| Thelema Kategorie:Thelema |
| Hlavní témata |
| Organizace |
| božstva |
| Další témata |
Řád orientálních templářů (Řád chrámu východu, lat. Ordo Templi Orientis , OTO ) je mezinárodní okultně - náboženská organizace [1] , která existuje od roku 1902 . Tato organizace, původně koncipovaná Karlem Kellnerem , Franzem Hartmannem a Theodorem Reussem [2] jako zednářská akademie [3] , která by odrážela symboliku několika okultně-mystických komunit, se pod vedením okultisty změnila v nositele náboženského hnutí Thelema . Aleister Crowley v roce 1912 [4] [5 ] .
Předpokládá se, že k tomu došlo kolem roku 1902. Jejími zakladateli byli Karl Kellner, Franz Hartmann a Theodor Reuss [6] .
Karl Kellner (1851–1905) byl rakouský průmyslník a chemik, který učinil řadu důležitých objevů v oblastech, jako je výroba papíru, syntéza umělých drahokamů, fotografie a elektrochemie. Kromě toho byl učencem svobodného zednářství, rosekruciánství, jógy a alchymie. Právě on je považován za zakladatele OTO.
Franz Hartmann (1838–1912) byl německý lékař a chemik, který spolupracoval s Karlem Kellnerem v oblasti lékařského výzkumu. Kromě přírodních věd se Hartmann zajímal o okultismus, byl členem „ Theosofické společnosti “ Heleny Petrovny Blavatské , Společnosti Guida von Lista .
Theodor Reuss (1855-1923) byl německý učenec svobodného zednářství, jógy a mnoha dalších okultních systémů. Po jeho smrti se stal Kellnerovým nástupcem. Pod vedením Reusse byly listiny UTO vydány ve Francii, Německu, Švýcarsku, USA a Austrálii.
Myšlenka na vytvoření Řádu orientálních templářů patřila Karlu Kellnerovi.
V roce 1885 se Karl Kellner setkal s Franzem Hartmannem, členem Theosofické společnosti Heleny Petrovny Blavatské , která se také nazývala rosekruciánem, a ve spolupráci s ním a později s Theodorem Reussem se rozhodl vytvořit zednářskou akademii spojující všechny existující zednářské stupně a systémy.. Nový řád se měl podle Kellnerovy představy jmenovat Řád orientálních templářů a měli do něj být přijímáni muži i ženy. Během jedné z diskuzí s Theodorem Reussem však Kellner souhlasil, že organizace, se kterou přišli, by se měla jmenovat „Řád chrámu východu“ [3] .
V roce 1890 Reuss a jeho přítel Leopold Engel „reanimovali“ Řád Iluminátů [3] . Sám Reuss tvrdil, že má patent rosekruciánského prince Louise Gabriela Lebaucha, přenesený do Weishauptu v roce 1786, na základě kterého se pokusil tuto „resuscitaci“ provést [3] . V roce 1900 byl řád přejmenován na Velkou zednářskou lóži Řádu Iluminátů (Grosse Freimaurerloge fuer Deutschland des Illuminaten-Ordens) [3] a ústava byla přepsána z ústavy OVLA [3] . V červnu 1901 se přátelé pohádali a vynořily se všechny záludnosti s falšováním rosekruciánského patentu Reussem [3] . 24. září 1902 se Reussovi podařilo navštívit Manchester a vrátit se do Německa s patentem Johna Yarkera ( nemá nic společného s DPSU , kromě některých rituálů, které se náhodně dostaly do Yarkerových rukou) [3] .
Od Johna Yarkera Reuss také obdržel chartu pro vytvoření para -zednářské organizace s názvem „Sovereign Sanctuary“ [3] a chartu pro vytvoření Velkého Orientu Německa podle vzoru Velkého Orientu Francie .
