Shmuel | |
---|---|
Datum narození | konce 2. stol |
Datum úmrtí | počátku 3. století |
Vědecká sféra | Talmud |
Místo výkonu práce | Babylonie |
Známý jako | Duchovní vůdce a učitel babylonských Židů v první polovině 3. století . |
Shmuel (Amora) (konec II - první polovina III století našeho letopočtu) - slavný hebrejský mudrc a učitel zákona.
Shmuelova hlavní činnost je spojena s Babylónií, kde žil, učil a vedl autoritativní beit-din (rabínský soud). Zda mudrc navštívil Eretz Israel (Izrael), není jisté, ale existuje verze, kterou nějakou dobu studoval u Yehudy Ha-Nassiho. Některé zdroje poukazují na jiného učitele – rabína Hanina ben Hama. Nepřímo to naznačuje jejich společný symbol - palmová ratolest [1] . Shmuel dobře znal astronomii a medicínu své doby, zabýval se sestavováním kalendářů a léčbou nemocí. To se odrazilo i v přezdívce - současníci a potomci mu říkali astrolog [2] .
Shmuel rozhodl, že důkazní břemeno leží na žalobci, kterému bylo dovoleno půjčovat peníze patřící sirotkům na úrok. Věřil také, že komerční zisk by neměl přesáhnout jednu šestinu hodnoty zboží. Přes značné neshody s Ravem , který si kvůli nim založil vlastní ješivu, s ním udržoval vztahy založené na hlubokém vzájemném respektu a uznání zásluh a znalostí [1] . Shmuel byl odpůrcem askeze a povzbuzoval věřící, aby si užívali života. Sám vlastnil půdu a otroky, ale zároveň hodně pomáhal chudým a snažil se omezit chamtivost obchodníků, zakazoval zisk z náboženských potřeb Židů a odsuzoval příliš vysoké marže na zboží. Rabínský soud Shmuel mohl dokonce odsoudit Židy k vězení a tělesným trestům a praktikoval se také prozbol - dokument, který umožňuje vymáhat dluhy po sedmém roce [1] .
Vztahy mezi dvěma prominentními vůdci židovské komunity, Ravem a Shmuelem, nebyly jednoduché. Na jedné straně neshody mezi nimi přinutily Rava opustit Shmuelovu akademii ve městě Neardea a založit si vlastní ješivu v Sura. Na druhou stranu se hluboce respektovali a každý z nich při návštěvě toho druhého dodržoval zvyky hostitele, i když neodpovídaly těm svým. Halacha přijal zásadu, že v případě rozdílu v názorech Rava a Shmuela v oblasti toho, co je dovoleno a zakázáno, se zákon řídí názorem Rava a v oblasti peněžních vztahů názorem Shmuela. Diskuse mezi Ravem a Shmuelem jsou důležitou součástí babylonského i jeruzalémského Talmudu [2] .
Doba působení Shmuela (Amora) v dějinách judaismu |
---|
páry tannai amorai Savorai gaons rishonim acharonymum |