Endou, Shusaku

Shusaku Endo
遠藤周作
Datum narození 27. března 1923( 1923-03-27 ) [1] [2] [3]
Místo narození
Datum úmrtí 29. září 1996( 1996-09-29 ) [2] [3] [4] […] (ve věku 73 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení romanopisec
Roky kreativity 1954-1993
Směr junbungaku
Žánr román
Jazyk děl japonský
Debut "Před Adenem", 1954
Ceny Cena Akutagawa (1955),
Cena Tanizakiho (1966),
Cena Noma (1980)
Ocenění Řád kultury
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Shusaku Endo ( Jap. 遠藤 周作 Endo: Shu: saku , 27. března 1923 – 29. září 1996 ) – japonský spisovatel , představitel „ třetího nového “. Porozumění samotné možnosti a charakteristikám křesťanství v Japonsku  je ústředním tématem spisovatelova díla. Často označovaný jako „japonský Graham Greene “. Hlavní spisy: romány „Ticho“, „Samuraj“, „Skandál“, „Hluboká řeka“, eseje „Matka“ a „Život Ježíše“. Díla byla přeložena do mnoha jazyků světa, včetně ruštiny.

Život

Dětství a mládí

Shusaku Endo se narodil v Tokiu v roce 1923 jako druhý syn Tsunehisy Endo, bankovního úředníka, a Iku, houslisty . V roce 1926 se v souvislosti s otcovým přesunem do zaměstnání rodina přestěhovala do Mandžuska okupovaného Japonci a usadila se v Dalianu . Na stejném místě Endo nastoupil do základní školy ve věku 6 let. Nejživějšími dojmy z dětství byly rozporuplné pocity způsobené rostoucí vazbou na zvláštní prostředí a přírodu Mandžuska na pozadí touhy po rodném Japonsku. Neméně silný dojem na něj udělala jeho matka, která se do úmoru celé dny věnovala hudbě (obraz jejích prstů vymazaných do krve z nepřetržitého zaměstnání se mu navždy vryl do paměti). Část života, kterou Endo strávil v Mandžusku, skončila v roce 1933 rozvodem rodičů (rodinné potíže, které mu předcházely, neustále traumatizovaly psychiku dítěte), po kterém se s matkou vrátili do Japonska , do jejího rodného města Kóbe .

V Kobe Endo pokračoval ve studiu na místní základní škole a také začal pravidelně doprovázet svou matku, která navštěvovala kázání v katolickém kostele. Ve 12 letech na naléhání své matky konvertoval ke katolicismu (ve křtu Pavel ). Na stejném místě v Kobe Endo vystudoval střední školu. Jeho výkon se přitom každým rokem zhoršoval. Ve škole byl Endo kvůli své víře vystaven všem druhům ponižování, pak v Japonsku vládly nacionalistické mravy , zejména v předválečných letech. Tyto útlaky posílily Endovu víru [6] .

Univerzitní léta

Pouhé tři roky po absolvování střední školy nastoupil Endo do přípravné školy na Filologické fakultě Keio University . V důsledku konfliktu s otcem, který trval na lékařské kariéře svého syna, byl Endo zbaven dědictví a jakékoli otcovské pomoci, což ho donutilo opustit domov a spojit studium s příležitostnými zaměstnáními. Nějakou dobu bydlel na studentské koleji, jejímž velitelem byl tehdy významný představitel japonského náboženského existencialismu Yoshihiko Yoshimitsu . Ve všeobecném zmatku, který předcházel kapitulaci Japonska, třídy prakticky neexistovaly a studenti, včetně Enda, byli mobilizováni na nucené práce ve vojenské továrně Kawasaki [5] . Navzdory tomu, pod vlivem Yoshimitsu a jeho kruhu, Endo začal intenzivní sebevzdělávání a poprvé se vážně obrátil ke knihám. Na radu téhož Yoshimitsu se seznámil s díly neotomisty Jacquese Maritaina . Kromě teologické a filozofické literatury ve stejných letech objevil poezii (především Rilke ).

Na základě výsledků zkoušky povolávací komise uznala Enda za schopného služby, ale nikdy nebyl odveden do armády pro zánět pohrudnice objevený na poslední chvíli , což mu dalo právo na odklad, jehož vypršení se shodovalo s konec války. Po skončení války Endo, v důsledku svého rostoucího zájmu o francouzskou literaturu, vstoupil na odpovídající oddělení filologické fakulty Keio University a začal se specializovat na literaturu současných katolických spisovatelů ( Mauiac , Bernanos atd.) . První rok studia na univerzitě byl také poznamenán počátkem dlouholetého přátelství se Shotaro Yasuokou a návratem domů po vyřešení konfliktu s otcem.