Na konci 19. století mělo mnoho německých pivnic své vlastní podniky. Jejich hlavní zaměstnání byla různorodá: hádali se o politice, snili o národu, někteří hráli karty o peníze na dobročinné účely. Říkalo se jim „rohové lóže“ (Winkellogen). Někteří z nich se spojili v odborech, jako „Allgemeine Buergerloge“ nebo „Matthai – Logenbund“, ale všichni snili o tom, že se stanou „skutečnými“ zednářskými lóžemi [3] . Právě na jejich základě, přitahujícím do svých řad falešným „rosikruciánsko-iluminátským“ patentem, vytvořil Royce svou vlastní instituci: „Symbolische Grossloge des Schottischen Ritus in Deutschland“. A nazval tuto nově vytvořenou Velkou lóži najednou Zednářská akademie [3] .
Ale již v roce 1904 se v mnichovské metropoli konalo shromáždění Johnových lóží, které prohlásilo, že Reussův pochybný okultismus spojený s jeho sklony ke studiu sexuální symboliky a pohanství je neslučitelný s cíli a záměry svobodného zednářství, a organizaci opustil. Některé z lóží byly následně regularizovány v chartě Royal York [3] . Těch pár zbytků posloužilo Reussovi, aby na jejich základě vytvořil OTO [3] , z jehož některých prvků po své smrti vytvořil svého vlastního OTO - A. Crowley, který si pro svého OTO psal vlastní rituály, protože to udělal neměl většinu rituálů těchto stanov, o kterých prohlásil, že jsou součástí jeho UTO [7] .
Takže všechny charty nárokované Crowleym a po něm moderní nároky OTO, spolu se Swedenborgským ritem, s Memphis-Misraim ritem , DPSU a dalšími, nebyly zahrnuty do obecného systému OTO a nemají co dělat. dělat s OTO [3] , navzdory pokusům přívrženců GR vytvořit z nich svou genealogii [3] . Moderní dědicové těchto jurisdikcí - Rite of Memphis-Misraim , DPSU , Martinist Order a další - neuznávají iniciační systémy OTO a neudržují žádné vztahy s organizacemi používajícími toto jméno [3] [8] . Je třeba také poukázat na to, že moderní OTO opustil udělování zednářských titulů a nyní přiděluje „hodnosti“ s podobnými názvy, které neimplikují předávání rituálů, materiálů a zednářských zasvěcení samotných, nebo dokonce nároky na takový. Stalo se tak kvůli nedostatku relevantních materiálů – tedy textů rituálů a souvisejících pokynů, které jsou ve skutečných tradičních jurisdikcích zmíněných zednářských bratrstev [9] .
V roce 1902 začal Reuss vydávat zednářský časopis s názvem Oriflamma.
Po Kellnerově smrti 7. června 1905 přešla moc v O.T.O. na Reusse.
V roce 1909 se Reuss setkal s Aleisterem Crowleym a v roce 1912 společně přepracovali systémy svobodných zednářů na svůj vlastní systém OTO s 10 číslovanými stupni. Následně Crowley tento systém opustil a napsal své vlastní rituály. Podle badatele historie GR Petera Koeniga Reuss vyloučil Crowleyho z GR v roce 1921, nicméně Crowley nadále rozvíjel svůj vlastní směr GR [4] . Neexistuje jediný dokument, který by dokazoval, že Theodor Reuss převedl pravomoc řídit celou strukturu OTO na Aleistera Crowleyho. Ihned po Reussově smrti byly Crowleyho nároky zpochybněny v Německu a Švýcarsku. Neexistuje tedy žádné spojení mezi Crowleyho GR a Reussovým.
