Juris Alunan | |
---|---|
Datum narození | 13. května 1832 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 18. dubna 1864 [1] [2] (ve věku 31 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , lingvista , novinář , překladatel |
Juris Andreevich Alunan ( Juris Alunans , lotyšský Juris Alunāns; Gustavs Georgs Frīdrihs Alunāns ; 13. května 1832 , Jaunkalsnava , - 18. dubna 1864 , farnost Josten ) - básník a veřejná osobnost, zakladatel lotyšské psané poezie. Jeden z členů hnutí Mladí Lotyši . [3] Zavedl asi 500 neologismů do lotyšského jazyka .
Juris Alunan se narodil do rodiny Andrieva a Ede (rozená Hedviga Sniedze-Brunowska) 13. května 1832 jako předposlední z jejich šesti dětí [4] . Jeho rodiče byli svobodní lidé ještě před zrušením nevolnictví , takže Juris od dětství vyrůstal se svobodnými názory a sebeúctou [4] .
Rodina Alunanů měla 6 dětí: Peteris, Minna, Julius (úředník v Mitavě, později farní úředník), Edward (majitel v Kauli, farnost Sesav), Yuliya, Juris a Indrikis (Heinrich). Andrieva Alunana (1797-1861) jeho vnuk Adolf označil za vážného člověka, kterého si nepamatuje, že by byl usměvavý nebo veselý. Pokud uvažoval o něčem užitečném, nikdo ho nemohl odvrátit od zvolené cesty. Neúnavně se staral o vzdělání a blaho dětí. Aby jim usnadnil navštěvování škol v Rize z Kalsnavy , postavil si tam vlastní obydlí. Jurisova matka Ede byla pracovitá žena v domácnosti. Aby mohla pokračovat ve vzdělávání svých dětí po smrti svého manžela, pronajala si několik hostinců.
Nejstarší z bratrů Peteris (1821-1903), nájemce panství Mazsesava, byl aktivním členem Lotyšské a zemědělské společnosti v Mitavě. Jeho děti se staly známými kulturními osobnostmi: otec lotyšského divadla Adolf Alunan , hudebník Nikolaj, překladatel Teodor; dcera Louisa se provdala za Edwarda Vídeňského (Skuenieks), v tomto manželství se narodila básnířka Biruta Skueniece a spisovatel Margers Skuenieks .
Mladší bratr Y. Alunana Indrikis (Heinrich) studoval filozofii, zemědělství, přírodní vědy v Moskvě, Derpt , St. Petersburg. V 60. letech 19. století připravoval řadu článků o Lotyších do ruských novin a od roku 1864 pracoval pro „ Peterburgas avizes “ Krisjana Valdemara . Později přeložil do lotyštiny některá mistrovská díla ruské literatury: Gogolova Vládního inspektora , hru A. Ostrovského Usaďme si svůj lid . Od roku 1873 žil v Mitau , kde se zabýval knihkupectvím a nakladatelstvím. Ve svém rodném jazyce vydal řadu významných literárních děl, včetně druhého, doplněného vydání prvního dílu knihy svého bratra Jurise „Písně“ („Dziesmiņas“ - lat. ) a její druhé části „Časy zeměměřičů“. “ od bratří Kaudzitů .
V roce 1839 přišel Andriev Alunan o veškerý svůj majetek při požáru, neúroda celou záležitost dokončila a rodina byla nucena opustit Kalsnavu a přestěhovat se blíže k Mitavě , kde se již usadili nejstarší synové. Andriev se staral o park Sorgenfrey s hotelem.
Od roku 1847 studoval Juris Alunans se svým mladším bratrem na okresní škole Mitava a v letech 1848 až 1854 získal dobré klasické vzdělání na zemském gymnáziu ( Gymanasium illustre ) v Mitavě. Již ve škole se Juris učil rusky, německy, řecky, latinsky, francouzsky, litevsky a hebrejsky a věnoval se hloubkovému studiu své rodné lotyštiny. Během školních let volně četl Homéra, Platóna, Sofokla, Euripida v originále a sám skládal básně v řečtině. Složil v té době také většinu později vydaných lotyšských básní [4] .
„Alunan nenavázal kontakty se spolužáky,“ píše literární historik T. Seifert. - I když v té době Krisjanis Baron také studoval na gymnáziu Mitava , o třídu mladší. Jednou vešel baron do Alunanova bytu, ale zjistil, že je silně zakouřený a bez jediného člověka“ [4] .
Alunanovy „Písně“ vznikaly během gymplu – ostatně příbuzní mladého muže podporovali a před otcem, vyznavačem praktické práce, svá studia literatury pečlivě tajil [4] .