V roce 1947 vyšly první publikace Enda, který debutoval jako esejista. Na žádost jednoho ze svých spolužáků, který pracoval na částečný úvazek v nakladatelství Kadokawa Shoten , napsal článek „Božstva a Bůh“ (神々と神). Dílo zaujalo významného spisovatele Kiyoshi Jinzai a na jeho doporučení vyšlo ve známém časopise Shiki (The Seasons) téhož vydavatelství. Článek vznikl v eseji „Co to znamená být katolickým spisovatelem“ (カトリック作家の問題), který byl v podstatě programový a předjímal hlavní témata romanopisce Endo, publikovaný na stránkách Mita Bungaku .

Po absolvování vysoké školy v roce 1949 nastoupil Endo do nakladatelství Kamakura Library, kde se podílel na práci na encyklopedii zahraniční literatury 20. století. Encyklopedie nevyšla pro finanční potíže, které nakladatelství začalo pociťovat v poválečných letech. Na konci téhož roku vyšel Endův kritický článek Taijun Takeda  - Kastrace ducha (精神の腐刑ー武田泰淳論) v časopise Kosei (Individuality) a jeho práce začala v nakladatelství Catholic Digest Publishing House, kde byl přijat spolu s demobilizovaným starším bratrem. Endovy rané eseje získaly určitou publicitu v literárních kruzích Japonska v té době, což přispělo k jeho přijetí jako člena Mita Bungaku doujinshi .

Studium ve Francii

V roce 1950 skončil Endo ve Francii a stal se jedním z prvních japonských studentů vyslaných do zahraničí v poválečných letech z veřejných prostředků, aby mohli pokračovat ve vzdělávání. Po krátkém pobytu v Marseille a Rouenu se přestěhoval do Lyonu , kde na místní univerzitě začal studovat moderní katolickou literaturu. Studium na univerzitě v Lyonu trvalo dva a půl roku, poté se Endo přestěhoval do Paříže , plánoval tam pokračovat ve studiu, nicméně kvůli prudkému zhoršení zdravotního stavu a následnému dvouměsíčnímu pobytu v nemocnici byl Jourdain nucen k návratu do Japonska v roce 1953. Ještě ve Francii poslal Endo prostřednictvím členů Mita Bungaku celou sérii esejů o svém pobytu v zahraničí do Japonska k publikaci v časopise Gunzo a Catholic Digest. Sérii zahájil esej „Dobrodružství francouzského studenta“ (恋愛とフランス大学生). Po Endově návratu do Japonska byla celá série znovu vydána jako samostatná kniha s názvem Francouzský student (フランスの大学生). Po návratu z Francie Endo obnovil práci na Catholic Digest, jehož vedl redakci.

Po návratu do Japonska

Od roku 1954 začal Endo učit na Tokijském institutu kultury. Ve stejném roce se Yasuoki díky Shotarovi sblížil s okruhem spisovatelů, kteří později vstoupili do dějin japonské literatury jako „ třetí noví “ , v čele se samotným Endem . Koncem roku 1954 byl napsán Endův debutový příběh „Before Aden“, který byl vysoce oceněn v okruhu účastníků Mita Bungaku, kde byl publikován. Ve stejném roce Endo utrpěl smrt své matky, pod jejímž silným vlivem byl až do její smrti. Obraz matky a její metamorfózy z velké části tvořily základ jakési ženské interpretace Krista a primátu feminina v mnoha pozdějších dílech spisovatelky.

Druhým významným uměleckým dílem Enda byl příběh „Bílý muž“ (1955) publikovaný v „Gendai Bungaku“ („Moderní literatura“), který svému autorovi přinesl cenu Ryunosuke Akutagawa . Ve stejném roce byla dokončena dilogie s „Bílý muž“, příběh „Žlutý muž“. Rok byl pro Enda přelomový v mnoha ohledech: znamenal začátek jeho literární kariéry jednoho z největších japonských spisovatelů 20. století a jeho manželského života s Junko Okadou, jejíž manželství trvalo až do Endovy smrti. . První syn narozený z tohoto manželství v následujícím roce byl pojmenován Ryunosuke, na počest Ryunosuke Akutagawa a Endovo ocenění spisovatelova jména.