Podle studie historiků Elika Howea a Helmuta Mollera nemají rituály napsané Crowleym nic společného s rituály zednářských lóží a vyššími stupni zednářských listin [3] [10] . Rituály zednářství jsou založeny na židovské legendě o architektovi Šalamounova chrámu Hiramovi [11] . Crowleyho rituály OTO používají arabské legendy, přepracované Crowleym, o Salladinovi a súfijském Al-Hallajovi [12] ; v počátečních rituálech OTO vystupuje Crowley jako iniciátor Saladin , emír a vezír, zatímco ve svobodném zednářství naopak ctihodný mistr a šest důstojníků zednářské lóže, stejně jako ve třetím stupni OTO, objevuje se postava súfijského Mansur al-Hallaj , zatímco ve třetím stupni zednářství přítomná postava mistra Hirama [13] . V rituálu 4. a 4.5 stupně se objevují protizednářská hesla [14] . Rituál pátého stupně vyžaduje, aby iniciát šlapal na Krucifix [15] . Francis King, badatel o historii a dokumentech OTO, navíc ve své práci poukázal na thelemickou a protikřesťanskou symboliku některých rituálů, zejména středního stupně mezi 4. a 5. [16] . Další rituály jsou zaměřeny na studium sexuální magie: praktikování masturbace, autosexuality, análního a homo- a heterosexuálního styku [17] [18] , které rovněž nemají nic společného se svobodným zednářstvím [3] [10] [12] .
Takže například o sedmém stupni OTO Crowley říká:
V tomto stupni se vyučuje uctívání falu jako mikrokosmické podoby slunce, včetně vytvoření osobní „kaple“, do které je umístěn sochařský obraz falu, vyrobený ze stříbra, bronzu nebo jiného podobného materiálu [ 12] [17] .
V roce 1913, během návštěvy Moskvy, Crowley napsal "Gnostickou mši" - hlavní ceremonii veřejné a soukromé služby v OTO [19]
Během svého života provedl Crowley několik revizí rituálů OTO, aby jim dal ještě více Thelemic charakter [20] .
V roce 1923 zemřel Theodor Reuss a v roce 1924 se Aleister Crowley prohlásil za vnější hlavu řádu. Tento přidělený post zastával až do své smrti v roce 1947.
Před zvažováním takových organizací je třeba poznamenat, že rozhodnutím britského soudu č. O-157-08 [21] ze dne 6. června 2008 bylo rozhodnuto, že zkratka „O. PAK." nárok na titul má pouze Kalifornský řád orientálních templářů („chalifát“).
Starověký řád orientálních templářů (OTOA, - Ordo Templi Orientis Antiqua)
Ordo Templi Orientis Antiqua (Starověký řád orientálního chrámu) je zasvěcovací gnosticko - magický řád založený v roce 1921 na Haiti gnostickým patriarchou a voodoo veleknězem Lucienem-Francois Jean-Maine. Tradice OTOA pochází z gnostického voodoo praktikovaného v tajných společnostech. Jde o syntézu vyvinutou z evropských – gnosticko – hermetických proudů, které jsou dědici starověké západní iniciační tradice, a haitské metafyziky. Klášter sedmi paprsků funguje v rámci OTOA. Obě tyto organizace spolupracují s gnostickou církví Ecclesia Gnostica Spiritualis (Duchovní gnostická církev) [22] .
Saturnovo bratrstvo
Fraternitas Saturni (Saturnské bratrstvo) založil Eugen Grosche, známý také jako Gregor A. Gregorius, po konferenci ve Vaidě. Na konferenci bylo naplánováno uznání Crowleyho jako vnějšího vedoucího Ordo Templi Orientis a také světového učitele. Crowleyho na konferenci doprovázeli Leila Waddell a Norman Mudd a také členové Pansophia Lodge Heinrich Traenker. Tranker sloužil pod jménem X Reuss až do své smrti [23] .
Konference neprobíhala hladce a než Crowley dorazil, došlo již k rozkolu. Carl Johann Germer, který se později stal Crowleyovým nejbližším asistentem, přeložil Liber Al vel Legis do němčiny a mnoho dalších členů Pansophia Lodge přijalo Crowleyho požadavky, zejména Germer sám, Grosche a Martha Kunzel. Crowley nejprve získal podporu a byl mimo jiné vybrán jako světový učitel, kterého prorokovala madame Blavatská. Situace se však brzy změnila a nejen že Tranker odmítl podporovat Aleistera Crowleyho, ale udělali to i ostatní členové lóže. To vedlo k rozkolu v lóži Pansophia a ti, kteří pokračovali v přijímání Crowleyho učení, založili Fraternitas Saturni a lóže Pansophia byla oficiálně uzavřena. Kunzel a Germer se připojili k Crowleyho O.T.O., zatímco většina členů Pansophia Lodge se přidala ke Grosche, včetně tak známé filmové postavy jako Albin Grau [24] .
