Adalrich (vévoda z Alsaska)

Adalrich
lat.  Adalricus

Adalrich.
Mozaika ze Saint-Odile
vévoda z Alsaska
poslední třetina 7. století
Předchůdce Bonifác
Nástupce Vojtěcha
Narození 7. století
Smrt zemřel po roce 683
Rod etichonidy
Otec Adalrich nebo Leudesius
Matka Hiltrud
Manžel Bereswinda
Děti synové: Adalbert , Battikho, Hugo, Etiho II
dcery: Odile , Rosvinda
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Adalrich ( Adalrik nebo Eticho ; lat.  Adalricus , fr.  Adalrich , lat.  Eticho ; zemřel po roce 683 ) - vévoda z Alsaska v poslední třetině 7. století, předek Etichonidů .

Životopis

Historické prameny

Adalrich je znám z několika středověkých historických pramenů .  Z nich jsou nejpodrobnějšími narativními zdroji životy Adalrichovy dcery svaté Odílie , svatého Heřmana z Grandvalského [1] [2] a svatého Leodegaria [3] [4] [5] . Adalrich je také zmíněn v několika středověkých kronikách, včetně Hohenburgské kroniky [ 6] , Ebersheimské kroniky [ 7] a Marburských letopisů [8] [ 9] [10] .

Přezdívka

V Životě Odile je Adalrich obdařen přezdívkou Eticho („Princ Eticho“; lat.  princeps Eticho ). Pod touto přezdívkou je také zmíněn v několika listinách a v mnoha historických spisech pozdního středověku a novověku a jeho bezprostřední potomci jsou známí jako Etihonides. V nejspolehlivějších pramenech - závěti Odilie a v listinách Carlomana (770) a Karla Velikého (810) do Münsterského opatství  - je však zmíněn pouze jako Adalrich ( lat.  Adalricus, Chatalrichus nebo Chadich ) [10 ] [11] .

Původ

Původ Adalricha není přesně stanoven. Podle jedné tradice Adalric pocházel z rodiny, která měla majetek v Pag Attoriens , který se nachází mezi Dijon a Langres . V 7. století byli členové tohoto rodu hlavními zakladateli a mecenáši zdejších klášterů. Do této rodiny patřil i vévoda z Amalgaru , který se svou ženou Akvilinou založil klášter v Breguille a mužské opatství svatého Petra v Beze . Podle Christiana Settipaniho byli rodiči Aquiliny Valdelen , urozená osoba v oblasti mezi Alpami a pohořím Jura , a Elia Flavia, možná příbuzný Magny Felix Ennodia a Syagriuse [12] . Třetím dítětem Amalgara a Aquiliny byl Adalrich , vévoda v Attoriens a otec alsaského vévody Adalricha. Adalrichovou matkou mohla být Hiltrud Burgundská, dcera patricije Hillebouda, potomka burgundských králů a Ferreolu. Ve spisech některých autorů je však otec Adalricha nazýván Majorem Neustria Leudesius , v Životě Odile, označovaném pod jménem Livterich. Togo je zase považován za pravnuka krále Chlothara I. a Ingundy . Bilichilde, Ansbertova manželka, měla být jejich dcerou. Syn Ansberta a Bilichildy byl zase Erchinoald a vnukem byl Leudesius. Stejný původ Adalricha uvádí Hohenburgská kronika [9] [10] . Ať je to jakkoli, z obou důkazů vyplývá, že mezi Adalricovi předky patřili Alemani , Gallo -Římané , Frankové a Burgundové , někdy známí z jiných zdrojů. Mnoho medievistů však tvrdí, že všechny tyto rodinné vazby jsou z větší části pouze domněnky. Spolehlivě prokázaná jsou pouze genealogická data , počínaje samotným Adalrichem [13] .

Raná léta

První informace o Adalrichovi pocházejí z poloviny 7. století, kdy se kolem roku 655 oženil s Bereswind (neboli Berswind). Podle Hohenburgské kroniky byla tetou z matčiny strany biskupa Autuna Leodegaria a sestrou královny Franků. Ebersheimská kronika také uvádí, že biskup Didon z Poitiers byl Bereswindovým bratrem [ 10 ] [14] [15] . O tom, kdo byla tato franská královna, se vedou spory: někteří věří, že to byla Hymnechild , manželka krále Sigiberta III . z Austrasie , jiní, že Bilichild , manželka Childerika II . Na základě onomastických údajů někteří historikové považují Adalrichovu manželku také za Hugobertovu sestru . Beresvinda je v hagiografické literatuře popisována jako velmi zbožná žena, která své bohatství využívala na pomoc chudým. Každý den se uchýlila do nejvzdálenějších částí svého domu, aby se sama oddávala modlitbám a četbě Písma svatého [16] .

