Kronika Euzes

Chronicon of Uzes ( Chronicle of Izes ; lat.  Chronicon Uceciense , Chronicon Ucenense , Chronicon Uticense , francouzsky  Chronicon d'Uzès ) - raně středověké anonymní letopisy popisující historii Septimanie v letech 701 až 820. Kronika je pojmenována po městě Uzes , ve kterém je událostem věnována zvláštní pozornost.

Rukopis

"Kronika Uzès" se do dnešní doby dostala v jediném rukopisu uchovávaném ve Francouzské národní knihovně v Paříži ( MS Paris BN lat. 4947 ). Text kroniky tvoří okrajové glosy nalezené na okraji rukopisu obsahujícího text katalogu biskupů z Usès ( „Catalogus summorum pontificum“ ). Na základě studia rukopisu obsahujícího kroniku bylo zjištěno, že byl vytvořen ve 14. století v katedrálním kostele Uzes [1] . Předpokládá se, že autorem textů obsažených v rukopise byl kardinál Guillaume de Mandago (zemřel 3. listopadu 1312). Pravděpodobně mohl koncem 13. století v hodnosti arcijáhna katedrály v Uzes využít při své práci listiny uložené ve zdejším archivu [2] .

Edice

Poprvé se existence „Kroniky Uzès“ dostala do povědomí v roce 1645, kdy o ní informoval francouzský historik Pierre de Cazneuve ve svém díle „Traité du Franc-alleu de la Province de Languedoc“ [3] . Podle Kazneva objevil v knihovně Pierra de Marca rukopis s kronikou . V roce 1760 vyšla první tištěná studie kroniky Euzes, ale zde citovaný text obsahoval řadu opomenutí a nepřesností. Kompletní opravený text kroniky Uzès byl publikován v roce 1872 jako součást vícesvazkového Histoire générale de Languedoc [ 1] [4] .

Historie stvoření a význam

Základem „Kroniky Uzes“ se pravděpodobně stala jedna z raně středověkých kronik sestavených v jižních oblastech franského státu v době Karolinců . Předpokládá se, že protograf kroniky vznikl nejpozději v polovině 9. století. Historici si všimnou blízkosti textů „kroniky Uzès“ a anianského seznamu kroniky Moissaku[1] . Je možné, že obě kroniky sahají ke stejnému dřívějšímu zdroji [4] . Většina historiků předpokládá, že společný prototyp „Kroniky Uzès“ a „Kroniky Moissacu“ nepřežil do naší doby. Někteří badatelé se domnívají, že zdrojem části informací pro autora „Kroniky Yuzes“ by mohla být „Anianova kronika“ [2] .

Informace obsažené v „Kronice Uzes“ popisují události, které se odehrály v Languedocu v letech 701 až 820. Nejstarší doklady kroniky vyprávějí o Uzès Saint Veredem , nejnovější - o darovacích listinách uložených v archivech katedrály v Uzès, které předali zástupci franské šlechty představeným diecézí Nimes a Uzès Christikon a Sigibert [1] .

Navzdory mnoha chronologickým chybám je kronika Uzès cenným zdrojem raně středověkých dějin jižní Francie. Obzvláště důležité jsou kronikářské doklady o arabských taženích v Septimánii v 1710, připojení zemí Septimani k franskému státu v 50. letech a arabsko-franské války v 90. letech [1] [4] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 Dom. C. Devic a Dom. J. Vaissete. Histoire generale de Languedoc . - Toulouse: Édouard Privat, Libraire-Éditeur, 1872. - S. 23-29.
  2. 1 2 Kettemann W. Subsidia Anianensia. Überlieferungs- und textgeschichtliche Untersuchungen zur Geschichte Witiza-Benedikts, Seines Klosters Aniane und zur sogenannten „aninischen Reform“. S kommentierenden Editionen der Vita Benedicti Anianensis, Notitia de servitio monasteriorum, des Chronicon Moissiacense / Anianense sowie zweier Lokaltraditionen aus Aniane . - Duisburg, 2000. - S. 505-520.
  3. Caseneuve P. de. Le Franc-alleu de la provincie de Languedoc, establi et defence . - Tolose: Jean Boude, 1645. - S. 34-36.
  4. 1 2 3 Molinier A. Les Sources de l'histoire de France. Des origines aux guerres d'Italie (1494) . - New York: Burt Franklin, 1901. - S. 223.