| Tamtam | |
|---|---|
| Datum založení / vytvoření / výskytu | 1991 [1] |
| Zakladatel | Gakkel, Vsevolod Jakovlevič [1] |
| Stát | |
| Správně-územní jednotka | Petrohrad [1] |
| Byl ovlivněn | CBGB [1] |
| Datum ukončení | 1996 |
| Adresa | Maly Prospekt Vasiljevskij ostrov, 49, Petrohrad [1] |
TaMtAm (také psáno jako Tamtam , tam-tam nebo Tamtam ) je první a do roku 1994 jediný rockový klub západního stylu v Petrohradě . Byl založen v roce 1991 v domě na Maly Prospekt Vasilievsky Ostrov 49 bývalým violoncellistou rockové skupiny Akvarium Vsevolod Gakkel , který nedávno navštívil slavný klub CBGB . Klub ve všem okopíroval již zmíněný CBGB , konkrétně myšlenka „punkových“ čtvrtků byla zkopírována z nedělních Punk/Hardcore Matenees, které se konaly na CBGB.
V létě roku 1991, pod vedením bývalého člena skupiny Aquarium, Seva Gakkel , byl v Petrohradě otevřen první alternativní klub západního stylu v Rusku s názvem „Tamtam“ [2] . Na jevišti instituce se „zrodilo“ mnoho žánrově pestrých hudebních skupin – „ Korol i Jester “, „ Jugendstil “, „ Poslední tanky v Paříži “, „ Příběhy lesa “, „ Nůž pro Frau Müller “, Markscheider Kunst . Eduard Starkov se svým týmem " Chiméra " [3] [4] se stal ústřední postavou na scéně klubu "TaMtAm" . Hlavním kritériem pro vstup do klubu bylo, aby skupina nebyla ovlivněna tzv. „ruským rockem“. Samotná provozovna připomínala squat , kde se na udržování běžného fungování klubu podíleli samotní hudebníci a návštěvníci [2] [5] .
Prostory klubu vyzdobil kultovní umělec, šaman a tatér Alexej Mikheev, který vyvinul svůj vlastní jedinečný malířský styl [6] .
V různých dobách skupiny jako " Automatic Satisfiers ", " Auktyon ", " Vibrator ", " Jan Ku ", " Klokánek ", " Bricks ", " Marraders ", " Mashninband ", " The Spiders ", " Bobbleheads ", " Revolver ", Scang , Spitfire , Tequilajazzz , Wine a další.
V polovině 90. let byla pověst klubu těžce poškozena neustálými rvačkami na koncertech, skutečným otevřeným prodejem tvrdých drog a neustálými policejními raziemi , které bezdůvodně porážely návštěvníky klubu. V roce 1996 byla budova klubu prodána nějaké komerční struktuře, což vyvolalo veřejné protesty a řadu shromáždění na obranu klubu. Přesto byl klub 22. dubna 1996 uzavřen, neboť jeho tvůrci již neměli zájem o jeho další existenci, a to i přes značnou oblibu tohoto klubu ve městě a dokonce i ve světě.
Na klubové scéně se i přes svou krátkou existenci zrodila plejáda vlivných alternativních hudebních skupin, které jsou dodnes označovány jako „generace TaMtAm“ [2] [7] , a samotný klub se stal výchozím bodem pro následnou tvorbu podobných institucí. v Petrohradě a Moskvě , z nichž významnou část tvořily komerční projekty, což byl přímý opak DIY -ideologie klubu TaMtAm [5] .
Na jaře roku 2016 nahrála skupina „ KnyaZz “ bývalého člena „ Korol i Jester “ Andrei Knyazeva píseň „ Ghosts of Tam-Tam “.
V létě 2017 vyšel v nezávislé distribuci dokumentární film Ivana Bortnikova „TAMTAM: Hudba doby potíží“ vyprávějící příběh vzniku klubu [8] [9] .
Klub si rychle získal kultovní status, protože byl dlouhou dobu jediným místem, kde mohli mladí hudebníci vystupovat.
Když se na konci Gorbačovovy éry otevřely hranice v hroutící se zemi, ze zámořských zemí proudily na hrboly Kavkazu a na ramena Číňanů balíky s „pevným“ (a ne tak) oblečením. Když se na tržištích velkých měst vystavovaly krabice s pirátskými deskami a videokazetami přelepenými lepicí páskou. Kdy přítomnost cizího slova na tričku byla považována za záruku kvality a místo tašky byly použity igelitové tašky s nápisem „Marlboro“. Právě tehdy si violoncellista sovětské superskupiny Aquarium po dalším návratu ze zahraničního turné otevřel místo v St. X.
Tento klub byl útočištěm pro různé subkultury, které v té době ve městě existovaly. Byli tam všichni, od brutálních fanoušků psychobilly v bomber bundách a bizarních účesech až po dreadické reggae fajnšmekry, kteří si odstřihli vršek klobouku, aby si rozpustili své bujné vlasy. — Ivan Bortnikov. Archiv klubu Tamtam: jak se oblékali punkeři, skinheadi a hlavní rock-n-rolleři Petrohradu? [deset]
Do klubu přišlo různé publikum, od avantgardních umělců a hippies až po skinheady. Kvůli přítomnosti zástupců různých, někdy i válčících, subkultur docházelo často k potyčkám v klubu i na dvoře. Někdy je těžké rozeznat orgány činné v trestním řízení od banditů, zanedbané špinavé město, na ulicích je děsivé - tato atmosféra nemohla neproniknout do tak radikálního klubu, jakým je Tamtam. Vsevolod Gakkel [11]se snaží nastolit alespoň nějaký pořádek, skupinám, které vyvolávají chaos, vyhlašuje prázdniny, tedy na čas zakazuje vystupovat [11] .
Předseda tohoto JZD nám dal naprostou volnost, jen jsme museli po každém koncertě vše uklidit a zaplatit elektřinu. Dva roky jsme existovali na ptačí práva. Během této doby se klub proměnil ve squat: lidé přicházeli přespat, po koncertech zůstali všichni flákat až do rána. Samozřejmě nechyběly drogy, temné osobnosti, bandité, kteří přišli ovládat své vlastní dealery. Párkrát, když někoho hledali, přišli obrovští strýcové v kašmírových kabátech po špičkách. Nad klubem se přitom nacházela dvě patra policejní ubytovny. Bylo to úplně absurdní, neměli žádný spánek, žádný odpočinek, když jsme zahájili hromadné boje, jízdu na motorkách nebo shromáždění tří set lidí uvnitř a dvou set venku. Jednou jsem se na to podíval a pomyslel jsem si: „Můj bože, to jsem já. Na tohle všechno jsem přišel." V devadesátých letech byla totální anarchie a punk byl na tu dobu to pravé. Všude bylo jen peklo a my měli peklo chráněné hranicemi určité komunity, protože k nám nechodili lidé jiného typu. Tamtam byl považován za strašidelné a nebezpečné místo. — Seva Gakkel [12]
Klub se rychle uzavřel – po pěti letech. Mladí lidé, hudebníci a návštěvníci večírků se snažili bojovat, sbírali podpisy. Ale bylo to všechno marné. Navzdory uzavření se však klub v paměti národní kultury připomněl nejen nebezpečnými koncerty, ale také vznikem nových hudebních skupin, které byly později přezdívány „generace TamTam“ [11] :
"Tamtam" byl přesně takový kosmodrom, to znamená, že toto místo bylo opravdu plné mimozemských lidí a úplně jiných, každý s vlastními šváby, se svými vlastními nápady, radikálně odlišnými od sebe navzájem. A přitom tam byla taková atmosféra pospolitosti, přátelství, komunikace, pořád se dalo s někým mluvit. — Ilya Chert [13]