V roce 663 byl Adalricův otec zbaven svého majetku králem Chlotharem III. Jeho nástupcem se stal Sihelm. Podle Ebersheimské kroniky však již v roce 665 Adalrich získal zpět otcovský majetek: pag Attoriens a místo správce královské vily Obernai [17] [18] .

Získání Alsaského vévodství

Po smrti krále Chlothara III v roce 673 Adalric, spolu s některými dalšími členy šlechty, povzbudil Childerika II ., aby se ujal trůnu Neustrije a Burgundska .

V březnu 673 byl Adalrich již vévodou z Alsaska [5] [19] . Svědčí o tom darovací listina udělená 4. března králem Childerikem II. Münsterskému opatství (v moderním Münsteru ), ve které je Adalrich ( lat  . dux Chadicho ) označován jako „ dux “. V tomto dokumentu král dovolil vévodovi převést některé pozemkové držby na opata tohoto opatství Valedia [10] [20] .

V „Životě Heřmana, opata Grandvalského“ napsané Bobolenem je Adalrich jmenován jako nástupce vévodského titulu Bonifáce , jehož poslední zmínka pochází z roku 664 nebo 666 [10] [19] . Předpokládá se, že Bonifác mohl zemřít krátce poté, snad již v roce 666 [20] a že Adalric by dostal Alsasko v roce 673 od krále Childerica II. jako odměnu za účast na povolání na trůn. Majetek, který Adalrich obdržel, byl ve srovnání s jeho předchůdci omezen: nyní se vévodova moc rozšířila pouze na východní svahy Vogéz (včetně Surbourgu ), země jižně od řeky Sauer po opatství Montier-Grandval v r. severní část pohoří Jura a zahrnoval také Brisgau a některé země na levém břehu Rýna . Pod vládu Adalricha tak byly převedeny pouze alsaské země, které byly součástí Austrasie , a oblasti západně od Vogéz byly pod vládou vévody Theothara.

Občanská válka 675-679

V roce 675 začaly mezi Franky občanské spory, které zachvátily celý stát. Její první obětí byl král Childeric II., který byl zabit v lese Lognes [21] . Po jeho smrti se Adalrich spolu se svými příznivci, mezi nimiž byli biskup z Chalon-on-Sone Dudo a biskup z Valence Bodo , přestěhoval do tábora příznivců krále Theodorika III . a jeho majordoma Ebroina [5]. . Ve stejném roce byl na příkaz Ebroina zajat také Leodegarius. Adalrich však pro osvobození svého příbuzného nic neudělal a později v klidu přijal zprávu o jeho popravě.

Podle „Mučednictví Leodegaria, biskupa z Autunu“, po obdržení zprávy o vraždě prefekta Provence Hectora v roce 675 , se Adalrich pokusil zmocnit jeho majetku, oblehl Lyon , ale nemohl město dobýt. Nicméně, zatímco Adalrich byl v Provence, král Theodorich III 4. září 676, z neznámých důvodů, připravil vévodu Alsaska o všechny jeho majetky, převádět je k jednomu z jeho blízkých spolupracovníků [5] [10] [22] . Adalrichovi proto zůstaly jen příjmy z rodinného opatství svatého Petra v Beze. To bylo zmíněno v listině, kterou dal Dagobert II tomuto klášteru v roce 677 [10] [23] .

Tyto činy krále donutily bývalého vévodu z Alsaska podpořit nároky krále Dagoberta II. Od tohoto panovníka v roce 679 obdržel Adalric novou listinu o vlastnictví opatství v Beze. Když byl 23. prosince téhož roku zabit Dagobert II. a jediným králem se stal Theodorich III., Adalrich se opět přesunul do tábora příznivců tohoto panovníka. Ačkoli byl výtvorem Pepina z Geristalu a Adalricova rodina soupeřila s Pipinidy o kontrolu nad zeměmi v horách Vogéz (včetně záštity opatství Weissemburg), kolem roku 680 byl Adalric znovu schválen Theodorikem III. vévodou z Alsaska.

Vláda Alsaska

Mezi lety 673 a 682 byla na troskách římské pevnosti na hoře Hohenburg (dnešní Saint Odile ) postavena na příkaz Adalricha pevnost , která se stala rezidencí vévody z Alsaska. Nejpozději v roce 690 však Adalrich předal tvrz své dceři Odile.