Na konci roku 1855 odešel Alunan do Dorpatu , ale neuspěl u zkoušky z matematiky a začal navštěvovat univerzitu jako dobrovolník . Teprve začátkem roku 1856 Alunan složil požadovanou zkoušku a vstoupil na filozofickou fakultu, katedru filologie a ve druhém semestru přešel na práva a začal studovat obchodní právo ( camerlia ). Tam potká Krisjanise Valdemara. Společně organizují „Lotyšské večery“, kde hovoří o lotyšské kultuře. Členové kroužku vyjadřují své názory v novinách "Home Guest" ("Mājas Viesis" - lat. ). Alunan se stává jedním z redakčních aktivistů. „Mnozí označili Alunana za hvězdu kruhu ne podle vzhledu, ale podle ohně, odvahy, nadějí a neúnavné práce,“ cituje Paula Gaidulya T. Seiferta. - Jiskra, která zažehla vyhaslou lásku k lidem, zajiskřila v žhavém srdci Alunanu; jako kapky rosy jeho národní cítění probudilo v nesčetných srdcích úctu k jazyku matky .
V roce 1856 Alunan vydal v Derpt sbírku básní „Písně přeložené do lotyštiny“ („Dziesmiņas, latviešu valodai pārtulkotas“): téměř všechny byly převzaty z německé, ruské a jiné poezie. Alunan chtěl ukázat krásu a rovnocennost lotyštiny mezi ostatními jazyky. Jednalo se o první umělecky hodnotnou sbírku v lotyštině [4] . Přeložená báseň Heinricha Heineho o Lorelei Alunan se proměnila na místní způsob: Lorelei se stala Laurou a skála na Rýně skála na Daugavě, Staburags, která následně inspirovala další mladé lotyšské spisovatele ( Friedrich Malbergis (1824 - 1907), "Staburags a Liesma (Staburags un Liesma)", Andrey Pumpurs , " Lachplesis ") [5] .
V roce 1856 Alunan začal publikovat v Mājas Viesis a pokračoval v tom až do roku 1859. V roce 1860 vyšla jeho encyklopedická sbírka „Nádvoří, příroda, svět“ („Sēta, Daba, Pasaule“ – lat. ) ve třech svazcích (1-3, 1859-1860). V Dorpat napsal většinu knihy „Národní hospodářství“ („Tautas saimniecība“), vydané v roce 1867. Během studentských let koncipoval a napsal asi 150 článků.
Zdálo se mu, že se vydávání vlastních děl vyplatí. Ze všech sil se toho snažil dosáhnout, sháněl finanční prostředky na tisk a papír, po částech si je půjčoval od přátel. Sbírka „Sēta, Daba, Pasaule“ mu však v roce 1860 místo zisku přinesla ztráty a nové materiální starosti. Peníze ho z velké části zásoboval jeho bratr Edward, který si vydělával v zemědělské výrobě.
Na konci roku 1857 byla na univerzitě v Dorpatu vytvořena studentská společnost Dorpatensis Fraternitas Academica [6] , mezi jejími zakladateli byli J. Alunans, K. Barons, K. Valdemars a další lotyšští studenti. Šlo o pokus spojit naděje mladých Lotyšů, účastníků „literárních večerů“, s „legální“ organizací. Avšak již v roce 1859, poté, co ztratil většinu aktivistů, kteří vystudovali univerzitu, společnost začala uvadat a v roce 1861 byla uzavřena.
V roce 1861 Alunan promoval na Imperial Derpt University a 15. srpna téhož roku se přestěhoval do Petrohradu, kde byl přijat do Forestry and Land Survey Institute jako císařské stipendium [4] .
„A tady má mnoho přátel – krajanů a podobně smýšlejících lidí, včetně Fridmanise, budoucího zaměstnance Peterburgas Avizes , který napsal řadu populárně-vědeckých článků v lotyštině (o moři, Egypt), píše T. Zeifert . - Alunan má rád botaniku, začíná sbírat herbář , který by mohl být užitečný v budoucnu lotyšské zemědělské akademie. Pozorně studuje téma Baltského moře, sleduje příslušné publikace v novinách a brožurách a sám píše. Nemá dohodu s ruskými, polskými a německými studenty. Ruské studenty považuje za povýšené konstitucionalisty a zjišťuje, že jejich myšlenky jsou předčasné a až po 25 letech s nimi lze myšlenkově souhlasit. V této době jeho otec umírá, ale Juris zůstává v kontaktu se svými bratry“ [4] .
Zakladatel lotyšského divadla Adolf Alunan charakterizuje svého příbuzného takto: „Juris Alunan byl menší než průměrný vzrůst, ale měl široká ramena, zlatožluté vlasy a klínovité červené vousy. Krátkozraký, nosil brýle a jeho obličej vlastně nebyl hezký. Přes všechnu svou ošklivost to však bylo atraktivní, zejména úsměv plný ironie. V těchto úsměvech bylo možné číst hrdou namyšlenost, výsměch hlouposti; jeho fyziognomie měla zvláštní moc.“
Během studií v Petrohradu Alunan snil o vytvoření vyšší zemědělské školy ve své vlasti a dokonce napsal báseň „Lotyšská vyšší škola“ (Latviešu Augstskolai). Bylo to jedno z prvních vyjádření myšlenky vysokoškolského vzdělávání v lotyšském jazyce [7] .
Na začátku roku 1862 Alunan opustil Lesnický institut.
V roce 1862 začal Alunan pracovat v novinách Peterburgas Avizes vytvořených K. Valdemarem a byl povýšen na post šéfredaktora, ale ze zdravotních důvodů byl nucen opustit Petrohrad a strávit nějaký čas v přímořském letovisku v jeho blízkosti [4] .
