Obyvatelé házeli na policejní auta kameny a ohňostroje. Stavěli také barikády na ulici před branami Christianie. Policie použila proti obyvatelům slzný plyn a došlo k řadě zatčení. Jeden aktivista se proplížil za šéfem policie a vylil na něj kýbl moči a výkalů, načež byl okamžitě zatčen [15] . Potíže pokračovaly až do časných ranních hodin. Celkem bylo zatčeno více než 50 aktivistů z Christianie i zvenčí. Žalobci požadovali, aby byli uvězněni na základě toho, že by jinak mohli být zapojeni do dalších nepokojů v Kodani (o kterých žalobci tvrdili, že je „ve stavu vzpoury“) [16] .

Hod granátem ( 2009 )

24. dubna 2009 byla 22letému muži utržena část čelisti ručním granátem hozeným do davu sedícího v kavárně Nemoland [17] , další čtyři [17] měli lehká zranění na zádech a nohou . Pachatel nebyl nikdy nalezen.

Nové odmítnutí obchodu s drogami

31. srpna 2016 při policejní razii jeden z drogových dealerů při běžném zatýkání náhle vytáhl zbraň a zranil dva policisty a civilistu [18] . Zranění jednoho z policistů, který utrpěl kulkou do hlavy, byla život ohrožující (přežil, ale potřeboval dlouhodobou rehabilitaci), zatímco zranění ostatních obětí byla méně závažná. Policie celou oblast uzavřela a o pár hodin později pachatele dopadla v Kastrupu. Během krátké potyčky s Politiets Aktionsstyrke, policejní jednotkou speciálních sil, byl těžce zraněn a později na následky zranění zemřel v nemocnici [19] . Pachatel, 25letý dánský občan bosenského původu (do Dánska dorazil jako dítě se svou rodinou), byl policii dobře znám z násilí a podílu na prodeji konopí. Ačkoli je známo, že sympatizuje s islámským extremismem, nevěří se, že by to hrálo v jeho činech nějakou roli. Je velmi vzácné, aby policisté utrpěli život ohrožující zranění během střetů se zločinci (před střelbou v Christianii byl poslední policista zabitý zločincem v Dánsku v roce 1995) [20] a incident byl široce odsouzen.

Na valné hromadě složené z obyvatel Christianie bylo rozhodnuto o odstranění stánků na Pusher Street (dnes místo největšího prodeje konopí v Dánsku), k čemuž došlo následující den, 2. září. Místní také povzbuzovali lidi, kteří byli přáteli v sousedství, aby jim pomohli tím, že nebudou kupovat konopí v Christianii. Přibližně po dvou měsících se odhadovalo, že prodej konopí poklesl asi o 75 % [21] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Christiania: fakta a čísla
  2. ↑ Čtyřicet let systémových změn: lekce ze svobodného města Christiania
  3. ↑ Razba mincí dánského svobodného státu Christiania
  4. ↑ 1 2 3 Christiania, čtvrť s vlastní měnou a zákony . Vesnice . Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 28. února 2021.
  5. ↑ Oficiální stránky Christiania  (dánština) . www.christiania.org . Získáno 17. března 2021. Archivováno z originálu dne 14. dubna 2021.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 4 3 4 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Christianias Historie  (dánština) . www.christiania.org . Získáno 17. března 2021. Archivováno z originálu dne 20. dubna 2021.
  7. ↑ Dánsko, Kodaň: Svobodné město Christiania | WhatUSee.ru . WhatUSee.ru - Psaní o životě a cestování (7. srpna 2019). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 16. dubna 2021.
  8. ↑ 1 2 Jak žije Christiania – stát ve státě a velký sociální experiment . perito-burrito.com . Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 22. prosince 2020.
  9. ↑ Nyhed fra Kulturarvsstyrelsen: Christiania-områdets historie (nedostupný odkaz) . web.archive.org (31. března 2009). Získáno 17. března 2021. Archivováno z originálu dne 31. března 2009. 
  10. ↑ Kulturarvsstyrelsen: Christiania (downlink) . web.archive.org (1. října 2011). Získáno 17. března 2021. Archivováno z originálu dne 1. října 2011. 
  11. ↑ Skydeskuret på Amager  (dánština) . Získáno 17. března 2021. Archivováno z originálu dne 3. března 2016.
  12. ↑ Vzpoura dánské hippie commune se mění v nepokoje (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 29. května 2011. Archivováno z originálu 27. dubna 2013. 
  13. ↑ Dánská Christiania: hippie sen nebo drogové doupě? Archivováno 7. září 2014 na BBC Wayback Machine
  14. ↑ The Copenhagen Post (downlink) . web.archive.org (27. září 2007). Datum přístupu: 18. března 2021. Archivováno z originálu 27. září 2007. 
  15. ↑ København Jyllands-Posten (nepřístupný odkaz) . web.archive.org (18. května 2007). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2007. 
  16. ↑ Modkraft.dk - progresivní nyhedsportal! (nedostupný odkaz) . web.archive.org (7. června 2007). Datum přístupu: 18. března 2021. Archivováno z originálu 7. června 2007. 
  17. ↑ 1 2 Mužská čelist při útoku granátem (downlink) . web.archive.org (26. dubna 2009). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 26. dubna 2009. 
  18. ↑ Freetown Christiania   // Wikipedie . — 2021-03-11.
  19. ↑ Politi: Intet tyder på sammenhæng mellem Christiania-nedskydning og IS-sympatier  (dánština) . DR (2. září 2016). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 5. srpna 2017.
  20. ↑ Politidrab og røveri i Århus - TV 2  (dánština) . nyheder.tv2.dk (11. září 2007). Staženo: 18. března 2021.
  21. ↑ Politidirektør: Hashmarked i Pusher Street er skrumpet kraftigt  (dánština) . Politiken (30. října 2016). Získáno 18. března 2021. Archivováno z originálu dne 24. února 2021.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Slovníky a encyklopedie
 Hippie
Historie pohybu
společenství
Politika a etika
Kultura a móda
Místa a festivaly
Psychedelika a drogy
Filmy o hippies
Související články
 Virtuální státy