V Alsasku vedly občanské spory ve franském státě k oslabení královské moci. Za Adalricha Austrasijský král nikdy nenavštívil Alsasko, ačkoli zde v Marlenheimu byl jeden z královských palatinů . Z nejvyšších vůdců Austrasie se o záležitosti Alsaska zajímali pouze Pipinidové, jejichž pozornost k těmto zemím lze vysledovat až do 40. let 7. století. Pravděpodobně od roku 680 začal Adalrich aktivně posilovat svou moc a eliminovat soupeře. Ačkoli zpočátku vládl Alsasku jako královsky pověřený důstojník, roku 683 jmenoval dědicem svého syna Adalberta . Alsasko se tak stalo prvním světským dědičným majetkem založeným jedním z vazalů panovníků franského státu. Předpokládá se, že to bylo usnadněno kontrolou, kterou měl Adalrich nad kláštery umístěnými v jeho zemích. Je také známo, že ke konci svého života dokázal vévoda z Alsaska výrazně rozmnožit svůj majetek a ustavit svou moc nad zeměmi jižně od pohoří Jura [24] .

Vztahy s duchovenstvem

Středověké prameny obsahují protichůdné informace o Adalricově vztahu k duchovenstvu v zemích, které mu podléhaly. Pokud hagiografická literatura uvádí několik velkých konfliktů mezi vévodou a kláštery, pak je v právních dokumentech (listiny a darovací listiny) Adalric zmiňován jako zakladatel několika opatství.

„Život Heřmana, opata Grandvalského“ informuje o pronásledování, kterému Adalrich vystavil bratry z opatství Moutiers-Grandval , jakož i o konfiskaci klášterních hodnot pro své vlastní potřeby. Předpokládá se, že důvodem nepřátelství mezi Adalrichem a mnichy z Moutier-Grandval byla touha vévody rozšířit svůj majetek do pohoří Jura. Opat kláštera, opat Heřman, podporoval nároky na tyto země Pipinidů. Podle života Adalrich začal utlačovat obyvatele Sornegau (v okolí dnešního Horního Zornu ), kteří byli podřízeni opatství, a obvinil je z přípravy povstání. Vévoda vyhnal vládce regionu a dosadil sem svého muže, hraběte Ericha. Do svého majetku také přesídlil některé místní obyvatele, i když ti, kteří patřili klášteru, nepodléhali světské moci. Poté Adalrich přišel do Sornegau s velkou armádou Alemannů , zatímco jeho velitel Adalmund vpadl do této oblasti z druhé strany. Obě jednotky na své cestě pustošily vesnice a dopouštěly se násilí na jejich obyvatelích. Heřman Grandvalský a správce klášterní knihovny Randoald vyšli Adalrichovi vstříc s posvátnými knihami a relikviemi a přesvědčili vévodu, aby souhlasil s mírem. Když však vládce Alsaska požadoval, aby mu opat zaplatil náhradu ( lat.  wadium ) za újmu způsobenou na jeho důstojnosti a uznal Sornegau jako součást Alsaského vévodství, Němec to z neznámých důvodů odmítl. Když oba mniši zamířili zpět do opatství, byli dohnáni vévodskými vojáky a zabiti a Sornegau bylo zničeno [5] [10] .

Možná jako pokání za nečinnost, která vedla ke smrti svatých Leodegaria a Heřmana z Grandvalského, Adalrich následně změnil svůj postoj k alsaskému duchovenstvu. V 660-670, Adalrich a Bereswind založili několik klášterů, včetně Abbey Münster (nebo Grigoriental), který vévoda zalidnil benediktiny [25] . Kolem roku 675 postavil Adalrich z vlastních peněz poblíž Sulzu opatství , které bylo pojmenováno Ebersmunster a zasvěceno na počest svatého Mauricia . Zde vévoda umístil komunitu irských mnichů v čele s Deodatem a roku 667 přenesl do kláštera některé pozemky poblíž Tanville [26] [27] . Adalrich také projevil přízeň opatství Moyenmoutier , založeném Saint Hidulfem , převedením mnoha nemovitostí v Alsasku do tohoto kláštera, včetně půdy poblíž Tanville a Feldkirsh . Poslední známá Adalricova donace klášterům je datována 25. června 692, kdy král Chlodvík IV . na žádost vévody potvrdil převod vlastnictví na opatství Stablo-Malmedy [10] [28] .

