| Ali-bek (Aga-bek) Rutulsky | |
|---|---|
| Naíb imáma Šamila | |
| 1838 - 1846 | |
| Narození |
OK. 1816 p. Rutul , Rutul svobodná společnost (nyní Rutul okres Dagestánu |
| Smrt |
OK. 1846 p. Rutul |
| Pohřební místo | S. Rutul je rodinný hřbitov Khasan-chánů z klanu Kazi-begierů . |
| Postoj k náboženství | sunnitský islám |
| bitvy | |
Ali-bek ar-Rutuli (asi 1810 , Rutul - 1846 ) - vůdce Rutulů a Lezginů v kavkazské válce , podle národnosti rutul , patřil do chánovy rodiny [1] . Byl bratrancem vládce rutulského bekstva - Hassana Chána.
Agabek Rutulsky patřil do rodiny vládců tohoto malého mahalu. Podle genealogie sestavené v 70. letech 19. století naíbem Hasanchan-bekem je Kazi-bek považován za předka vládců Rutulu. Ten začal vládnout koncem 16. století. Zdroje, které zmiňují Rutul a Rutul Free Society říkají, že naib Gasankhan-bek přepsal tuto genealogii z dřívějšího originálu. Tato genealogie zmiňuje, že na počátku 17. století byl jednomu z předků vládců Rutulu Ibrahimovi udělen turecký sultán Murad III . firnu s titulem chána. Agabek Rutulsky patřil do chánovy rodiny. Existuje také verze, že první Rutul bekové, konkrétně Kazi-bek, byli přímými potomky Šamchalů [1] .
Imám Šamil nebyl v Rutulu a v celém jižním Dagestánu až do roku 1848, kdy náhle prorazil pohoří Rutul, dosáhl pevnosti Akhta a po neúspěšném útoku se vrátil. V roce 1838 však imám udělil Agabek Rutulsky titul naiba . Profesor Moshe Hammer o tom píše: „ ... Za tímto účelem koncem roku 1837 rozeslal dopisy starším hlavních mahalů Kubachu , ve kterých je vyzval, aby „vzali zbraně a šli k nepříteli našich tradic a víry. .“ V roce 1838 udělil titul naíb Ali-bekovi al-Ratulimu (Agabek z Rutulu), nejvýznamnějšímu vůdci v údolí horního toku Samuru “ [2] .
První účast a první zmínky v historii Agabeku jsou spojeny s protikoloniálním povstáním národů jižního Dagestánu v první polovině 19. století. Jedná se o povstání rolníků z kubánské provincie v roce 1837, způsobené útlakem carských úřadů a velkých feudálních pánů . Povstání na Kubě v roce 1837 , komunity v údolí Samur a Tabasaran usnadnily stav věcí v imamate a odtáhly z něj část carských jednotek . Vůdci povstání v Jižním Dagestánu, Khadzhi-Muhammed, Yar-Ali, Sheikh-Mulla Akhtynsky a Agabek Rutulsky si dopisovali se Šamilem a Magomedem Yaragským až do jeho smrti v roce 1838.
Agabek byl jedním z vůdců. Potvrzuje to následující dokument: „Významnou pomoc poskytli také obyvatelé Samurského údolí, kteří v roce 1837 „vyslali poměrně významné ozbrojené sbory na pomoc rebelům, kteří oblehli samotnou Kubu“ [1] . Nedostatečně organizovaná a špatně vyzbrojená Kuba povstání a následné obléhání Kuby skončilo neúspěchem "Povstalci byli poraženi. Po porážce poslali někteří vůdci povstání, kteří se chtěli vyhnout krveprolití a kvůli nedostatku sil k odporu, poslance ke generálu Fezovi s nabídkou míru. Jednání nedal žádné konkrétní výsledky Velení ruské armády podniklo další pokus zlomit odpor Lezginů Agabek se rozhodl setkat se s Rusy na okraji údolí Rutul.
Slavná bitva o Adzhiakhur mezi ruskou armádou a rebely pod vedením Agabeka Rutulského a šejka mully Achtynského se odehrála u vesnice Adzhiakhur. Povstalci utrpěli konečnou porážku a byli nuceni složit přísahu věrnosti Rusku a zavázali se vzdát hold státní pokladně. Většina rebelů v čele s Agabekem se však ukryla v horách, aby příští rok znovu povstala k boji.
1. září 1838 , vystupující jako Iskender-bek [ az , syn Sheki Hussein Khan , který zemřel v Persii , s významnou skupinou horalů - s oddílem Agha-beka Rutulského, čítající až 5 tisíc lidí obsadilo město Achtyrka. Nukha a obléhalo dlouho opuštěnou pevnost Nukha , kde se nacházel dům velitele, provinční vláda a státní pokladna a kam se část obyvatel uchýlila pod ochrana roty lineárního praporu . Ale když se objevil oddíl Bezobrazov u Nukhoi , který narychlo shromáždil 2 oddíly dragounů , 6 pěších rot, 6 polních děl a policii sultána Elusuy , ustoupili z města [3] [4] [5] .