V roce 1957 začal Endo pracovat na románu The Sea and Poison, který mu přinesl široké uznání a následně byl přeložen do mnoha jazyků světa, jehož sériové vydávání začalo v časopise Bungakukai (dokončeno v roce 1958 a bylo oceněno Šinčo a Mainiči, vydaný v roce 1964 překladem románu „Mladá garda“ do ruštiny, který provedl P. Petrov, se stal jedním z prvních překladů Endových děl do cizích jazyků vůbec). Byl tam také vytištěn jeden z prvních testů Enda jako dramatika, hra „Královna“ (女王). V roce 1958, jako součást japonské delegace Endo, spolu s takovými významnými japonskými spisovateli poválečných let, jako jsou Sei Ito , Hiroshi Noma , Shuichi Kato , Tsuyako Miyake a Masafumi Nakagawa , navštívili Taškent jako účastník pravidelné konference Asijští a afričtí spisovatelé. Na zpáteční cestě delegace navštívila Moskvu, jedinkrát byl Endo v Rusku.

V roce 1959, po dokončení dvou velkých děl („Dear Monsieur Fool“ a „Volcano“), se Endo obrátil ke studiu života markýze de Sade , o jehož osobu se během jeho pobytu ve Francii projevil zájem. V září téhož roku začalo sériové vydávání jeho „Biography of de Sade“ v časopise Gunzo . Aby shromáždil materiály potřebné pro další práci na knize, Endo v doprovodu své ženy opět navštívil Francii, kde se setkal s Gilbertem Lelym a Pierrem Klossovským , slavnými interprety de Sadeho díla. Kromě Francie, poté, co navštívil také Anglii , Španělsko a Řecko , Endo podnikl pouť do Jeruzaléma , po které se v lednu 1960 vrátil do Japonska.

Po návratu Endo opět zaznamenal prudké zhoršení svého zdravotního stavu a byl hospitalizován na klinice na Tokijské univerzitě a na konci toho roku byl převezen na kliniku na Keio University . Přes svůj těžký stav pokračoval v aktivní práci: koncem roku 1960 vyšla kniha Biblické ženy , která byla pro jeho chápání Bible do značné míry významná. Následující rok strávil také v nemocnici, kde Endo podstoupil tři operace plic . Endo se tedy v červenci 1962, aniž by se zcela zotavil, konečně opustil kliniku, ale nemohl se rychle vrátit do plnohodnotného tvůrčího života: letos bylo datováno pouze několik malých esejů. V následujících letech Endo obnovil aktivní literární činnost, publikoval četná drobná díla a zrodil myšlenku nového románu (Mlčení), pro který se spolu s katolickým kolegou Shumonem Miurou vydal do Nagasaki , kolébky Japonské křesťanství, v roce 1965 sbírat materiály. Silence vyšlo v roce 1966. Ve stejném roce divadelní režisér Hiroshi Akutagawa nastudoval hru „Zlatá země“ vytvořenou na základě stejného materiálu. Za Ticho byl Endō oceněn Tanizakiho cenou .

V roce 1967 byl Endo jmenován do funkce lektora na Seio University a byl také zvolen předsedou Japonského svazu spisovatelů. Endo pokračoval ve spolupráci se Syumon Miura a ve spolupráci s ním vydal biografické dílo „Inteligence éry zrození křesťanství v Japonsku“. V témže roce Endo, který obdržel pozvání od portugalské vlády k účasti na oslavách u příležitosti 300. výročí narození svatého Vincenta, navštívil Portugalsko, kde přednesl prezentaci a znovu navštívil Paříž a Řím dne cesta zpátky. V roce 1968 vedl redakční radu časopisu Mita Bungaku, který dlouho zůstával jakousi tribunou pro spisovatele spadající do okruhu „ třetího nového “.

V roce 1979 mu byla udělena Yomiuri Literary Prize . Získal čestný doktorát na Santa Clara University v Kalifornii v roce 1985 a na Georgetown University  v roce 1987 [7] .

Poslední roky života a smrti

V 90. letech se zdravotní stav výrazně zhoršil. V roce 1993 podstoupil peritoneální dialýzu. Po operaci byl stav kritický, zotavení, které následovalo, bylo vnímáno jako zázrak. Endo byl schopen překonat nejtěžší fyzické utrpení a zlepšit se, pokusil se ztotožnit s biblickým Jobem a začal pracovat na psaní komentáře ke Knize Job . Plán zůstal nenaplněn: 29. září 1996 spisovatel ve věku 73 let zemřel na zápal plic způsobený šířením infekce, která následovala po kouscích jídla uvízlých v jeho krku. Navzdory včasné pomoci se Endovi, který po mnoho let žil s jednou plící, stala tato nehoda osudnou. [8] Smuteční obřad se konal v kostele sv. Ignáce v Tokiu. V souladu s poslední vůlí Enda byly do rakve uloženy dvě jeho knihy „Ticho“ a „Hluboká řeka“, které on sám považoval za klíčové ve svém díle.