Mezi kláštery založenými Adalrichem a jeho manželkou Beresvindou byl největší Hohenburg Abbey postavený kolem roku 660 . V životě Adalrichovy dcery, svaté Odile, se uvádí, že byla slepá od narození: údajně to byl boží trest pro Adalricha za jeho četné zločiny proti duchovenstvu. Vévoda, který chtěl před lidmi skrýt tak nepříznivé znamení pro svou pověst, požadoval, aby jeho žena zabila novorozeně, ale dítě ukryla v klášteře v Palmě. Zde, při křtu, Odile zázračně získala zrak. Podle některých zdrojů se tak stalo při jejím křtu biskupem Erhardem, podle jiných modlitbami svatého Hydulfa z Moyenmoutier. Navzdory uzdravení Adalrich dále nesouhlasil s uznáním Odile jako své legitimní dcery. Když vévodův syn v rozporu s otcovými rozkazy přivedl Odile do Hohenburgu, Adalrich ho v hněvu zabil. Vévoda, zneuctěný filicidou, dovolil Odile žít v cele, kde její společnicí byla pouze jedna jeptiška z Británie. Ke konci svého života se Adalrich usmířil s Odile a předal jí kontrolu nad Hohenburgským opatstvím [29] . Původně mužský klášter byl na přání sv. Odílie přeměněn na ženský. Usadilo se zde 130 jeptišek ze šlechtických rýnských rodů a první abatyší se stala sama vévodova dcera. Následně Adalrich poskytl opatství Hohenburg všemožnou záštitu: převedl na něj příjmy z pozemků v Horním Alsasku a také desátky z několika vesnic v Dolním Alsasku a Brisgau [30] .

Řada středověkých autorů, kteří ve svých spisech použili údaje ze Života Odile a Života Heřmana, opata z Grandvalského, považovala Adalricha za zodpovědného za spiknutí při vraždě svatých Leodegaria a Heřmana z Grandvalského [31] . V dílech jiných hagiografů jsou vlastnosti vévody spíše pozitivní: je aktivní, rozhodný, upřímný, pravý křesťan a jeho násilí vůči duchovenstvu bylo vysvětlováno jen krajní nutností. Navzdory obtížným, někdy nepřátelským vztahům mezi Adalrichem a duchovenstvem, začal být tento vévoda z Alsaska již ve 12. století uctíván také jako místně uctívaný světec [32] . Kult svatého Adalricha byl ve středověku rozšířen nejen v Alsasku, ale také v Porýní a Bavorsku . Jeho relikvie byly vystaveny v Hockenheimu , kde se na jeho počest konaly bohoslužby. Je známo několik středověkých obrazů představujících Adalricha v tradiční podobě pro světce.

Poslední roky

Jako jeden z nejvěrnějších přívrženců Pepina z Herstalu se vévoda Adalrich účastnil války Majordomu Austrasie s vládci Neustrije a Burgundska. Včetně, podle alsaských legend, v roce 687 se zvláště vyznamenal v bitvě u Tertry . Toto období je vrcholem jeho moci.

Poslední roky svého života - mezi lety 693 a 697 - Adalric strávil na dvoře franských králů Chlodvíka IV. a Childeberta III . [5] . Podle církevních tradic se Adalrich krátce před svou smrtí zřekl světské moci, předal ji svému synovi Vojtěchovi a stal se mnichem. Datum Adalrichovy smrti není přesně známo. S největší pravděpodobností zemřel v roce 700, jak vyplývá ze života Saint Odile [5] . Existuje však i názor, podle kterého mohl Adalrich zemřít dříve, například 20. února 690 [18] . Zemřel pravděpodobně v opatství Hohenburg, kde byl pohřben v účelové kapli . Jeho pohřební sarkofág se v tomto klášteře dochoval dodnes [5] .

Rodina

V genealogii Etichonidů sestavené v opatství Honau jsou uvedeny čtyři generace potomků Adalricha [5] [33] . Včetně toho, že se v manželství Adalricha a Beresvindy narodilo šest dětí [5] [10] [16] :

Přezdívaný Adalriha – Etiho – jeho potomkům se začalo říkat Etihonidi. Zähringenové , Habsburkové a některé další šlechtické rody odvozovaly svůj původ od ní [18] [34] . O takových rodinných vazbách však neexistují žádné spolehlivé důkazy. Moderní historici považují za pravděpodobnější potomky Adalricha panovníky hrabství Dagsburg a Eguisheim 11.–12. století [35] .