Vojenská aktivita Agabka Rutulského tím neskončila. Přišel rok 1839. A opět byl Agabek středem pozornosti ruských generálů: Zpráva generálmajora Kotzebue generálu pobočníkovi Černyševovi o Šamilových úspěších v Avarii a pokračujících nepokojích v Jižním Dagestánu:
24. února 1839 „... Podle posledních zpráv se ve společnostech horních kubánských mágů nekonají žádná velká shromáždění a odbojné hnutí obyvatel se u příležitosti nástupu muslimského svátku Bayram zastavilo. , ale Agabek Rutulsky nepřestává jednat, aby rozmnožil své komplice. Do 10. února se mu kromě Zukhula, jehož zradu vysvětlila již zmíněná zpráva č. 295, podařilo přesvědčit vesnici Surazh sousedící se spolkem Altyparin , aby se k němu připojila a prostřednictvím svých přívrženců poslal vzpouru Kokhurskou společnost. , donutil místní yuzbashi nám věrné jít do Khazry...“ [1] .
Šokovaní odvahou Agabeka a jeho oddílů, kteří téměř zasadili drtivou ránu do týlu ruských jednotek, což znamenalo jeho tažení v Nukha, se carští generálové rozhodli jednou provždy vypořádat s horalkami a jejich vůdcem. Než se generál Golovin vydal proti nim na tažení, zaslal rebelským svobodným společnostem výzvy:
„... Než se k vám s vojáky vypravím, považuji za nutné vypočítat vám zločiny, jimiž si přivodíte pohromy, které vás čekají. Po rozhořčení kubánské provincie, které vzešlo z vašeho popudu a za účasti vašich společností, jste přijal a ukryl před stíháním spravedlnosti hlavní rebely, odvážně reagující na požadavky vašich nadřízených na jejich vydání, že to není podobné vašim zvykům.... ... Namísto dodržení přísahy jste na popud stejných lupičů a uprchlíka z Nukhy sestoupili do provincie Sheki a znovu tam zaútočili na vojska Jeho imperiálního Veličenstva ... “ [1] .
Velké množství vojáků a policistů bylo vrženo velením ruské armády proti špatně vyzbrojeným a bez dělostřeleckým silám nepřítele. Když ruští generálové psali o počtu svého nepřítele ve vítězných zprávách, uváděli toto číslo jako „strany“, „shromáždění“ atd. [6] , vezmeme-li v úvahu i skutečnost, že na straně carských vojsk se účastnilo značné množství kolaborantů , je nepravděpodobné, že by v konkrétním případě Agabek Rutulsky dokázal shromáždit takové „davy“ [6] . V dokumentech oněch let o obyvatelstvu jižního Dagestánu, například o Rutulské svobodné společnosti, se říká, že „existuje 2000 mužských duší“. Nebo například: "v celém mahalu je 1600 dvorů." No, stejný počet, nebo přibližně stejný počet lidí žil v sousedních svobodných společnostech a mahalech. Ne všichni obyvatelé mahalů bez výjimky, od miminek po staré lidi, bojovali. Agabek Rutulskij v očích ruských jednotek představoval vážnou hrozbu [6] . Ve stejné době Rusové přijali další opatření ke konečnému potlačení vzpurných horalů: oddíl pod velením generálmajora Simborského se přesunul na horní tok Samuru přes horu Salavat . Neposlušní horalové museli bojovat na dvou frontách. Carští generálové se v roce 1839 rozhodli konečně zlomit odpor všech svobodných mahalů a společností jižního Dagestánu. Po potlačení kubánského povstání v roce 1837 a po porážce horalů u Adzhiakhuru v roce 1838 zůstal pouze Agabek Rutulskij jediným, kdo se nepoddal na milost a nemilost císaři a udržoval přímý kontakt s imámem Šamilem v Jižním Dagestánu. Zatímco se Agabek vzdaloval náporu ruských jednotek do hor, oddíl generála Simborského a místní policie pod vedením Danijal-beka Elisuského obsadil Rutul a další blízké vesnice svobodné společnosti. Obyvatelé některých vesnic kladli tvrdý odpor, za což byli tvrdě potrestáni. V řadách Agabeka Rutulského projevili zvláštní odvahu obyvatelé vesnic Shinaz , Khnov , Borch a dalších vesnic. Sám Agabek Rutulsky je zajat. Generál Simborskij ve své zprávě po konečném potlačení povstání píše:
„... 6. června jsem prozkoumal vesnice. Ahty s okolím za účelem výběru místa pro navrhované opevnění. Kolem poledne dorazil do mého tábora sultán Elisu Daniel-bek, o jehož akcích proti Rutulianům jsem neměl informace. Osobně mi podal zprávu o obsazení a dobytí Rutulu jím a zároveň požádal o milost pro známého Agabka, který nás zradil, netroufal si zabít zločince, kteří se mi dobrovolně vzdali, a s ohledem na vysoce královské milosrdenství jsem jim dal život a svobodu ... » [1] .