Saturnovo bratrstvo formálně uznalo Knihu Zákona , stále uznávalo Crowleyho jako učitele a Grosche se pokusil tvrdit, že řád funguje pod požehnáním Crowleyho, s odkazem na mnoho falešných dopisů, které údajně obdržel od Crowleyho, a na mnoho dalších. jeho vlastní dopisy zaslané jemu, které nezůstaly bez odpovědi. Řád vyvinul zajímavý a jedinečný přístup k Crowleyho Thelemickému učení, přístup, který měl významnou souvislost spíše s astrologií než se systémem Golden Dawn. Unikátní je také to, že řád nekladl důraz na kabalu a tarot, na rozdíl od jiných řádů, které byly založeny ve 20. století.
V roce 1936 bylo Saturnovo bratrstvo zakázáno nacistickým režimem. Gregorius, stejně jako ostatní vůdci lóže, emigroval, aby se vyhnul uvěznění. Po druhé světové válce se Gregoriovi podařilo sjednotit bratry a přivést lóži zpět k jejímu vrcholu [25] .
Grosche byl do roka zatčen nacistickou vládou na základě jeho věrnosti socialismu. Jeho spojení s Aleisterem Crowleym bylo gestapem uváděno jako hlavní důvod jeho zadržení. Po skončení války se stal členem německé komunistické strany.
V roce 1957 se objevily lóže v Hamburku a Stuttgartu, Velká lóže se nacházela v Berlíně. Nějaký čas před Groscheovou smrtí (1954) se Saturnovo bratrstvo opět stalo největším magickým řádem v Německu. Po smrti Grosche však nastaly určité nepokoje spojené se jmenováním nového velkého mistra.
Nejdůležitějšími stupni v iniciačním systému Bratrstva Saturna jsou Gradus Mercurii (stupeň Merkuru), Gradus Solis (stupeň Slunce) a Gradus Pentalphae (stupeň Pentalpha), stupeň pěticípé hvězdy nebo pentagramu. .. Dílo odpovídající „stupni Pentalpha“ kladlo důraz na tantrickou mystiku a sexuální magii. Podle rozkazu jsou všechny tajné znalosti OTO obsaženy v "stupni Pentalpha" [25] .
Systém stupňů byl změněn nějakou dobu předtím, než Grosche zemřel. Zpočátku bylo deset stupňů, nepočítaje „novofyta“, který nebyl řádným členem „bratrstva Saturn“, ale pouze jeho kandidátem, a velkého mistra (post velkého mistra nepatřil mezi tzv. stupně, ale šlo výhradně o funkci). Velmistr byl jediný a říkalo se mu „Magister Aquarii“. "Gradus Mercurii" (cestovatel) byl druhý stupeň v původním systému, následovaný "Gradus Solis" (mistr) a "Gradus Pentalphae".
Po transformaci soustavy stupňů se stupně staly 33, "Gradus Mercurii" se stal osmým, "Gradus Solis" - 12. a "Gradus Pentalphae" - 18.
V roce 1957 se Bratrstvo Saturnu stalo právní organizací, registrovanou pod názvem Fraternitas Saturni, eingetragener Verein (Fraternitas Saturni, Registrovaná společnost). V roce 1979 většina jmenovaných mistrů opustila Fraternitas Saturni a založila Ordo Saturni (Řád Saturn), zbývající bratři Bratrstva Saturn pokračovali v práci pod tímto jménem, pokračovali v praktikování magie, nicméně ani jeden mistr, který by být spojen s tradicí "bratrství Saturn" v tomto bratrství nezůstalo.
