Shruti (sanskrt श्रुति, eng. śruti, shruti ), v indické klasické hudbě - nejmenší interval , který je lidské ucho schopno vnímat a hudebník (zpěvák, instrumentalista) je schopen reprodukovat. Na rozdíl od evropské hudby, kde půltónový pohyb (nejmenší interval v této tradici) může znamenat přechod z jednoho stupně stupnice na druhý, nemělo shruti ve staroindické hudbě hodnotu stupně, ale bylo chápáno jako elementární jednotka konstrukce stupnice: vzdálenosti mezi kroky ( svara ) měřítko bylo měřeno jedním nebo druhým množstvím shrutis. Moderní indičtí umělci klasické hudby chápou shruti jako nejednoznačný mikrointerval používaný k ozdobení některých „základních“ kroků modální stupnice.
Podle většiny indických zdrojů (starých i moderních) se oktáva skládá z 22 shrutis [1] . Nejstarší pojednání neposkytují matematicky přesná měření Shruti, omezují se na empirické "úsudky sluchu" [2] . Například autor Natyashastra (2. století našeho letopočtu) Bharata popisuje kroky dvou běžících stupnic, definujících intervaly mezi sousedními kroky prostřednictvím počtu shruti [3] :
Poznámka. Kroky oktávové stupnice (svara, swara) jsou tradičně vykreslovány jedinečnými slabikami ( Sa, Re/Ri, Ga atd.), podobně jako (pozdější) středověká západní solmizace :
Autor ze 13. století Sharngadeva stále neposkytuje matematické výpočty pro shruti a omezuje se na tvrzení, že jde o nejmenší interval, který ucho dokáže rozpoznat [4] . Podle některých starověkých textů, jako je Natyashastra [5] a anonymní perský „Ghunyat al-Munya“ (1374) [6] , jsou si shruti rovni. Podle muzikologů 20. století, včetně těch, kteří prováděli experimentální měření, jsou shrutis nestejné velikosti [7] .
V 17. století, kdy byla v indické tradiční hudbě zavedena 12-půltónová oktávová stupnice, se rozdělení 22 shrutis mezi stupně takovéto stupnice stalo problémem: indičtí autoři (například Ahobala Pandita, Hrdaya Narayana, Shrinivasa) se snažili tak či onak harmonizovat směrodatnou starověkou teorii s tou moderní. další „zvuková“ realita. Začátek v 18. století, použitelnost starověkého pojetí Bharata k pozdnější hudbě začala být přímo napadána [8] ; pokusy o smíření autoritativního starověku a moderní indické hudby se nezastavily ani ve 20. století [9] .
V hudební praxi 20. – počátku 21. století se „shruti“ nazývá nejednoznačný (nejednoznačně výškově specifikovaný ) mikrochromatický interval, který se o krok odchyluje od své „přidělené“ výšky, hovorově – „hudba mezi notami“ [10] . Indičtí hudebníci mluví například o shruti-snižování (komal) kroku Ga v darbari raga , Ni kroku v Bhimpalasi raga, Re (Ri) kroku v Bhairav raga [11] .
Shruti jako prvek melodické ornamentiky je typologicky příbuzný „špinavým tónům“ ( angl. dirty tones ) v afroamerickém blues, ekmelik v maqam a v moderních interpretacích byzantského církevního chorálu atd.
Slovo „shruti“ se v jihoindické ( karnatické ) tradici nazývá bourdon (jeden tón, kvinta, kvintoktava), který plní funkci jakéhosi tonika v ráze [12] .
Slovníky a encyklopedie |
---|