Existenční krize

Existenciální krize ( lat.  existentia  - existence; jinak řec. κρίσις  - rozhodnutí, bod obratu) v psychologii a psychoterapii  je vnitřní konflikt, charakterizovaný pocitem, že život nemá smysl . Někteří autoři také ve své definici zdůrazňují zmatek ohledně osobní identity . Existenciální krize jsou doprovázeny úzkostí a stresem , často do té míry, že narušují normální fungování každodenního života člověka a vedou k depresi . Jejich negativní postoj k životu a smyslu odráží různé pozice, které charakterizují filozofické hnutí známé jako existencialismus . Synonyma a úzce související pojmy zahrnují existenciální strach , existenciální vakuum, existenciální neurózu a odcizení. Různé aspekty spojené s existenciálními krizemi se někdy dělí na emocionální , kognitivní a behaviorální složky. Emoční složky odkazují na pocity, které vyvolávají, jako je emoční bolest, zoufalství, bezmoc, vina, úzkost a osamělost. Mezi kognitivní složky patří problematika nesmyslnosti, ztráty osobních hodnot a úvah o vlastní smrtelnosti . Existenciální krize se navenek často projevují závislostmi , antisociálním a kompulzivním chováním .

Specifické příznaky se mohou případ od případu značně lišit. Teoretici se snaží tento problém řešit rozlišováním různých typů existenčních krizí. Klasifikace jsou obvykle založeny na myšlence, že problémy, které jsou základem existenčních krizí, se liší v závislosti na fázi života člověka a jeho osobního vývoje. Typy, které se běžně vyskytují v akademické literatuře, zahrnují krizi dospívání, krizi čtvrtletního života , krizi středního věku a krizi pozdějšího života. Všechny spojuje konflikt o smysl a účel života. Dřívější krize bývají prozíravější: jedinec je znepokojený a zmatený, jakou cestou se v životě vydat, zejména pokud jde o vzdělání a kariéru, stejně jako o svou identitu a nezávislost ve společenských vztazích. Krize v pozdějším věku jsou spíše retrospektivní. Mohou být vyvolány dojmem, že daná osoba má za sebou vrchol svého života, a často se vyznačují vinou, lítostí a strachem ze smrti. Věk člověka obvykle odpovídá typu krize, kterou prožívá, ale ne vždy, protože úroveň osobního rozvoje se velmi liší. Někteří lidé mohou zažít pouze některé z těchto typů nebo vůbec. Pokud byla předchozí existenční krize řádně vyřešena, je pro člověka obvykle snazší vyřešit následující krize nebo se jim vyhnout.

Problém bezvýznamnosti hraje ústřední roli ve všech těchto typech. Může přijít ve formě kosmického významu, který souvisí se smyslem života obecně nebo s tím, proč jsme tady. Druhá forma se týká osobního sekulárního smyslu, ve kterém se jedinec snaží najít smysl a hodnotu především pro svůj vlastní život. Problém nesmyslnosti se stává problémem kvůli rozporu mezi touhou lidí žít smysluplný život a zdánlivou nesmyslností a lhostejností světa, které se někdy říká absurdita . Byly navrženy různé zdroje významu, pomocí kterých může jedinec najít smysl. Patří mezi ně altruismus nebo touha prospívat druhým, oddanost věci , jako je náboženské nebo politické hnutí, kreativita , například vytvářením umění, hédonismus nebo touha žít život naplno, seberealizace , což znamená rozvoj svých vrozených potenciálů a najít správný postoj k jejich obtížím.