V roce 1993 jeden z takzvaných mistrů (v linii Immanuelovy posloupnosti) založil další saturnský řád, "Communitas Saturni" ("Společnost Saturnu"). Další saturnská lóže (Velká lóže Gregora A. Gregoriuse) vznikla během 90. let 20. století v jižním Německu, ale po období konfliktů se tato lóže spojila s Bratrstvem Saturnu [25] .
OTO od Kennetha Granta (TOTO, Typhonian Order)
Po Crowleyho smrti jej následoval Germer a v roce 1948 po Crowleyově smrti uznal a potvrdil Grantův status adepta na IX° (9 stupňů) [26] . Grant však později tvrdil, že jeho přijetí XI° (11 stupňů) bylo potvrzeno v roce 1946, zřejmě Crowleym, ve stejném roce, kdy byl zasvěcen do Řádu stříbrné hvězdy spojeného s Thelemickým magickým řádem vytvořeným Crowleym v roce 1907. když byl vyloučen z řádu Zlatého úsvitu [27] .
V roce 1954 začal Grant pracovat na zřízení lóže New Isis , která byla uvedena do provozu v roce 1955, kdy Grant oznámil, že objevil „ proud Sirius / Set “, v novém manifestu, který byl základem činnosti lóže. Karlu Germerovi se tento nový manifest natolik nelíbil, že Granta z OTO vyloučil. Grant odpověděl tím, že se prohlásil za vnější hlavu řádu, získal XII° stupeň a podněcoval své stoupence, aby se rozdělili proti těm, kteří stále následovali Germera. Grantova skupina se následně stala známou jako Typhonian Ordo Templi Orientis a v roce 1962 začlenila lóži New Isis, přibližně ve stejnou dobu, kdy Germer zemřel, aniž by formálně jmenoval nástupce jako hlavu OTO [28] .
Ve Starfire (březen 2009, ale publikováno v Winter Solstice MMVIII An 105) Michael Staley tvrdil, že tyfonský OTO přestal existovat jako řád a že jeho funkce a záležitosti, kterými se zabýval, převzal nově založený tyfonský řád. . Samotný Starfire, který sám o sobě tvrdí, že je oficiálním orgánem Typhonian O.T.O., nyní prohlašuje, že je oficiálním deníkem Typhonian Order.
Tyfonský řád Kennetha Granta ovlivnil Dragon Rouge a přispěl k vytvoření magického hnutí Maat Nema.
I když je známo, že skupina stále šíří Crowleyho „Zákon Thelema“, zaměřuje se také na zkoumání mimozemských inteligencí, jako je mimozemský život a démoni, a také na temnější aspekty okultní existence, jako jsou mýty o Cthulhu H. F. Lovecraft [29] .
Například Simon Hinton píše:
„Především se do popředí dostala nadlidská entita, která se v posledních letech spojila s tyfonskou tradicí, a tato entita je známá pod jménem Lam (Lam). Lamův portrét namaloval Aleister Crowley kolem roku 1917 v New Yorku . Kresbu dostal Kenneth Grant v roce 1945 a jeho hypnotický obraz se velmi silně podobá zobrazení nadpřirozených bytostí, které vidíme v moderních filmech, a to navzdory skutečnosti, že kresba byla vytvořena roky předtím, než byl archetyp stylizován.
Crowleyho zobrazení Lama ve skutečnosti předjímá popisy a koncepce mimozemských entit, které se v literatuře o UFO staly známými jako „Šedí“ [30] .
