Zoja Evseevna Ezrokhi | |
---|---|
Datum narození | 21. července 1946 |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 24. června 2018 (ve věku 71 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | básnířka |
Zoya Evseevna Ezrokhi (manžel - Burkova ; 21. července 1946 , Leningrad - 24. června 2018 , Petrohrad ) - ruská básnířka.
Narozen v Leningradu v rodině chemiků Yevsey Zakharovič Ezrokha a Lidia Lvovna Ezrokha (rozená Shik, 1910-1997) [1] . Střední odborné vzdělání získala na Leningradské chemicko-technologické škole. Mendělejev . V letech 1967-1987 pracovala ve Státním ústavu aplikované chemie (laborant, technik, inženýr); Pracovala také jako nekvalifikovaná dělnice. Pak - důchodkyně, najednou se zabývala soukromým obchodem a prodávala hračky. Člen Svazu spisovatelů Petrohradu od roku 1991.
Byla vdaná za básníka Konstantina Burkova, rozvedená. Dva synové: Matvey (narozen 1981) a Dmitry (narozen 1983).
Svůj poetický hlas našla již ve druhé polovině 60. let. Podle Z. Ezrochiové měla na její básnířský vývoj vliv její matka L. L. Ezrochi, která po sobě zanechala knihu memoárových próz „I Dare to Object“, kterou posmrtně vydala její dcera. Ezrohi nějakou dobu navštěvovala LITO G.S. Semjonov , o jehož smrti napsala báseň ( https://ezrohi.ru/app.htm ), a také LITO A.S. Kushner v knihovně továrny Bolshevichka. V sovětských dobách nebyly Ezrokhovy básně téměř nikdy publikovány, ale byly docela dobře známé v kruzích neoficiální leningradské kultury. Ezrohova první sbírka básní Zimní slunce vyšla teprve v roce 1990.
Básně Zoyi Ezrokha byly publikovány v časopisech " Neva ", " Continent " , " Hours " , " New World " , byly zařazeny do antologií " Ostrovy " ( 1982 ; samizdat ) [ 2 ] , " Pozdní Petersburgers " a " Russian básně 1950-2000 let."
Básníci a kritici různých směrů hovořili s velkými sympatiemi o poezii Z. Ezrokhy, zejména V. Krivulina , Yu. Kolkera , V. Toporova , K. Kuzminského , I. Fonyakova , B. Lichtenfelda [3] .
V. Krivulin o ní v roce 1990 napsal takto:
“ Když jsem se s jejími básněmi poprvé seznámil <…>, zarazil mě naprostý rozpor mezi pronikavě upřímným, přirozeným, někde až záměrně soukromým vyzněním těchto řádků s obecným, intenzivně patetickým „výrazem“ tupá petrohradská oficiální múza. Básně Zoyi Ezrokha se pak pro mě staly skutečným objevem právě pro jejich předčasné odhalení, absenci stínu snobismu, který je tak vlastní způsobu psaní panujícímu v Petrohradě. Zdá se, že jsou „příliš jednoduché“, ale jejich zdánlivá jednoduchost nemá nic společného s požadavkem obecné dostupnosti a „nucené demokracie“. Myslím si však, že si tyto verše najdou širokou čtenářskou obec, protože mnozí z nás potřebují „domáckou“, vřelou literaturu, jejíž akutní nedostatek pociťujeme zejména nyní. Náhodou jsem byl svědkem poetických výkonů Zoyi Ezrokha a viděl jsem, s jakou vřelostí byly vnímány nejintimnější a dokonce každodenní okamžiky jejích textů “ [4] .
.
Poslední kniha Z. Ezrohi byla objemným svazkem (více než 600 stran) jejích básní a divadelních her (dodává se s jejími vlastními kresbami a fotografiemi), včetně téměř všeho, co napsala: „Just in Case“ (2002). Je celostním dokladem boje lyrické hrdinky, kterou stvořila, ve kterém se mnoho lidí může poznat, o zachování své duše v těžkém životě, vtělené do slova. Poezie, slovo hraje v tomto boji rozhodující roli. Boris Likhtenfeld [5] o této knize píše:
“ [Ezrohi], jak je nyní zřejmé, strávil čtyřicet let vytvářením jedné velké knihy. Vše, co bylo napsáno a shromážděno pod jednou obálkou, vykazovalo organickou jednotu, která vytvořila vzorec, kde se témata, obrazy, postavy, specifika života a poetické prostředky rytmicky opakují a opakují. Zoya Ezrohi dala samotným básním svobodu uspořádat si prostor pro sebe a téměř se vzdala výběru kvality a působila na čtenáře jakoby v duchu. <...> [C]které méně úspěšné ožily obklopeny těmi nejlepšími, ty bezvýznamné našly své místo, ale zvláštním způsobem ty nejlepší básně získaly potřebný kontext “ [6] .
Podle petrohradského spisovatele Michaila Matrenina „[tato] kniha je skutečnou encyklopedií našeho života v letech 1970-2000, a kdybych byl prozíravým literárním kritikem, už bych k ní začal psát komentář < …> [což by vyjadřovalo] jako kniha samotného ducha, atmosféru doby“ [7] .