Existenciální krize mají různé negativní důsledky, a to jak na osobní úrovni, jako je úzkost a vytváření špatných vztahů, tak na úrovni sociální, jako je vysoká rozvodovost a snížená produktivita. Mohou mít také pozitivní účinek tím, že tlačí na oběť, aby vyřešila základní problém, a tak se vyvinula jako osoba. Některé dotazníky, jako je Test účelu v životě, lze použít k určení, zda někdo právě prožívá existenční krizi. Především kvůli negativním důsledkům je důležité řešit existenční krize. Nejběžnějším přístupem je pomoci pozůstalým najít smysl jejich života. To se může stát prostřednictvím skoku víry, kdy jedinec důvěřuje novému systému významů, nebo prostřednictvím rozumného přístupu založeného na pečlivém a na důkazech podloženém posouzení zdrojů významů. Někteří teoretici doporučují nihilistický přístup, kdy jedinec rozpozná, že život nemá smysl, a snaží se najít nejlepší způsob, jak se s tímto faktem vypořádat. Mezi další přístupy patří kognitivně behaviorální terapie a praxe sociální perspektivy.

Mimo psychologii a psychoterapii se někdy pojem „existenční krize“ používá ve smyslu ohrožení existence něčeho.

Definice

V psychologii a psychoterapii termín „existenční krize“ označuje formu vnitřního konfliktu. Vyznačuje se pocitem, že život nemá smysl a je doprovázen různými negativními zážitky , jako je stres , úzkost , zoufalství a deprese [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] . To se často stává do té míry, že to narušuje normální fungování člověka v každodenním životě [5] . Vnitřní povaha tohoto konfliktu odlišuje existenční krize od jiných typů krizí, které jsou způsobeny především vnějšími okolnostmi, jako jsou sociální nebo finanční krize. Vnější okolnosti mohou stále hrát roli při vzniku či prohloubení existenční krize, hlavní konflikt se však odehrává na vnitřní úrovni [3] . Nejčastějším přístupem k řešení existenční krize je řešení tohoto vnitřního konfliktu a hledání nových zdrojů smyslu života [4] [5] [8] .

Hlavním problémem odpovědným za vnitřní konflikt je dojem, že v touze jedince vést smysluplný život brání zjevný nedostatek smyslu. V tomto smyslu jsou existenciální krize krizemi smyslu. To je často chápáno optikou filozofického hnutí známého jako existencialismus [3] . Jedním z důležitých aspektů mnoha forem existencialismu je, že jedinec se snaží žít smysluplně, ale ocitá se v nesmyslném a lhostejném světě [9] [10] [11] [3] . Přesný termín „existenciální krize“ se v tradiční existencialistické literatuře o filozofii běžně nevyskytuje. Diskutuje se však o různých úzce souvisejících odborných termínech, jako je existenciální strach , existenciální vakuum, existenciální zoufalství, existenciální neuróza, existenciální nemoc, úzkost a odcizení [9] [10] [11] [3] [4] [12] [13 ] [14] .

Různí autoři se ve svých definicích existenciální krize zaměřují na různé aspekty. Někteří tvrdí, že existenciální krize jsou ve svém jádru krize identity. Z tohoto pohledu pocházejí ze zmatku ohledně otázky „Kdo jsem?“ a jejich cílem je dosáhnout určitého ujasnění o sobě a svém postavení ve světě [2] [3] [5] . Stejně jako krize identity zahrnují intenzivní introspekci, často ve formě zkoumání různých způsobů, jak se na sebe dívat [2] [3] [5] . Představují osobní konfrontaci s určitými klíčovými aspekty lidského stavu , jako je existence , smrt , svoboda a odpovědnost. V tomto smyslu člověk zpochybňuje samotné základy svého života [3] [5] . Jiní zdůrazňují konfrontaci s lidskými omezeními, jako je smrt a nedostatek kontroly [4] [5] . Někteří zdůrazňují duchovní povahu existenciálních krizí a poukazují na to, jak jimi mohou být navenek úspěšní lidé ještě vážně zasaženi, pokud jim chybí odpovídající duchovní rozvoj [4] .

Termín „existenciální krize“ se nejčastěji používá v kontextu psychologie a psychoterapie [3] [1] [5] . Ale dá se to použít i doslovněji jako existenciální krize k vyjádření, že existence něčeho je ohrožena. V tomto smyslu se země, firma nebo sociální instituce potýká s existenční krizí, pokud politické napětí, vysoké zadlužení nebo společenské změny mohou vést k ukončení existence příslušné entity [15] [16] [17] .

