Orientalium Ecclesiarum

Orientalium Ecclesiarum (z  latiny  -  „orientální církve“) - dekret Druhého vatikánského koncilu katolické církve . Celý název je Dekret Orientalium Ecclesiarum o východních katolických církvích. Schváleno papežem Pavlem VI . 21. listopadu 1964 poté, co bylo schváleno na koncilu. Pro konečnou podobu dokumentu hlasovalo 2110 účastníků koncilu, proti bylo 39. Svůj název dostal podle praxe přijaté v katolicismu v prvních dvou slovech.

Dekret Orientalium Ecclesiarum – jeden z devíti dekretů Druhého vatikánského koncilu. Je věnována východním katolickým církvím .

Struktura

Dekret se skládá z 30 článků, sjednocených v 8 kapitolách:

  1. Úvod (článek 1)
  2. O jednotlivých církvích nebo obřadech (články 2–4)
  3. O zachování duchovního dědictví východních církví (články 5-6)
  4. O východních patriarchách (články 7–11)
  5. O kázni ve svátostech (články 12–18)
  6. O uctívání (články 19–23)
  7. O vztazích s bratry patřícími k odděleným církvím (články 24–29)
  8. O misionářích (články 23–27)
  9. O organizaci misijní činnosti (články 28–34)
  10. Závěr (článek 30)

Obsah

Dekret uznává právo východních katolických církví na vlastní kanonické právo a na zachování čistoty jimi praktikovaných východních liturgických obřadů . Dokument potvrzuje práva patriarchů a nejvyšších arcibiskupů v čele církve zřizovat diecéze , jmenovat biskupy , jmenovat patriarchální exarchy a sestavovat liturgický kalendář v souladu s tradicí vlastní tomuto obřadu.

Dokument zdůrazňuje kanonickou rovnost liturgických obřadů v církvi, vyjadřuje úctu k východním křesťanským tradicím:

Katolická církev vysoce oceňuje instituce, liturgické obřady, církevní tradice a způsob křesťanského života východních církví, neboť v nich, slavných svou posvátnou starobylostí, září Tradice, pocházející od apoštolů skrze Otce a tvořící součást neoddělitelného božského zjevené dědictví celé církve [1]

Poslední část dekretu se zabývá vztahy s nekatolickými východními křesťanskými církvemi. Dekret hovoří o potřebě bratrské úcty ke křesťanům z oddělených církví a stanoví, že i přes nedostatek eucharistické jednoty je v některých případech členům těchto církví přípustné přijímat přijímání v katolických církvích a naopak.

Východní křesťany, kteří nejsou odděleni od katolické církve vlastním zlým úmyslem, je možné učit svátosti pokání, eucharistii a posvěcení nemocných, pokud o to sami požádají a jsou náležitě disponováni. Navíc je katolíkům také dovoleno žádat o tytéž svátosti od nekatolických služebníků, v jejichž církvi jsou platné svátosti, kdykoli to vyžaduje potřeba nebo skutečný duchovní prospěch, a přístup ke katolickému knězi je fyzicky nebo morálně nemožný. [2] .

Poznámky

  1. Orientalium Ecclesiarum. &1 . Získáno 23. prosince 2009. Archivováno z originálu 15. srpna 2010.
  2. Orientalium Ecclesiarum. &27 . Získáno 23. prosince 2009. Archivováno z originálu 15. srpna 2010.

Odkazy