Hinton ve své synopsi uvádí, že „ tyfonská tradice není transformovat výsledek kontaktu se silami, které jsou mimo lidské chápání. Jeho cílem je transformovat lidské vědomí jeho rozšířením, prohloubením a obohacením . [31]
Sám Grant v knize On the Cult of Lam: The Lokapale of the Path of Silence píše:
„Kult byl založen z toho důvodu, že Aossic Aiwass 718 (Aossic Aiwass 718) obdržel velmi jasné rady. (s odkazem na Grantovo magické jméno) ohledně portrétu Lama... (který poskytl Crowley Grant)... že je současným centrem mimozemské - a možná trans-plutonické energie, se kterou O.T.O. nyní potřebuje komunikovat na toto kritické období, kdy jsme vstoupili do osmdesátých let zmíněných v Knize zákona. To je náš cíl – získat určitou schopnost proniknout nejen do podstaty Lama, ale také zjistit možnosti využití Vejce jak v astrální vesmírné kapsli pro cestování do sféry Lam, tak pro průzkum tunelů Sada v intrakosmických a chtonických kapslích. [32]
.
Při zvažování organizace řádu se má za to, že tyfonský řád přešel z formální hierarchie do méně hierarchické struktury. Pro ilustraci organizačních rozdílů mezi Grantovým příkazem a OTO stojí za to citovat Koeniga dlouze:
„Tyfonský OTO funguje jako vesmírná síť, která nefunguje prostřednictvím pozemských lóží, protože její členové nejsou v magickém smyslu na Zemi. Jejich zóny okultního působení se nacházejí v prostorech, které zahrnují a zároveň přesahují hvězdnou úroveň vědomí. Tyfonský OTO z tohoto důvodu není jednotnou organizací ve světském smyslu - je řízen prostřednictvím kontaktů vnitřní roviny, které jsou pro tento den soustředěny v malé skupině jednotlivých lidí, kteří usměrňují proudy mimo kruhy času. a prostor. Pokud jde o Thelema, tyfonský OTO je stroj a A∴A∴ je operátor. Není srovnatelný s jinými verzemi OTO, protože neexistují žádné skupinové rituály nebo ceremonie zasvěcování do jakéhokoli stupně nebo stupně. Základem zasvěcení je asimilace přímé magické a mystické práce. Proto je každé zasvěcení skutečně zasvěcením sebe sama. V tyfonském OTO je několik děl o diplomech. Důraz je však kladen na to, že zasvěcenec je zmocněn vytvořit si svůj vlastní kurz. Samozřejmě nechybí ani zkušenosti jiných lidí, které se dají převzít. [28]
Společnost OTO (SOTO)
Marcelo Ramos Motta (1931-1987), třetí uchazeč o vedení OTO, žaloval Crowleyho za vlastnictví autorských práv, což bylo zamítnuto Okresním soudem v Maine ve Spojených státech . Motta zemřel v roce 1987, ačkoli různé malé skupiny nazývající se Společnost OTO (SOTO) nadále existují a nárokují si moc nad celým OTO i mimo něj [6] .
OTO Metzger (švýcarský OTO)
Hermann Metzger, další žalobce, byl zasvěcen do OTO Germerem v Německu v 50. letech a vedl švýcarskou pobočku řádu. Po Germerově smrti se pokusil prohlásit za hlavu celé UTO.
OTO pod McMurtrym a Germerem Už za svého života začal Crowley hledat nástupce. Za nejvhodnější kandidáty považoval Karla Germera (1885-1962), jeho zástupce v Německu, a Gradyho Louise McMurtryho (1918-1985), člena kalifornské lóže OTO [6] . prosince 1947 Aleister Crowley zemřel a Karl Germer se v souladu s jeho vůlí stal externím šéfem UTO, tuto funkci zastával až do své smrti v roce 1962. Toto období v historii OTO je charakteristické poklesem aktivity: od roku 1949 se přestaly konat pravidelné schůze, ustalo přijímání nových lidí do řádu. Po smrti Germera, který nezanechal závěť, se k moci v řádu přihlásilo několik lidí. V roce 1969 se externím šéfem stal Grady McMurtry, což vyvolalo mnoho kontroverzí, které přetrvávají dodnes. Do své řady OTO začal přijímat nové lidi, v roce 1970 vydal balíček Tarot of Thoth, který ilustrovala Frida Harris. V roce 1979 získala UTO statut korporace a v roce 1982 byla jako náboženská organizace osvobozena od daní.
