| Petr Lastman | |
| Abraham na cestě do Kanaánu . 1614 | |
| netherl. Bůh verschijnt aan Abram | |
| Plátno, olej. Rozměr 72×122 cm | |
| Státní muzeum Ermitáž , Petrohrad | |
| ( Inv. GE-8306 ) |
Abraham na cestě do Kanaánu je obraz nizozemského umělce Pietera Lastmana ze sbírky Státní Ermitáže .
Obrázek ilustruje starozákonní příběh popsaný v Knize Genesis (12:4-7): Abraham se svou ženou Sárou , synovcem Lotem a jeho lidem přijíždějí do Kanaánu a slyší slova Hospodinova: „Dám tuto zemi tvého potomka."
Obraz zobrazuje Abrahama klečícího, jeho ženu Sáru ve zlaté sukni, sedící obkročmo na oslu, a Lota v modré košili, stojícího poblíž osla, na němž je košík se svitkem, kniha, kulaté prkno a astroláb je nabitá , je tam vidět i rukojeť nože. Z levého horního rohu je zpoza stromů zastiňují paprsky božského světla. Vlevo na kameni před Abrahamem je ve dvou řádcích proveden podpis a datum umělce: Pietro Lastman / fecit. A°. 1614 . Obraz byl původně malován na dřevo, později byl přenesen na plátno. Obraz je nejranějším příkladem tohoto předmětu v holandském malířství [1] .
Svitek, kniha, deska a astroláb vyobrazené na obrázku jsou podle I. Wittrocka alegorie; dal jim následující výklad: kniha je Písmo svaté a symbolizuje víru, totéž platí o svitku; deska se zaoblenými rohy znamená desku zákona; astroláb odkazuje na astrologické a astronomické znalosti Abrahama; nůž je v podstatě atributem oběti a připomíná poslušnost Abrahama, který se rozhodl obětovat svého syna [2] .
Sovětský kritik umění Ju. I. Kuzněcov ve své recenzi nizozemského malířství 17. století obraz vysoce ocenil:
Lastman odmítá pompézní jazyk svých předchůdců - obraz má být jednoduchý, upřímný a jasný... Umělec se snaží kombinovat krajinu a postavy, všímá si živých výrazných gest, vnáší do obrazu mnoho každodenních detailů, pečlivě provedené detaily... Podle umělce by to mělo přimět diváka, aby uvěřil v realitu zobrazenou událost [3] .
Obraz Božího hlasu v podobě směrovaných paprsků božského světla byl na svou dobu inovativní technikou v malbě, která měla významný dopad na následná historická a náboženská díla mnoha umělců, včetně mladého Rembrandta [4] .
Jak vyplývá z popisku, obraz byl namalován v roce 1614, jeho raná historie není známa. Do sbírky Ermitáž se dostal v roce 1792 z majetku knížete G. A. Potěmkina-Tavričeského , který po jeho smrti zůstal v Zimním paláci [1] .
V roce 1855 byl obraz prodán na aukci v Petrohradě a postupně se dostal do sbírek Volkova, A. V. Korochentsova, S. F. Solovjova. V roce 1938 jej prostřednictvím Leningradské státní nákupní komise získal stát a znovu se dostal do sbírky Ermitáž [5] . Umělecký kritik a historik umění V.F. Levinson-Lessing si posteskl :
Jestliže odpovědnost za tento směšný řád, v jehož důsledku opustila Ermitáž řada velmi dobrých obrazů, nese odpovědnost Mikuláš I. , pak odpovědnost za samotný výběr obrazů, které se nehodí ani do Ermitáže, ani do paláců, leží ještě více s Bruni , Basin a Neffem . Právě oni nedokázali v řadě případů rozpoznat takové prvotřídní předměty jako... Lastman's Journey of Abraham, získané Hermitage v roce 1938 [6] .
Obraz je vystaven v budově Nové Ermitáže v místnosti 252 [7] .