| Abd al-Razzaq |
|---|
Abd al-Razzak (působil ve druhé polovině 15. století v Herátu ) je perský umělec .
Jméno tohoto umělce se k nám dostalo díky nápisu mughalského císaře Jahangira , který byl velkým milovníkem a sběratelem obrazů; V roce 1605 zanechal na rukopisu „ Khamsa “ od Nizamiho (1495-6; nyní v Britské knihovně v Londýně) dovětek, ve kterém uvedl, že 16 miniatur v něm patří Behzadovi , pět jeho učiteli Mirku Naqqash Khorasanimu a jedna Abd al-Razzak. Kromě Jahangirova poselství obsahuje rukopis falešný podpis se jménem Abd al Razzaq. Existují však falešné podpisy se jmény jiných umělců, tyto podpisy zmátly bývalé badatele miniatur. První seriózní analýzu provedl vědec I. Shchukin žijící ve Francii. Je vlastníkem jediné miniatury Abd al-Razzaka v tomto rukopisu – „Miraj proroka Mohameda“. Je pravda, že řada výzkumníků se domnívá, že kromě této práce v seznamu „Khamsa“ od Nizamiho lze ruku Abd al-Razzaka připsat ještě několik různých miniatur. Všechny tyto verze však nezískaly širokou podporu.
Abd al-Razzaq pracoval v Herátu v době, kdy městu vládl Timurid Hussein Bayqara , vášnivý milovník poezie, hudby a malby. Právě pod ním se odehrál druhý rozkvět timurského umění, který vznikl díky úžasné tvůrčí atmosféře, která byla vlastní dvornímu životu heratského vládce. Počínaje 90. lety 14. století se slavný malíř Behzad stal hlavou kitabhane Husseina Bayqara . Míru jeho vlivu na způsob malířů heratovské dílny je těžké určit, ale o vzájemném ovlivňování svědčí i to, že badatelé se nadále přou o příslušnost některých miniatur z londýnské Hamsy k tomu či onomu mistrovi. umělci.
Prototyp miniatury „Miraj proroka Mohameda“ pravděpodobně sloužil jako dřívější seznam „ Mirajname “ uložený v Národní knihovně v Paříži (1436). Prorok Mohamed je zobrazen způsobem charakteristickým pro Timuridy – s otevřenou tváří. Obvykle byl z důvodů muslimské zbožnosti zobrazován s tváří zahalenou závojem. Umělec ztvárnil okamžik, kdy Mohamed na pohádkovém koni Burakovi přelétá nad hlavní svatyní muslimů - Kaabou . Z ptačí perspektivy je vyobrazeno nádvoří s plotem, minarety a velmi malí lidé, kteří se ocitnou poblíž Kaaby. Neobvyklá konstrukce prostoru je pravděpodobně vypůjčena z čínské malby a poněkud naivní zobrazení architektury se liší od složitějších architektonických konstrukcí v Behzadových miniaturách.