Pravoslavná církev | |
Kostel svatých Kosmy a Damiána | |
---|---|
běloruský Kazmadzyam'yanauskaya kostel | |
53°02′30″ s. sh. 28°45′51″ východní délky e. | |
Země | Bělorusko |
Vesnice |
Gorodok , Sadovaya ulice, 57 |
zpověď | Pravoslaví |
Diecéze | Bobruisk a Bykhovskaya |
Datum výstavby | 1814 _ |
Stát | Proud |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
![]() |
Předmět Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky Kód: 513Г000408 |
Kostel svatých Kosmy a Damiána je pravoslavný kostel na západním okraji obce Gorodok , Mogilevská oblast, Bělorusko [1] [2] [3] . Památník lidové dřevěné architektury [4] [5] [6] [7] .
Dřevěný kostel byl postaven v roce 1814 [Comm 1] [4] [5] [6] [8] [7] .
Podle roku 1864 patřil kostel do čtvrté třídy. Vlastnila 33 akrů panství, orné a seno půdy. Pravidelný plat duchovních církve byl 256 rublů. Mezi dobrodinci chrámu jsou zmíněni Nikolaj a Elena, hrabata z Bandetského. Počet farníků byl 970 mužů a 1052 žen. K chrámu tehdy patřil kostel Narození Matky Boží ve vesnici Vilche , předělaný statkářem Adamem Ratynskym, a dřevěný kostel Pokrovskaja ve vesnici Glushe [9] .
Během sovětského období byl kostel uzavřen pouze jednou, a to několik měsíců před začátkem Velké vlastenecké války , kdy místní židovský artel přesvědčil místní úřady, aby chrám uzavřely, aby v něm otevřely výrobu keramiky. S příchodem okupačních vojsk byl kostel otevřen. Během Velké vlastenecké války byly zvonice a buben kostela použity k vybavení střílen ; během vojenských operací se na ně střílelo a byli „proraženi kulkami a úlomky šrapnelu “. K požáru chrámu však nedošlo [10] .
V 70. letech 20. století byl chrám zrekonstruován [6] .
Za kostelem se nachází řada hrobů, včetně hrobů duchovních chrámu. Takže dva hroby jsou datovány 1789 a 1855. Kromě nich jsou zde ještě dva hroby s kříži položenými vodorovně na zemi, možná z konce 17. - počátku 18. století. Chrám má ikonu datovanou rokem 1861 [10] .
Rektorem kostela je kněz Alexandr Fedorov [3] .
Při stavbě kostela byly využity tradice lidové architektury a stylizované prvky klasicismu [1] [2] [6] [7] . Chrám se vyznačuje prodlouženou podélně osovou kompozicí, jejímž základem jsou podle badatele A.N. Kulagina Babinety a pětiboká apsida stejných rozměrů . Z lodi kostela vyčnívají i boky předsíně a uličky [1] [2] . Jiní badatelé rozlišují ve složení chrámu, jehož výška dosahuje 22 m, pravoúhlý hlavní objem (jeho parametry jsou 32 × 12 m), pětibokou apsidu, třípatrovou zvonici a babinety [6] [ 7] . Jsou zastřešeny společnou sedlovou střechou s valbami nad apsidou [1] [2] [6] [7] .
Koncem křižovatky je mohutný osmiboký světelný buben vztyčený pod uzavřenou polokulovitou kopulí . Nad vestibulem byl postaven čtyřúhelník , na kterém bylo vztyčeno osmistěnné patro zvonice [1] [2] , tedy na čtyřúhelník byl použit osmiúhelník [6] [7] . Jako kryt pro posledně jmenovaný je použit stejný oktaedrický [6] [7] uzavřený polokulový dóm jako nad bubnem. K osvětlení chrámu byly použity vysoké pravoúhlé okenní otvory v plochých architrávech [1] [2] se sandriky [6] [7] . Řešení hlavního vstupu bylo nalezeno v podobě čtyřsloupové pavlače [1] [2] , podle jiných zdrojů stylizovaného portikusu . Ke zpevnění rohových částí konstrukce byly použity dřevěné lopaty [6] [7] .
Vnitřní prostor je charakterizován jako hluboce vyvinutý (podél podélné osy [6] [7] ). Jeho dominantním prvkem je prostor středního kříže, který byl zastřešen osmibokou celtou (podle jiných zdrojů uzavřená klenba [6] [7] ). Ten je podepřen plachtami a 8 pilíři. Dřevořezba [1] [2] [6] [7] byla široce používána pro výzdobu interiérů .
Chrám je obehnán zděným plotem s dvousloupovými branami [1] [2] , které byly postaveny v roce 1905 (přibližně ve stejné době byl kostel čalouněn šindelem ). V rohu plotu jsou pozůstatky starší stavby, t. zv. zesnulý [10] .
Podle některých zpráv „ jsou pouze tři takové dřevěné pamětní kostely postavené ve stylu byzantské architektury v celém postsovětském prostoru“ [10] .