Khayat Abdullayeva | ||
---|---|---|
ázerbájdžánu Həyat Abdullajevová | ||
Datum narození | 14. října 1912 | |
Místo narození | Derbent , Dagestánská oblast , Ruská říše | |
Datum úmrtí | 21. dubna 2006 (93 let) | |
Místo smrti | Baku , Ázerbájdžán | |
Země | ||
Studie | Petrohradská akademie umění pojmenovaná po Ilji Repinovi | |
Ocenění |
|
|
Hodnosti |
|
Khayat Gamdulla kyzy Abdullayeva ( ázerbájdžánský Həyat Həmdulla qızı Abdullayeva ; 14. října 1912 , Derbent , Dagestánská oblast - 21. dubna 2006 , Baku ) - Ázerbájdžánský sochař, SSR Ctěný umělec , A1baijan.9.9
Narodila se 14. října 1912 ve městě Derbent . Byla dcerou slavného rybáře Gamdully Abdullayeva. Po popravě svého otce v roce 1930 byla s matkou deportována do Kazachstánu .
V roce 1942 vstoupila do Repinova institutu malířství, sochařství a architektury, evakuovaného z Leningradu , který se nachází v Samarkandu [2] . V těchto letech vytvořila sochy „Tutu xanim“ a „Hasan bey Zardabi“. Stala se první ázerbájdžánskou ženou v oboru sochařského stojanu. Po dokončení studií přišla do Baku, kde byla učitelkou na umělecké akademii pojmenované po Azimu Azimzadeovi [3] . Poznal tajemství umění v dílně P. Sabsay .
H. Abdullaeva pracovala v oblasti dekorativního a stojanového sochařství. V drobné plastice Abdullajevové převládalo lyrické téma. Pokud v kompozicích jako „Mateřství“ a „Ukolébavka“ sochař zpívá o mateřské lásce, pak svou dvoufigurovou sochu věnuje milencům. Poetické obrazy chlapa a dívky ze dřeva, kteří kontemplují svět lásky, snů, tužeb, zprostředkovávají pocit něhy.
Mezi slavná díla autora lze zaznamenat sochu „Hajar“ (1959), barevné dekorativní postavy odrážející postavy z Nizamiho básně „ Sedm krás “ (1959). Někdy se tato kompozice, reprezentovaná porcelánovými figurkami, nazývá „Sedm krásek a Bahram Shah“. Navzdory různorodým obrazům dívek, které se liší v pohybu a oblečení, se autorovi podařilo vytvořit celistvou kompozici. Umělecké obrazy slavného básníka ve východní Nizami Ganjavi v podání Abdullayeva dostaly novou a originální interpretaci. Autorem řešené téma samo o sobě nutí sochaře zdůraznit barevnost a exotičnost tohoto obrazu. Profesionální šmrnc, znalost technologických kvalit porcelánu, vycházející z přírody a texturních možností materiálu, daly podnět ke vzniku této dekorativní kompozice. Figurky upoutají nejen svou plasticitou, ale i logickou úplností ve vyjádření typických prvků.
50. léta minulého století byla pro Khayat Abdullayeva plodná na poli malého plastového žánru. Karikaturní obraz Mashedi Ibad a tety z operety „ Arshin Mal Alan “ odhalil dekorativní talent sochaře a odhalil schopnost vyjádřit figurativní kompozici zobrazené tváře. Typy ze „Sedmi krásek“, „Talysh gyzy“, „Dívka plete košík“, „Žena s dítětem“ a další drobné porcelánové a keramické figurky jsou prvními příklady autorky, které určují tvůrčí perspektivu, a keramické díla "Sedm krás" a "Žena s dítětem" hovoří o šíři tvůrčích možností Khayat Abdullayeva. Taková díla jako "Ukolébavka", "Mládí", "Hajar" (ořech) nejsou ve své lyrice nižší než výše uvedená díla. Profesionalita panující v těchto sochách se odráží i v jejích následných dílech, mezi nimiž je třeba poznamenat sochu „Bez tebe“ - dívka v pláštěnce se zvýšeným límcem a rukama v kapsách zprostředkovává smutnou náladu. Další socha od mistra, věnovaná partyzánské lékařce Aliyi Rustamové, která během Velké vlastenecké války bojovala ve smolenských lesích, zprostředkovává promyšlený obraz hrdinky. Z kompozičního hlediska je zajímavá další socha Khayata Abdullayeva, nazvaná „Hra“. Velmi zajímavá je plastika dívky za šachovnicí. Dlouhý plastový krk a nedokončené ruce dodávají dílu zvláštní kouzlo. Současně je hlavním cílem pro sochaře zprostředkovat vnitřní svět hrdinky, pro kterou se šachová hra změnila v myšlenku životní hry [3] .
Díla Khayata Abdullayeva se vyznačují plastickým myšlením, zdrženlivou mimikou obrazů, přesným vyjádřením charakteristických vlastností a čistotou celkové siluety. Khayat Abdullayeva zůstala věrná svým tvůrčím principům a hledala nové úspěchy na poli vytváření hlubokých obrazů z pohledu zobecněné plasticity. Před vytvořením díla sochařka prostudovala veškerý možný materiál, archivní data, paměti věnované jejímu hrdinovi, v důsledku čehož dosáhla úspěšných výsledků již od prvních skic.
Během let své tvůrčí činnosti vytvořila H. Abdullayeva také řadu významných děl, včetně sochy Maxima Gorkého , instalované na štítu Národní knihovny pojmenované po M. F. Akhundovovi , bronzové sochy slavného herce Huseingulu Sarabského , státníka a básník Shah Ismail Khatai , busta památníků Khurshidban Natavan a básník Vagif ve městě Shusha [5] . Bronzová busta Natavana v Shusha byla vztyčena v roce 1982 jako součást „Dnů vagifské poezie“ [4] . Poté, co Arméni obsadili Shusha v květnu 1992, byla tato Natavanova busta spolu s bustami Uzeyira Gadzhibekova a Bul- Bula demontována a odvezena do Gruzie do šrotu, kde ji koupily ázerbájdžánské úřady. Do roku 2021 byla busta se stopami po kulkách a zlomeným palcem vystavena pod širým nebem Muzea umění v Baku [6] [7] . 14. ledna 2021 byla busta opět instalována v Shusha [8] .
V roce 1964 jí byl udělen titul Ctěná umělecká pracovnice [9] [10] .
Zemřela 21. dubna 2006 v Baku [1] .
V roce 2014 se v Nizami Cinema Center v Baku konala premiéra dokumentárního filmu ázerbájdžánského režiséra Yavera Rzayeva „Světlo mých očí a úžasný život sochaře“, věnovaný 100. výročí H. Abdullajevové.