Eklektismus (z jiného řeckého ἐκλέγω „vybírám“) je způsob budování filozofického systému kombinací různých ustanovení vypůjčených z jiných filozofických systémů. Tento termín zavedl alexandrijský filozof 2. století Potamon , o kterém se zmiňuje Diogenes Laertes na konci svého úvodu k pojednání O životě, učení a výrokech slavných filozofů [1] .
Eklektický trend v případě, kdy se blíží synkretismu , tedy bezzásadové a nemetodické spojení protichůdných systémů, znamená úpadek filozofické kreativity a objevuje se v dějinách, obvykle poté, co určitý princip ztratí svou sílu a dominantní postavení v mysli lidí. Po Platónovi a Aristotelovi se eklekticismus postupně rozšiřuje, až se mu nakonec v alexandrijské filozofii dostává všeobecného uznání. Stejný je viděn ve filozofii Wolfa ve vztahu k filozofii Leibniz . V 19. století byli Victor Cousin a Jouffroy eklektičtíkterý se pokusil spojit principy německého idealismu s počátky anglického empirismu [1] .
Kritériem pro určení pravdivosti počátků, které se snaží spojit, je obvykle „ selský rozum “. I když takový směr ve filozofii neobstojí v kritice, neznamená to, že by měl být odsuzován jakýkoli eklektismus. Každý systém musí počítat s pevně stanovenými fakty a pravdivými tvrzeními, ať už patří k jakékoli filozofické škole. Dobře to vyjádřil Leibniz, který prohlásil, že „všechny systémy filozofie mají pravdu v tom, co tvrdí, chybné pouze v tom, co popírají“. Eklekticismus, vyjadřující touhu počítat se všemi možnými směry a prostřednictvím kritiky v nich najít zrnko pravdy, tedy může naznačovat požadavek širokého rozhledu při zdůvodňování vlastního systému [1] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|