Pozemky hlavních děl

Hlavní děj příběhu „Moře a jed“ (海と毒薬), jednoho z nejslavnějších děl spisovatele, se odehrává v nemocnici ve Fukuoce během druhé světové války . Příběh je vyprávěn v první osobě, lékařem pracujícím v nemocnici. Na dějové úrovni je dílo příběhem o vivisekcích japonských lékařů nad americkými válečnými zajatci, při kterých zemřelo 6 lidí. Kniha je založena na skutečných událostech. Byl natočen do stejnojmenného filmu [9] režiséra Kei Kumaie , který v roce 1986 získal Stříbrného medvěda .

„Dear Sir Fool“ (おバカさん, 1959) je příběhem Francouze, který navštíví poválečné Tokio.

Hlavní postavy románu „Vulkán“ (火山, 1960): katolický kněz, který ztratil víru; vedoucí meteorologické stanice; provinční japonština; sopka.

Hrdinou románu Mlčení (沈黙, 1966), stěžejního díla v celém Endově díle, je portugalský misionářský kněz , který přišel do Japonska na počátku 17. století. Pod hrozbou mučení se víry zříká, ale pouze formálně. Kněz tajně pokračuje ve své misi.

„ Samuraj “ (侍, 1980) je příběhem skutečné osoby, Hasekura Tsunenagy , prvního Japonce vyslaného do Evropy a Jižní Ameriky na diplomatickou misi.

Ve filmu „Skandál“ (スキャンダル, 1986) se Endō odchýlil od svých tradičních témat, aby analyzoval své „druhé já“ prostoupené sebeironií. Toto dílo, netriviální ve svém psychologismu, je plné velmi graficky napsaných scén sexuálních perverzí .

V roce 1993 vyšlo Endovo poslední velké dílo The Deep River (深い河). Děj se odehrává v Indii a samotný román je příběhem o fyzické a duševní cestě skupiny japonských turistů.

Kromě literatury junbungaku napsal Endo také velké množství komických esejů a zábavné literatury [6] . Působil také v dramaturgii.

Ocenění

Endo je vítězem téměř všech literárních cen v Japonsku. V roce 1955 mu byla udělena cena Ryunosuke Akutagawa za knihu Bílý muž (白い人). V roce 1966 obdržel cenu Junichiro Tanizaki za ticho (沈黙). Za knihu „ Samuraj “ (侍) získal Endo v roce 1980 literární cenu Noma . V roce 1995 mu byl udělen Řád kultury .

Několikrát byl Endo nominován na Nobelovu cenu za literaturu , ale nikdy ji nedostal [10] . Některým členům Nobelova výboru se pravděpodobně nelíbila Endova kniha „Skandál“ (スキャンダル), hraničící v jejich chápání s pornografií [11] .

Muzeum

Literární muzeum Shusaku Endo se nachází ve čtvrti Sotome , v severozápadní části města Nagasaki . Věnováno životu a dílu Shusaku Endo. Sotome je kdysi známá jako pevnost " kakure-kirishitan " (tajných křesťanů, jejichž denominace sahá až do středověkého pronásledování křesťanství v Japonsku) a slouží jako kulisa pro Endovu nejvýznamnější knihu Mlčení (沈黙). Muzeum bylo založeno v květnu 2000. V muzeu jsou vystaveny knihy, fotografie, rukopisy, dopisy a spisovatelovy oblíbené věci: jeho psací stůl, Bible a socha Panny Marie , kterou dostal od své matky a celý život ji pokládal blízko postele. Budova byla postavena na břehu moře a sousedí s osadou, kde se nachází pomník díla Enda „Silence“ (沈黙), na kterém je vytesán citát z románu. [12]

Skladby

Publikace v ruštině

Poznámky

  1. ↑ Endo Shusaku // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. ↑ 1 2 Endo Shusaku // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 遠藤周作 // Internetová databáze spekulativní fikce  (anglicky) – 1995.
  4. ↑ Shūsaku Endō // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ 12 Williams , 1999 , s. 224.
  6. ↑ 1 2 Životopis na horagai.com
  7. ↑ Williams, 1999 , str. 225.
  8. ↑ Nekrolog NY Times
  9. ↑ Filmová stránka na IMDb
  10. ↑ Biografie na notes.com
  11. ↑ Hrob Shusaku Enda Archivováno 30. května 2008.
  12. ↑ Stránka muzea na anglické Wikipedii

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole