Arcibiskup Němec | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
13. června 1925 – 1. července 1960 | |||||
Volby | 17. června 1922 | ||||
Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | ||||
Předchůdce | Seraphim (Lukjanov) | ||||
Nástupce | Pavel (Olmari-Gusev) | ||||
|
|||||
8. července 1922 – 13. června 1925 | |||||
Předchůdce | Seraphim (Lukjanov) | ||||
Nástupce | vikariát zrušen | ||||
Jméno při narození | Němec Vasilievich Aav | ||||
Původní jméno při narození | Herman Aav | ||||
Narození |
2. září 1878 [1] |
||||
Smrt |
14. ledna 1961 [1] (ve věku 82 let) |
||||
pohřben | Finsko | ||||
Otec | Vasilij Aav | ||||
Matka | Maria Ellik | ||||
Manžel | Ljubov Alexandrovna Bobkovskaja [d] | ||||
Děti |
Němec (1905-1978) Sokrates (1907-1965) Tamara (1909-?) Ariadne (1911-?) Urey (1915-1999) Lucia (1921-1998) |
||||
Přijímání svatých příkazů | 27. září 1904 | ||||
Přijetí mnišství | (bez tonsury) | ||||
Biskupské svěcení | 8. července 1922 | ||||
Ocenění |
|
||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Arcibiskup Němec ( Finn. Arkkipiispa Herman , při narození Němec Vasilievich Aav , Estonsky Herman Aav ; 2. září 1878 [1] , Hellamaa , Saaremaa nebo Muhu - 14. ledna 1961 [1] , Kuopio ) - biskup Finské arcidiecéze Konstantinopolský patriarchát , v letech 1925-1960 - jeho primas s titulem "Karelian a celé Finsko" .
Narozen 2. září 1878 v Hellamaa na ostrově Muhu v rodině estonského žalmisty Vasilije Aavy a jeho manželky Marie Ellik.
V roce 1894 absolvoval teologickou školu v Rize [2] s druhou kategorií a v roce 1900 absolvoval teologický seminář v Rize s druhou kategorií .
V roce 1904 se oženil s Ljubov Bobkovskou, která pocházela z rodiny farního duchovního arcikněze Alexandra Bobkovského a jeho manželky Olgy Barodkiny.
Od roku 1900 do roku 1904 působil jako žalmista v kostele města Haapsalu .
27. září 1904 byl vysvěcen na kněze a sloužil v pravoslavných farnostech Estonska (do roku 1920 - diecéze Riga , poté - autonomní estonská pravoslavná církev) ve vesnicích: Lelle (1904-1907), Vändra (1907 -1911) a Mustala (1911- 1922). Od 1. ledna 1920 do 5. února 1921 - rektor mikulášského kostela v Kuressaare [3] .
Byl děkanem okresu Saaremaa a členem místní rady Estonské pravoslavné církve .
17. června 1922 byl na koncilu finské církve zvolen vikářem arcibiskupa Seraphima (Lukyanova) z Finska a Vyborgu . 8. července 1922 ho patriarcha Meletios IV z Konstantinopole vysvětil do hodnosti biskupa Sortavaly bez předchozí tonzury .
Podle prvního hierarchy ROCOR Anthony (Khrapovitsky) : „Byl to ekumenický patriarcha, kdo mu vysvětil kněze Aava za vikáře (bez jakékoli tonzury jako mnich nebo dokonce sutanu) nejen bez jeho souhlasu, ale dokonce i přes jeho protest. ; tímto zesnulý patriarcha pošlapal hlavní církevní kánon - 6. kánon 1. ekumenického koncilu (a mnoho dalších) ... A nyní tento pochybný biskup Heřman, ve světském oděvu, oholený a upravený, chodí po ulicích města k pokušení pravoslavných a vzbuzující jásot pohanů“ [4] .
29. prosince 1923 rozhodnutím Státní rady a dekretem prezidenta Finska [4] , na základě přijatého zákona o úředním jazyce Finska arcibiskup Seraphim, protože neovládal finštinu během čtyř měsíců byl odstraněn z vedení finské církve a násilně poslán na odpočinek do kláštera Konevets a v roce 1926 s pomocí metropolity Evlogy (Georgievsky) opustil Finsko . Na radě kléru konané v roce 1925 byl zvolen biskup German ze Sortovala (který rovněž neuměl finsky) a 13. června 1925 byl schválen jako primas finské pravoslavné církve s titulem arcibiskup Karelian a All. Finsko . Dne 14. srpna téhož roku byl v této funkci schválen prezidentem [4] .
Od poloviny dvacátých let 20. století metropolita Anthony (Khrapovitsky) nazval nového finského biskupa „falešným biskupem“ a ty, kteří s ním přijali společenství, vyzval k pokání, zejména v dopise valašskému hieromonkovi Polikarpovi (Shorin) z 27. 1925 napsal: „Vaši smutnou zprávu jsem obdržel a hodně truchlil nad nelítostnou hořkostí řeckých arcipastorů a považuji Hermana za prostého laika...“ [4] .
Po celou dobu administrativy prováděl aktivní politiku ekumenismu a finnizace. Z jeho iniciativy byly nápisy na ikonách přepsány z církevní slovanštiny do finštiny. Dosáhl změny vzhledu rouch kléru podle řeckých vzorů; zrušení povinného nošení sutany a osmihrotého „ruského“ kříže kněžími , místo kterého byl zaveden čtyřhrotý kříž , připevněný na řetízku tvořeném propojenými hákovými kříži. Duchovenstvo si smělo ostříhat vlasy a oholit vousy. Při stavbě kostelů bylo předepsáno brát jako vzorky luteránské kostely nebo se držet byzantského, a nikoli „ruského“ stylu.
Jeho články a kázání byly publikovány v oficiálním věstníku Finské církve, v časopise „ Aamun Koitto “ a v dalších periodikách.
V roce 1937 se na pozvání vladyky Hermana v Sortavale konalo setkání finských a baltských pravoslavných biskupů, na kterém se zúčastnili metropolita Alexander (Paulus) z Tallinnu, metropolita Augustin (Peterson) z Rigy , arcibiskup Nikolaj (Leisman) z Pečersku , biskup Alexander (Karpin) z Vyborgu a biskup Jelgava se zúčastnili Jacob (Karp) . Na programu tohoto setkání byl vývoj mezicírkevních vztahů, kalendářní otázka, sjednocení bohoslužeb, ekonomická situace duchovních a farností, vytvoření společné vyšší teologické vzdělávací instituce. V roce 1938 se konalo druhé setkání finských a baltských biskupů, bylo věnováno účasti v ekumenickém hnutí [5] .
V poválečných letech odolal pokusům moskevského patriarchátu o navrácení finské církve pod její jurisdikci, podařilo se mu zachovat status quo a v roce 1957 se moskevský patriarchát svých nároků zřekl.
1. července 1960 opustil své místo ze zdravotních důvodů. Zemřel 14. ledna 1961 v Kuopiu.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |