Abu Tammam | |
---|---|
أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي | |
Jméno při narození | Habib ibn Aws ibn al-Harith at-Tai |
Datum narození | 804 , 807 [1] [2] nebo 805 [3] |
Místo narození | Jasim poblíž Damašku |
Datum úmrtí | ne dříve než 845 a nejpozději 846 [1] |
Místo smrti | Mosul |
Státní občanství | Abbásovský chalífát |
obsazení | básník, |
Směr | soudní panegyrik |
Jazyk děl | Arab |
Abu Tammam [4] , celým jménem Abu Tammam Habib ibn Aus at-Ta'i ( arabsky أبو تمام حبيب بن أوس ; 804 , 807 nebo 805 , poet - antický moskovský dvůr - 805 , poet - an Mosque - 8 Pokyny. Často označovaný jako princ básníků . Známý nejen svými básněmi, ale také antologií arabské poezie „Fusul al-Shuara“ a „ Hamas “. Známý jako Abu Tammam .
Narozen roku 807 v Jasimu u Damašku v křesťanské rodině řeckého původu. Poté , co konvertoval k islámu , stal se horlivým muslimem a dokonce si pro sebe vymyslel beduínský původ. Jeho otec byl obchodník s vínem v Damašku.
V mládí hodně cestoval za prací, navštívil největší města v Sýrii, Egyptě a Iráku. Tak například v Egyptě prodával vodu poblíž mešity. Tammam také získal vzdělání v Egyptě , kde studoval arabskou poezii. Právě v Egyptě napsal svou první báseň, ve které oslavil místního výběrčího daní. Kromě toho skládal básně, které odrážely politický stav své doby.
V roce 833 odešel do Sýrie, kde mu pomohli na dvůr chalífy a brzy se stal dvorním oslavencem.
Jeho první básně se nestaly známými, protože chalífa nepovažoval za vážné to, co skládá muž oblečený jako beduín. Jeho první verš, který věnoval chalífovi, se dochoval dodnes. První selhání však básníka nerozrušilo a v následujících letech cestoval na východní hranice království a během tohoto období napsal mnoho básní. V nich ocenil místní vládce, včetně vládce Arménie a Bagdádu.
Po nějaké době začala sláva Abu Tammama jako básníka narůstat, když na trůn usedl další chalífa. Básník přerušil cestu do Nishapuru kvůli tomu, že mu nevyhovovalo klima této oblasti. Básník tedy skončil v Hamadanu, kde začal psát antologii básní.
Byl jmenován vedoucím pošty v Mosulu [5] , což svědčilo o extrémní důvěře v básníka, protože tajné zprávy byly zasílány i poštou.
Zemřel v Mosulu v roce 846 .
První básnické experimenty Abu Tammama nebyly úspěšné, ale později byla jeho poezie po chuti vysoce postaveným dvořanům. Abu Tammam zanechal nejen značné množství básní, ale také antologii arabské poezie, která sloužila jako předloha pro následující poetické antologie. Nejcennější z jeho antologií, které se k nám dostaly, je slavná „Book of Valor“ („Kitab al-Hamasa“). Obsahuje nejlepší básně několika stovek arabských básníků o odvaze a udatnosti beduínských hrdinů. Stejnojmenná kniha studenta Abú Tammáma al-Bakhturiho (820-897) se také stala nejdůležitějším zdrojem starověké arabské poezie pro následující generace [5] . Hra se slovy, rozšiřování lexikální skladby pomocí někdy uměle vymyšlených slov i intelektuálnost se staly charakteristickým rysem poezie Abu Tammama. Jeho poezie je bohatá na symboliku a neobvyklé zosobnění abstraktních myšlenek.
Abu Tammam si byl dobře vědom intelektuálních standardů své doby. Někteří z jeho současníků dokonce básníkovi vytýkali, že k demonstraci své učenosti používá poezii. Básník do svých básní často zařazoval filozofické termíny vypůjčené ze starověké řecké filozofie a neobvyklé výrazy. Čtení poezie Abu Tammama tedy vyžadovalo, aby čtenář věděl, co bylo v té době k dispozici a bylo určeno spíše intelektuální elitě než širokým masám.
Většina básní Abu Tammam je oslavou vznešených osob chalífátu. Básník v nich připisuje chválenému tradiční ctnosti beduínského Araba: ušlechtilost původu, odvahu, velkorysost atd. Abu Tammam výrazně aktualizoval arzenál beduínských obrazů, a proto jej mnozí středověcí filologové považovali za jednoho z zakladatelé „nového stylu“ [5] .
Současníci Abu Tammama oceňovali zejména jeho hrdinské básně pro oslavu odvahy muslimské armády, v nichž popisoval tažení proti Byzantské říši, bitvy, obléhání pevností atd. Aforismus výrazů z něj učinil předchůdce filozofických textů takových středověkých Arabští básníci jako al- aMutanabbi [5] .
Dlouho po smrti básníka kritici mluvili o básníkovi, pochvalně i proti němu. Jeden ze šíitských básníků se dokonce přihlásil k plagiátorství, s jehož pomocí Abu Tammam psal své básně.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|