Komponenty

Existenciální krize jsou obvykle chápány jako komplexní jevy, které lze chápat jako složené z různých složek. Některé přístupy rozlišují tři typy komponent souvisejících s oblastmi emocí , kognice a chování [3] . Emocionální aspekty odpovídají tomu, jaké to je prožít existenciální krizi. Obvykle je spojena s emoční bolestí, zoufalstvím, bezmocí, pocitem viny, úzkostí a osamělostí [3] [5] [6] [18] . Na kognitivní stránce oběti často prožívají ztrátu smyslu a účelu spolu s realizací vlastního účelu [5] [4] [3] . Behaviorálně se existenciální krize mohou projevovat závislostmi a antisociálním chováním, někdy v kombinaci s rituálním chováním, ztrátou vztahů a zhoršením zdraví [3] [4] . Zatímco projevy těchto tří složek lze obvykle identifikovat v každém případě existenciální krize, často existují značné rozdíly v tom, jak se projevují. Bylo však navrženo, že tyto složky lze použít k poskytnutí jednotnější definice existenčních krizí [3] .

Popis

Existenciální krize může být spojena s následujícími nemocemi a stavy:

Tento stav je velmi podobný sociologickému konceptu zvanému anomie . Bývá také spojována s krizí středního věku .

V neexistenčních systémech víry je smysl lidského života velmi často určován před narozením, obvykle nějakou nadpřirozenou bytostí nebo skupinou bytostí. Nedůvěra k takovým názorům se obvykle stává předpokladem existenciální krize. Existenciální krize je v podstatě náhlé uvědomění, že subjekt neví, proč je život potřebný, a/nebo vědomí vlastní nevyhnutelné blížící se smrti.

Člověk je postaven před paradox , když věří, že jeho život je důležitý, a zároveň chápe, že lidská existence sama o sobě nemá smysl ani smysl. V tomto bodě nastává kognitivní disonance . Řešení tohoto paradoxu odstraňuje krizi.

Existenciální krize je někdy vyvolána významnou událostí nebo změnou v životě člověka. Obvykle nějaká událost přiměje člověka zamyslet se nad vlastní smrtelností a odstranit psychologickou bariéru , která ho před těmito nepříjemnými myšlenkami chránila. Typickým příkladem takových událostí je smrt blízkého člověka, reálné ohrožení vlastního života, užívání psychedelik , dospívání a odchod vlastních dětí z domova, dosažení určitého věku nebo delší pobyt na samotce .

Překonání krize

Peter Wessel Zapffe , norský filozof, ve své eseji Poslední mesiáš [19] tvrdil, že všechny bytosti s vědomím sebe sama používají určité způsoby, aby se vyrovnaly se strachem z absurdity své existence, konkrétně popsal čtyři ochranné mechanismy psychika : izolace , fixace, rozptýlení a sublimace .

Historický kontext

Existenciální krize jsou často vnímány jako fenomén spojený specificky s moderní společností. Jedním z důležitých faktorů v tomto kontextu je, že různé zdroje významu, jako je náboženství nebo zakořenění v místní kultuře a bezprostředním sociálním prostředí, jsou v současném kontextu méně důležité [4] [5] .