Kalifornie UTO (Caliphate)
McMurtry nejmenoval svého nástupce, ale nařídil, aby byl zvolen hlasováním, což bylo provedeno 21. září 1985 . V důsledku voleb se externí hlavou Řádu východních templářů stal William Breeze (Hymenaeus Beta), který jí zůstává dodnes.
V současné době se sídlo kalifornského OTO nachází ve státě Kalifornie, USA [33] . UTO William Breeze má dnes přes 4 tisíce lidí a má své kanceláře ve více než 60 zemích.
Právo provádět zasvěcení do Řádu mají jeho pobočky ve 20 zemích: Brazílie, Kanada, Čína, Chorvatsko, Dánsko, Německo, Itálie, Nizozemsko, Nový Zéland, Norsko, Rusko, Srbsko, Slovinsko, Jižní Afrika, Švédsko, Tchaj-wan, Ukrajina, stejně jako Velké lóže Austrálie , USA a Velké Británie . Rozsudkem britského soudu č. O-157-08 [21] ze dne 6. června 2008 bylo rozhodnuto, že pouze Kalifornský řád orientálních templářů („Caliphate“) má právo používat v názvu zkratku „OTO“. .
Kalifornský systém stupňů OTO
Členství v OTO je založeno na systému iniciačních obřadů (neboli „stupňů“) založených na dramatickém rituálu určeném k vytvoření bratrského pouta mezi členy a také k předávání myšlenek duchovního a filozofického učení.
Stupně také plní organizační funkce – k výkonu určitých funkcí v Řádu je třeba dosáhnout určitých stupňů (například, abyste se stali knězem nebo kněžkou Ecclesia Gnostica Catholica , musíte dosáhnout stupně KEW).
Systém stupňů řádu zahrnuje 21 stupňů - 13 číslovaných (od 0 do 12) stupňů a 8 nečíslovaných podstupňů, které jsou střední.
Přijetí ke každému následnému stupni OTO zahrnuje zasvěcení a přísahu . OTO tvrdí, že jsou podobné přísahám svobodného zednářství. [34] [35]
Pokrok v rámci „triády Země muže“ vyžaduje sponzorství od členů s odpovídajícími nebo vyššími tituly. Povýšení na stupeň „Rytíř Východu a Západu“ a vyšší vyžaduje pozvání od členů, kteří mají odpovídající nebo vyšší stupně.
Hlavním cílem zasvěcení do OTO je podle vyjádření členů OTO „poselství člověku v řeči alegorie a symbolu hlubokých záhad přírody a prostřednictvím této pomoci odhalovat své pravé podstata." [34]
Podle Knihy zákona jsou stupně v OTO rozděleny do tří kategorií neboli „triád“: Člověk země; Okouzlený; Poustevník.
Celý systém vypadá takto:
Dílo De Natura Deorum je určeno ke studiu a praxi. [23]
Práce De Nuptiis Secretis Deorum Cum Hominibus je dána ke studiu a praxi. [23]
Studují se heterosexuální techniky, včetně vytvoření homunkula [ 23]
Pro procvičení a studium jsou uvedeny následující texty: [23]
Struktura a pobočky kalifornského OTO v současnosti
Na národní úrovni je nejvyšším řídícím orgánem v OTO velká lóže, které vládne velmistr. Správní rada Velké lóže zahrnuje velmistra, velkého generálního tajemníka a generálního pokladníka.
Dosud nejpočetnější pobočka OTO sídlí v Kalifornii v USA. Velká lóže Spojených států amerických je řídícím orgánem UTO ve Spojených státech amerických. Jak je uvedeno na webových stránkách organizace, UTO ve Spojených státech provádí rituály, nabízí vedení a školení svým členům, organizuje různé akce a účastní se vzdělávacích a komunitních programů [41] . K 29. únoru 2008 měla Velká lóže Spojených států podle údajů, které o sobě poskytla, 1212 členů v 57 místních pobočkách [42] . Velké pobočky UTO existují také v Anglii – jedná se o „Grand Lodge of Great Britain“ [43] , a v Austrálii – jde o „Grand Lodge of Australia“ [44] , která vznikla v dubnu 2006.