Poznámky

  1. ↑ Bobolinský presbyter . Život Heřmana, opata Grandvalského (kap. 11).
  2. ↑ Boboleno Presbytero. Vita Germani Abbatis Grandivallensis  // Monumenta Germaniae Historica . Scriptores rerum Merovingicarum (SS rer. Merov.). Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici (III). - Hannoverae et Lipsiae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1910. - S. 87-88.  (nedostupný odkaz)
  3. ↑ Umučení Leodegaria, biskupa z Autunu (kniha I, kapitola 26).
  4. ↑ Passio prima Leodegarii  // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Scriptores rerum Merovingicarum (SS rer. Merov.). 5. Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici (III). - Hannoverae et Lipsiae: Impensis Biblioplii Hahniani, 1910. - S. 307.  (nepřístupný odkaz)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Burg A. M. Adalric  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne . - 1982. - T. I. — str. 15.
  6. ↑ Cronica Hohenburgensis  // Monumenta Germaniae Historica . Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi (SS rer. Germ.). 9. Annales Marbacenses qui dicuntur [Anhang: Annales Alsatici breviores]. - Hannoverae et Lipsiae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1907. - S. 1-84. Archivováno z originálu 30. září 2015.
  7. ↑ Chronicon Ebersheimense . - Hannoverae: Impensis Bisliopolii Avlici Hahniani, 1874. - S. 427-453.  (nedostupný odkaz)
  8. ↑ Hohenburská kronika (rok 664); Ebersheimská kronika (kapitola 6).
  9. ↑ 1 2 Frankové, merovejská  šlechta . Nadace pro středověkou genealogii. Staženo 15. 5. 2019. Archivováno z originálu 29. 2. 2012.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Alsasko  . _ Nadace pro středověkou genealogii. Staženo 15. 5. 2019. Archivováno z originálu 14. 12. 2010.
  11. ↑ Wilsdorf. Les Etichonides. - 1964. - S. 1.
  12. ↑ Settipani C. La transition entre mythe et réalité // Archivum. - 1992. - č. 37 . - S. 27-67.
  13. ↑ Jean de Turckheim. Tablettes Genealogiques des illustres Maisons des Ducs de Zaeringen. - Nabu Press, 2010. - S. 10. - ISBN 1-1438-3556-5 .
  14. ↑ Auber CA Histoire générale, civile, religieuse et littéraire du Poitou . — Fontenay-le-Comte, Poitiers: Imprimerie L.-P. Gourard, Libraire Bonamy, 1886, s. 309-310.
  15. ↑ 1 2 Braun J. Adalbert  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne. - 1982. - T. I. — str. 14.
  16. ↑ 1 2 Krieg G. Bereswinde  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne. - 1983. - T. III . — str. 175.
  17. ↑ Ebersheimská kronika (5. kapitola).
  18. ↑ 1 2 3 L'art de vérifier les date . - Paříž: Valade, imprimeur du roi, rue Coquillière, 1818. - S. 463.
  19. ↑ 1 2 Wilsdorf Ch. Bonifác  // Nouveau dictionnaire de biography alsacienne. - 2004. - T. XLIII . — S. 4502.
  20. ↑ 1 2 Monumenta Germaniae Historica, 1872 , s. 28.
  21. ↑ Lebeuf J. Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris. - 1758. - S. 140.
  22. ↑ Manteyer de G. La Provence du premier au douzieme siècle. - Paris: Librairie Alphonse Picard & fils, 1908. - S. 28.
  23. ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1872 , str. 43.
  24. ↑ Vogler B. Nouvelle histoire de l'Alsace. — str. 62.
  25. ↑ 1 2 3 4 Hummer, 2005 , str. 53.
  26. ↑ Charte de 994 // Alsatia diplomatica / Schoepflin J.-D. - T. 1 . — str. 127.
  27. ↑ Wilsdorf C. Die  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne. - 1986. - T. VII . — S. 640.
  28. ↑ Monumenta Germaniae Historica, 1872 , str. 55.
  29. ↑ Hummer H. Reforma a lordstvo v Alsasku na přelomu tisíciletí // Conflict in Medieval Europe: Changing Perspectives on Society and Culture / Brown W., Górecki P.. - Ashgate, 2003. - S. 7. 6
  30. ↑ Hunkler TFX Histoire des Saints d'Alsace. — str. 204.
  31. ↑ Uhry GJ Le mont Sainte-Odile. — Moyen Âge. - 1967. - S. 12.
  32. ↑ Courtin E.-M. Moderní encyklopedie. — str. 280.
  33. ↑ Colmar C.W. Le monasterium Scottorum de Honau et la famille des ducs d'Alsace au VIIIe siècle. Vestiges d'un cartulaire perdu // Francia. - München: Artemis, 1976. - Sv. 3. - S. 1-87.
  34. ↑ Hoefer JCF Nouvelle bigraphie generale depuis les temps. — S. 662.
  35. ↑ Borgolte M. Etichonen  (německy) . Historisches Lexikon der Schweiz . Získáno 15. 5. 2019. Archivováno z originálu 20. 4. 2012.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Genealogie a nekropole
V bibliografických katalozích