Dalším faktorem dnešní společnosti je, že lidé čelí obrovskému množství rozhodnutí, která je třeba učinit, a alternativ, ze kterých si mohou vybrat, často bez jasného návodu, jak tato rozhodnutí učinit [2] [4] . Vysoká obtížnost a důležitost nalezení nejlepší alternativy je často důvodem k obavám a může vést k existenční krizi [2] . Například po dlouhou dobu v historii bylo velmi běžné, že syn jednoduše následoval otcovu profesi. Naproti tomu moderní školský systém nabízí studentům různé studijní obory a zájmy, čímž jim otevírá širokou škálu kariérních příležitostí. Problém způsobený touto zvýšenou svobodou se někdy nazývá agonie volby [20] . Zvýšenou složitost popisuje zákon Barryho Schwartze, který dává do souvislosti náklady, čas a energii potřebnou k informované volbě s počtem dostupných alternativ [21] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Psychologický slovník APA: existenciální  krize . slovník.apa.org .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Andrews, Mary (duben 2016). „Existenční krize“. Bulletin vývoje chování . 21 (1): 104-109. DOI : 10.1037/bdb0000014 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Butenaitė, Joana; Sondaite, Jolanta; Mockus, Antanas (2016). „Složky existenčních krizí: teoretická analýza“. International Journal of Psychology: A Biopsychosocial Approach . 18 :9-27. DOI : 10.7220/2345-024X.18.1 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yalom, Irvin D. 10. Beze smyslu // Existenciální psychoterapie  : [ ang. ] . - Základní knihy, 17. března 2020. - ISBN 978-1-5416-4744-2 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Yang, William; Staps, Tone; Hijmans, Ellen (2010). „Existenciální krize a vědomí umírání: role smyslu a spirituality“ . Omega . 61 (1): 53-69. DOI : 10.2190/OM.61.1.c . ISSN  0030-2228 . PMID  20533648 . S2CID  22290227 .
  6. ↑ 1 2 Bugental, JF (1965). „Existenciální krize v intenzivní psychoterapii“ . Psychoterapie : Teorie , výzkum a praxe ]. 2 (1): 16-20. DOI : 10.1037/h0088602 . ISSN 0033-3204 . 
  7. ↑ James, Richard K. (27. července 2007), Strategie krizové intervence , str. 13, ISBN 9780495100263 , < https://books.google.com/books?id=fAFg7z93gDwC&pg=PA13 > 
  8. ↑ Hicks, Joshua A. 13. Soudy smyslu života po existenciální krizi // Zkušenost smyslu života: klasické perspektivy, vznikající témata a kontroverze : [ eng. ]  / Joshua A. Hicks, William E. Davis. — Springer Science & Business Media, 27. května 2013. — ISBN 978-94-007-6527-6 .
  9. ↑ 1 2 Crowell, Steven Existencialismus . Stanfordská encyklopedie filozofie . Metaphysics Research Lab, Stanford University (2020). Datum přístupu: 14. ledna 2022.
  10. ↑ 1 2 Abbagnano, Nicola Existencialismus  . www.britannica.com . Datum přístupu: 14. ledna 2022.
  11. ↑ 1 2 Burnham, Douglas Existencialismus . Internetová encyklopedie filozofie . Datum přístupu: 14. ledna 2022.
  12. ↑ Psychologický slovník APA: existenciální  děs . slovník.apa.org .
  13. ↑ Psychologický slovník APA : existenciální neuróza  . slovník.apa.org .
  14. ↑ Psychologický slovník APA: existenciální  vakuum . slovník.apa.org .
  15. ↑ Menéndez, Agustin José (květen 2013). „Existenciální krize Evropské unie“ . Německý právní věstník ]. 14 (5): 453-526. DOI : 10.1017/S2071832200001917 . ISSN 2071-8322 . S2CID 151269404 .  
  16. ↑ Carapico, S (2011). No Exit: Jemenská existenční krize . Zpráva o Blízkém východě online .
  17. ↑ Caplan, L (2012). „Existenční krize pro právnické fakulty“ . New York Times .
  18. ↑ Simpson, David Welsh (1998). „Pomoc lidem s existenčními krizemi“ (PDF) . Časopis společnosti pro existenciální analýzu : 17-30.
  19. ↑ Zapfe. Poslední Mesiáš
  20. ↑ Nieuwenburg, Paul (leden 2004). „Agónie volby“ . Administrativa a společnost . 35 (6): 683-700. DOI : 10.1177/0095399703256778 . ISSN  0095-3997 . S2CID  145622042 .
  21. ↑ Schwartz, Barry. Prolog: The Paradox of Choice: A Road Map // The Paradox of Choice: Why more Is Less  : [ eng. ] . - Harper Collins, 22. prosince 2003. - ISBN 978-0-06-000568-9 .
  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích

Literatura