V únoru 2006 člen Řádu orientálních templářů, který v něm zastával vedoucí funkce (ex-sekretář Velké lóže OTO v USA, ex-mistr lóže), okultní spisovatel Allen Greenfield, požadoval rezignaci nejvyššího vedení a na protest odstoupil od všech manažerských povinností. Pokračoval v podrobných analytických studiích „Kolaps OTO“ a „Kultura strachu“ o jevech, které podle něj v současnosti v rámci OTO existují. Tyto materiály jsou obsaženy v poslední kapitole a epilogu jeho kniha "Kořeny moderní magie". Poté, co ukončil své členství v kalifornském UTO, nadále kritizuje Williama Breezeho (říká si „Hymene Beta“), považovaného za externího šéfa McMurtryho verze UTO. Allen Greenfield také napsal kritické dílo Inquisition in 21st Century America . Obviňuje v něm vedení z řádu soudních sporů, autoritářství a korupce: [45]
Křesťanské církve a denominace odsuzují UTO a neudržují žádný vztah s žádnou z poboček UTO. Zejména Ruská pravoslavná církev zastoupená svými představiteli opakovaně hodnotila „Řád východních templářů“ jako satanistickou a protikřesťanskou destruktivní sektu a obviňovala členy UTO z různých nemorálních činů a nezákonných činností [46] [ 47] [48] [49] .
Jako sekta je „Řád orientálních templářů“ zařazen i autory vzdělávací a praktické příručky pro výzkumný ústav vězeňského systému Ministerstva spravedlnosti Ruské federace [50] .
Jak hraje Jednoduchý zednář
Tool to Temple, See it rise!
Knížata jeruzalémská,
jak se jim vysmíváme a vysmíváme se jim!
Boaz zlomený,
Jachin pryč,
Volně
mluvený Jahbulon,
Vše nahoře
je svrženo
pro lásku
Z Babalonu.
„ M.C.: Kolik je hodin? V.Zh.: V tuto hodinu se chrámová opona roztrhla na dvě části, když temnota začala naplňovat zemi, když byl oltář shozen dolů, pelyňková hvězda spadla na zem, když se zatměla planoucí hvězda, posvátný tau byl potřísněn krví a vodou, slovo se ztratilo a v zoufalství a smutku nás našlo. (Slavnostní hudba) M. C.: Protože královské umění zažilo tak hrozné katastrofy, je naší povinností, velmi vynikající a dokonalí princové, obnovit, co bylo ztraceno; kéž nám pravda, ticho a láska pomohou uspět v našich pokusech najít ztracené slovo. (Položí krucifix a pošlape jej) Proto, stojíc s patou na hlavě velkého hada, prohlašuji kapitolu Růže a Kříže za řádně otevřenou ve jménu Babalona a šelmy spojené, tajného spasitele a IAO. (Potlesk) “
» «Toto je střední stupeň, mezi čtvrtým a pátým. Jeho symbolika je thelemitská a antikřesťanská.“ Překlad: „Toto je střední stupeň, mezi čtvrtým a pátým. Jeho symbolika je thelemská a protikřesťanská. "
"Někteří z vás možná slyšeli o takovém konceptu jako nadlidské bytosti a v kontextu tohoto diskurzu by tento výraz měl být rozpoznán jako něco, co je mimo člověka. V okultní tradici se uznává, že existují duchovní entity, které přesahují lidské projevy, a proto nemají stejné zákony místa a času, které fungují v naší dimenzi. Historie je plná zpráv o kontaktu mezi takovými bytostmi a lidmi. Příklady, které mě napadají, je Mojžíš, který přijal Desatero přikázání, Saulovo obrácení na cestě do Damašku, lékařská sezení John Dee a Sir Edward Kelly a kontakt Alistera Coruliho s Aiwassem, Amalantrah a Abuldiz. Typhonian Tradition, str. 9)