Navzdory loajalitě, kterou Danijal-bek projevoval carským generálům, mu vůbec nevěřili. Přesto je třeba věnovat aktivitám Daniela-beka Elisuského zvláštní pozornost. Zatímco Agabek Rutulskij bojoval proti carským jednotkám, Danijal-bek Jelisujskij ho bodl do zad. Obsadil Rutul a celou svobodnou společnost, čímž Agabeka připravil o možnost shromáždit posily ve svém mahalu. Poté, co se dostal na post generálmajora, měl Daniyal-bek své vlastní zvláštní zájmy. Po potlačení povstání a zajetí Agabeka Rutulského ruské úřady pro zvláštní horlivost projevenou vládcem Ilisujského rutulské bekstvo zrušují. Jeho území je součástí majetku sultanátu Elisu . Místo Agabeka je jako naíb jmenován poručík Abumuslim, loajální k Rusku, podléhající sultánovi Ilisu [1] .
O tom, jak se osud Agabek vyvíjel, nejsou prakticky žádné informace. Když deset let po bitvě u Adkhiahuru, v roce 1848, imám Šamil a Daniyal-bek, kteří v té době již přešli na stranu imáma Šamila, bez boje obsadili Rutul a další blízké vesnice této svobodné společnosti, Agabek Rutulsky v té době nebyl naživu. Určitě by se zúčastnil imámovy kampaně proti Akhtymu . Zde je to, co píše významný vědec, výzkumník etnografie Kavkazu a zejména rutuliánů Vladimir Bobrovnikov:
„... Jedno z posledních kupolových mauzoleí tohoto druhu bylo umístěno na okraji starého Rutulu na rodinném hřbitově Khasan-chánů z klanu (tukhum) Kazi-begier. Ve výklenku se dochoval arabský epitaf, který vypráví o smrti Ali-beka, syna Hasan-chána, v květnu až červnu 1846.
A vzhledem k tomu, že v některých dokumentech, zejména v poznámce generála Miljutina, kterou M. Hammer zmiňuje ve své studii, kde je Agabek Rutulsky zmíněn jako Alibek al Rutuli [2] , je docela možné, že ostatky velkého syna V tomto mauzoleu jsou pohřbeni lidé Rutulů . [7]
Lidé Rutulů si uchovali v paměti, v legendách předávaných z úst do úst, jméno statečného naíbského imáma Šamila Agabka Rutulského. Některé z těchto legend se okamžitě staly legendami, které mají jen velmi málo společného s fakty historie. Jedna z těchto legend říká:
„... V roce 1837 dorazil imám Šamil s malým oddílem do Rutulu ke svému naíbovi Agabkovi Rutulskému. Někteří zrádci to oznámili ruským úřadům. Rusové chtěli chytit imáma a vyslali velkou armádu, aby zajala Šamila, který ho pronásledoval v patách. Imámovi se ale podařilo dostat ke svému naíbovi v Rutulu, který byl okamžitě obklíčen Rusy. Aby obklíčeným způsobili co největší škody a tím je donutili ke kapitulaci, ruské jednotky znesvětily studny. Obléhání trvalo několik týdnů. Obránci vesnice vzdorovitě vylévali vodu z minaretu před očima obléhajících vodu ze džbánů, čímž dali najevo, že ve vesnici je dostatek vody. Agabek, s úmyslem odvrátit pozornost ruských sil, tajně opustil vesnici a nečekaně zaútočil na město Nukha v severním Ázerbájdžánu . A pak Rusové, vrhnouce všechny své síly proti obleženým, vtrhli do vesnice a zradili domy ohněm a plamenem. Rusové mučili staré muže a ženy a požadovali, aby uvedli, kde se Šamil a Agabek schovávají. Obyvatelé jim odpověděli tím, že ukázali na vrchol hory tyčící se v dálce : - "de avgay", což znamená - "zkuste najít." Od té doby se tento vrchol nazývá Deavgai . A Šamil a Agabek, podkovali své koně, aby oklamali pronásledovatele, zmizeli po horské stezce do Avaristánu , které se od té doby lidově říká „Šamilova stezka“ ... “ [1] .
Tato legenda ale příliš neodpovídá tomu, co se skutečně stalo. Imám Šamil během doby popsané v legendě, v roce 1837, nemohl být v Rutulu. Ruské jednotky Rutul v těch letech nevzal útokem. Agabek zaútočil na severní Ázerbájdžán v září 1838. Významný badatel a vědec L. I. Lavrov cituje výše popsanou legendu ve své knize „Rutulians“ [8] . A tato legenda je spojena s dobou invaze Nadira Shaha do Jižního Dagestánu. A ve skutečnosti v jižním Dagestánu, konkrétně v Rutulu, existoval jeden z oddílů Nadir Shaha pod velením Alláha-Verdiho, který vstoupil do Rutulské svobodné společnosti s úmyslem ji zničit.