Kostel Borise a Gleba ve městě ( Kostel Borise a Gleba v Kremlu , v Okolotka ) je nedochovaný kostel novgorodské citadely .
Kostel Borise a Gleba ve městě (v Kremlu) nebo nad Volchovem , na konci ulice Piskupli [1] , v Okolotka [2] , v Detinets [1] byl poprvé známý jako dřevěný kostel z roku 1146 [ 3] . Kamenný kostel místo dřevěného založil Sadko Sytinych ( Sydko Sytinyts ) v roce 1167 [4] , Sadko Sytinych se pravděpodobně stal prototypem epického hrdiny Sadka . Kostel byl vysvěcen arcibiskupem Janem v roce 1173 [5] . Podle údajů z počátku 20. let 17. století byl kostel Borise a Gleba ručně vyroben [1] .
Panoval názor, že na jeho místě - na konci ulice Piskupli , stál první třinácti kopulí dřevěný kostel Sofie Boží moudrosti , předchůdce kamenné katedrály sv. Sofie , ale podle výsledků archeologických výzkumů , byla tato domněnka vyvrácena. Základy kostela byly odkryty v roce 1940 při vykopávkách vedených Alexandrem Strokovem , přičemž v západní části základu byla nalezena tesaná vápencová hlavice s ornamentem, velké množství kamenných křížů atd., pohřby pod podlahou kostela a pět z nich přežilo fragmenty diadémů [1] . Tato monumentální stavba neměla podle výsledků rekonstrukce obdoby [1] v novgorodské architektuře 12. století, a to jak velikostí, tak použitím vyřezávané výzdoby.
Kostel Andrey Stratilat , nyní stojící v citadele poblíž místa (na jihu), kde byl kostel Borise a Gleba, je na nástěnných malbách z let 1577-1589 (nástěnné malby vnějších kostelů ) a 1615 nazýván boční kaplí , ale podle sedmikatedrálního obrazu [6] a nástěnných maleb z roku 1617 [7] nebyla v kostele Borise a Gleba kaple . V roce 1969 v dolní části kostela Andreje Stratilata Michail Karger a Grigorij Shtender [8] objevili [1] a prostudovali zbytky schodišťové věže kostela Borise a Gleba.
V roce 1262 kostel vyhořel od úderu blesku [9] , po kterém byl obnoven, ale hned na počátku 14. století se zřítil. V roce 1305 byl nový kamenný kostel znovu vysvěcen arcibiskupem Feoktistem [10] , po dokončení stavby započaté v roce 1302 [11] , a Feoktistem v roce 1300 , v dosud nespáleném kostele Borise a Gleba, byl připomenut biskupské židle [12] .
Chrám byl zrekonstruován v polovině 14. století kvůli stříbru získanému z tažení proti Orechovcům . V roce 1405 kvůli požáru, který zachvátil Ljudinův konec , kostel znovu vyhořel [13] a teprve v roce 1441 byl na pokyn arcibiskupa Euthymia chrám znovu postaven [2] a v roce 1442 byla k chrámu přidána nová hlava . chrám , po zázraku myrhové ikony Matky Boží při liturgii [1] .
Kostel se zřítil v roce 1652 a od té doby nebyl obnoven.
Tradice spojují tento kostel také s „kluby Perunovými “ [14] v něm uloženými , které Novgorodané používali během bratrovražedných sporů. Na příkaz Metropolitan Nikon
... a tak byla démonická hostina odtud odstraněna těžkými cínovými hroty ... [15]
v roce 1652 byly tyto kluby vypáleny, podle akademika V. L. Yanina tato informace o klubech, „ propojující pohanskou a křesťanskou realitu “, činí z kostela Borise a Gleba ve městě strážce dávných tradic, což „ doplňuje charakteristiku památník má zvláštní význam ve struktuře novgorodské a církevní politické organizace “. [jeden]
Kostel Borise a Gleba ve městě je duchovním centrem Pruské ulice , je zmíněn v chartě Jaroslava Moudrého na mostech (o postupu při dláždění ulic Obchodní strany a Detinetů, stejně jako o výstavbě Velký most), jako konečný bod povinnosti dláždění ulice obyvateli. Na základě informací z kroniky se také předpokládá, že kostel byl „ veče chrámem“ Ljudinova konce a Pruské ulice. Kostel Borise a Gleba ve městě je zobrazen na ikoně „ Vize Sextona Tarasia “ a na omoforu patriarchy Nikona . [jeden]