Na začátku roku 1863 odešel Alunan ke svému bratrovi do Kauli, Jostenu volostovi. Od začátku roku 1864 byl pod neustálým policejním dohledem, jeho básně a články byly zakázány. Bratr Indrikis je zveřejnil až po smrti autora.
„Na jaře roku 1864 se při péči o exotické stromy a keře nachladil a onemocněl,“ říká T. Seifert. - Předvídal blížící se smrt a požádal o světlo; foukal kouř, mluvil o bezvýznamnosti života, se všemi se postupně rozloučil a v klidu vydechl 18. dubna 1864 .
Alunan byl pohřben v Lielvircava , v roce 1902 byl na jeho hrobě postaven pomník.
Protože „žádné duchovní síly nejsou nemyslitelné bez jazyka“, mají aktivity J. Alunana v 60. letech 19. století velký společenský význam, zvláště v rozhodující fázi, kdy byla nastolena otázka možnosti národního rozvoje lotyšského lidu.
J. Alunan byl první, kdo povýšil lotyšskou lidovou poezii na úroveň kultivovaného národa.
Inspirací ke studiu lotyštiny napsal: „Nechovejte nenávist k jiným jazykům, zvláště studujte němčinu, ale až se ji naučíte, neváhejte být skutečnými Lotyši jako dříve. Potom se Lotyš nebude dívat úkosem na svého osvíceného lotyšského bratra, ale bude na něj hrdý - že vědci, slavní muži povstávají z prostředí lidu; pak učení Lotyši už nebudou vinit své bratry, ale povedou je ke světlu a osvícení Lotyše rychle obejme“ [4] .
Juris Alunan byl prvním významným lotyšským filologem a tvůrcem spisovného jazyka, vytvořil asi 500 slov, z nichž většina zakořenila v moderním jazyce.
Po pečlivém prostudování všeho napsaného v lotyštině Alunan dospěl k závěru, že „ve většině knih, které byly vydány, byl jazyk značně změněn a zmaten. Pouze starý Stender v několika dílech, Heselberg a vzácní jiní ukázali, že znají dobře lotyštinu... Spisovatelé, kteří chtějí Lotyše naučit mluvit o nových věcech, lotyšštině ve skutečnosti nerozumí, a proto vše mění na německý způsob. Přesto je lotyština silná a dokáže v sobě zrodit slova, která popisují mnoho cizích věcí.“
Slova vytvořená Alunanem:
attālināt, apvalks, austuve, ceļot, ceļinieks, ceptuve, daiļot, dalāmība, dziesminieks, drēbnieks, dzimte, eja, ēstuve, galdnieks, izraksts, iestāties, na mazaka, kravata, kokota, jekdaris, kokadaris, jokdaris, koketa pētnieks, saraksts, siltumnīca, saeima, uzvalks, veikals, vienība .
Protože Alunan znal mnoho jazyků a hodně přemýšlel o problémech lotyštiny, věděl, jak doplnit zásoby.
Taková slova se nazývají "pauzovací papír". V tomto duchu Alunan vytvořil slovo kokvilna (německy Baumwolle ) - bavlna.
Z litevštiny převzal slovo kareivis (voják),
z angličtiny - ferma, drenas a další,
z ruštiny - arbūzs ( přímá výpůjčka ) , akmeņogles, apakšnams, augstskola, ūdeņradis ,
převzalo pouze jedno slovo z němčiny - vekselis (účet), jiné německé výrazy byly nahrazeny: ģeldīgs - derīgs, ķirspēle - draudze, presēts - trnky, štrāpe - drny, slaka - šķirne ( ve vztahu k rostlinám a zvířatům) un šķira, Geschäft Verrichtung - veikals, Geschenk zum Bestechen - balws, Geschlecht, Geschlechtsunterschied - dzimtene.
Ideja, demokratija, barometry, rozpočty, republika .
V 19. století byla slova valsts (Vidzeme) a pagasts (Kurzeme) synonymem významu "fara". Alunan doporučil používat první pro velké plochy a druhý pro malé plochy.
Zároveň se písmenům (vēstules) říkalo písmena (grāmata), Alunan navrhl slovo breve (nezakořenilo);
básně se jmenovaly rīme a ziņģe, Alunan navrhl dziesma, dziesmiņa ;
Historie (vēsture) byla označena slovem stāsts (nyní příběh ) , navrhl Alunan - istorija .
Virtuve, klausītava, zvērnīce, virsvaldnieks, rakstniecība, zemkopība, skābeklis.
Názvy měsíců navržené Alunanem se stále používají - janvāris, februāris, marts, aprīlis, maijs místo starého janvar, vevrar, merc, april, mei , jména národů - angļi, armēnieši, austrieši, beļģžiieši, francū , grieķi, holandieši, spānieši , místo starých eņlenderi, armenjeri, eistreiķeri, belgeri, spranči, grieķeri, ollenderi un spānjeri , názvy států - Francija, Zviedrija, Anglija místo starých Zvieģģ zemedru Englender země , Englender
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|