Serto, Michel de

Michel de Certo
Michel de Certeau
Jméno při narození fr.  Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau
Datum narození 17. května 1925( 1925-05-17 )
Místo narození Chambéry , Francie
Datum úmrtí 9. ledna 1986 (60 let)( 1986-01-09 )
Místo smrti Paříž , Francie
Státní občanství  Francie
obsazení historik , sociální filozof , antropolog , kulturolog
Ocenění Prix ​​​​Constant Dauguet [d] ( 1968 )
jesuites.com/histoire/ce…

Michel de Certeau ( fr.  Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau ; 17. května 1925 , Chambéry , departement Savojsko  - 9. ledna 1986 , Paříž ) – francouzský historik, antropolog, kulturolog, sociální filozof ; Člen Tovaryšstva Ježíšova (jezuitský řád).

Životopis

Michel de Certeau se narodil v roce 1925 v Chambéry , Savoy , Francie . Získal všestranné vzdělání, navazující na středověkou tradici „ akademického cestování “ (Peregrinatio Academy), kdy student cestoval od jednoho učitele k druhému za poznáním. Poté, co získal tituly z klasické filologie a filozofie na univerzitách v Grenoblu a Lyonu , studoval spisy Pierra Favre (1506-1546), jednoho ze zakladatelů jezuitského řádu , na Praktické škole vyšších studií (francouzsky: École pratique des hautes études ) za Jeana Orcibala. Studoval na teologickém semináři v Lyonu , kde v roce 1950 vstoupil do jezuitského řádu (Society of Jesus) a v roce 1956 byl uvězněn jako mnich. Certo vstoupil do Tovaryšstva Ježíšova s ​​nadějí, že bude vykonávat misijní práci v Číně. V roce své tonzury se Certo stal jedním ze zakladatelů časopisu „Christus“ (Christus), se kterým aktivně spolupracoval po většinu svého života. V roce 1960 Certo obhájil na Sorbonně doktorskou disertaci o křesťanské mystice jezuitů 16.-17. století. (Pierre Favre, Jean-Joseph Suren).

Certo vyučoval na několika univerzitách: v Ženevě , San Diegu a Paříži . Během 70. a 80. let publikoval řadu prací, které prokázaly jeho zájem o historii mystiky , fenomenologie a psychoanalýzy . Do pozornosti veřejnosti se dostal poté , co publikoval článek kritizující květnové události ve Francii 1968 . Především Sigmund Freud , stejně jako Jacques Lacan , který spolu se Sertem stál u zrodu neformální Freudovy školy , měli velký vliv na Certovy názory .

Práce

Nejslavnějším a nejvlivnějším dílem De Certa je The Invention of the Everyday (1980). Věnuje se každodennímu životu, životu obyčejných lidí, „uživatelů“ či „ spotřebitelů “, nucených podřídit se pravidlům a jednat podle vnucených vzorců a očekávání. V této práci autor, spojující své rozmanité vědecké zájmy, rozvíjí originální teorii každodenního života , kde „uživatelé“ svádějí neviditelný boj, vzdorují vnuceným pravidlům a příkazům, mění je v procesu „ovládání“.

Metodologickým principem, ze kterého autor knihy vychází, je myšlenka, že jakákoli četba (interpretace) je aktem kreativity, i když jako taková není uznávána. Konzumní praktiky (od jídla a pití, televize, kina až po praktiky rozvoje městského prostoru) považuje Serto analogicky s vícerozměrným čtením za každodenní anonymní kreativitu. Spotřeba je speciální skrytá výroba. Obyčejnou, viditelnou produkci tvoří ti, kteří mají moc (dominantní). Skrytá produkce dominovaných je „zvláštní, rozptýlená, ale všude prostupující, tichá a téměř neviditelná, protože o sobě dává vědět ne vlastní produkcí, ale používáním těch produktů, které jsou vnuceny dominantním ekonomickým řádem“. [jeden]

De Certo věnuje zvláštní pozornost rozdílu mezi pojmy „strategie“ a „taktika“. Serto spojuje koncept „strategie“ s institucemi a mocenskými strukturami, zatímco „taktiky“ jsou používány jednotlivcem k vytvoření volného osobního prostoru v prostředí, které je určováno strategiemi. V čele „Walking in the City“ popisuje praktiky rozvoje městského prostoru. Píše, že pokud uvažujeme o městě „strategicky“, pak se město promění v „koncept“. Je generován strategiemi vlád, korporací a dalších institucionálních orgánů, které vytvářejí město jako mapu, popisují město jako abstraktní celek z ptačí perspektivy. Pokud ale město zvážíme „takticky“, z pohledu jeho „konzumních“ kvalit, pak město získává nové vlastnosti. Na příkladu způsobů, jak „procházet“, „sledovat“, „pojmenovat“ město, autor charakterizuje městský prostor jako místo boje mezi „taktiky“ a „praktiky“ sociálních agentů mocenských struktur. Od popisování vlastních subjektivních dojmů přitom přechází k historickým odbočkám a sémiotické analýze.

Serto věnuje velkou pozornost protikladu mezi pojmy „ čtení “ a „ psaní “ v moderní době . Psaní je spojeno se strategiemi ovládání dominanta. Čtení – s kreativní uživatelskou taktikou, kdy se ze čtenáře stává neobřadný spoluautor textu.

„Čtení je jen jeden, ale nejzákladnější aspekt spotřeby. Ve společnosti, která se stává stále gramotnější, založenou na schopnosti věci měnit a přetvářet struktury založené na vzorcích psaní (vědecké, ekonomické, politické), které se postupně vyvíjejí v mnohostranné „texty“ (administrativní, městské, průmyslové), dvojici "výroba-spotřeba" lze často nahradit jejím ekvivalentem a hlavním mluvčím - dvojicí "psaní-čtení".

- [2]

Dějiny jako psaní (L'Ecriture de l'Histoire), dílo Michela de Certeau, přeložené do angličtiny po jeho smrti, vysvětluje problémy vztahu historie a náboženství. Autor v ní upozorňuje na souvislost mezi dějinami psaní a legitimizací politické moci. Kritizuje také „západní“ tradici popisu historického vývoje písma jako nástroje kolonialismu.

Skladby

Ve francouzštině

Anglické překlady

Publikace v ruštině

Publikace v jiných jazycích

Poznámky

  1. ↑ Michel de Certo. Vynález každodenního života. 1. Art to do / trans. od fr. D. Kalugina, N. Movnina. Petrohrad: Nakladatelství Evropské univerzity v Petrohradě, 2013. Pp. 41
  2. ↑ Michel de Certo. Vynález každodenního života. 1. Art to do / trans. od fr. D. Kalugina, N. Movnina. Petrohrad: Nakladatelství Evropské univerzity v Petrohradě, 2013. Pp. 282
  3. ↑ Michel de Certo. Procházky po městě. Archivní kopie ze dne 13. března 2016 na Wayback Machine — Město — Katalog míst — Ruská antropologická škola
  4. ↑ Žurnálová místnost | Nouzová rezerva, 2007 N4(54) | Michel de Certo - Common Place: Obyčejný jazyk
  5. ↑ Žurnálová místnost | Nouzová rezerva, 2010. č. 2(70) | Michel de Certo. - Duchové ve městě

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie