Alaev, Leonid Borisovič

Leonid Borisovič Alajev
Datum narození 20. října 1932 (90 let)( 1932-10-20 )
Místo narození Moskva
Země  SSSR , Rusko 
Vědecká sféra indologie
Místo výkonu práce Ústav orientálních studií RAS
Alma mater katedra historie Moskevské státní univerzity
Akademický titul Doktor historických věd
Akademický titul Profesor
vědecký poradce I. M. Reisner
Studenti A. A. Stolyarov
Známý jako Specialista na indickou historii

Leonid Borisovič Alaev (narozen 20. října 1932 , Moskva ) je sovětský a ruský vědec, specialista na dějiny Indie a teoretické problémy dějin Východu . Doktor historických věd, profesor.

Životopis

Bratr geografa E. B. Alaeva (1925-2001).

V letech 1949-1954 studoval na katedře historie Moskevské státní univerzity , poté nastoupil na postgraduální školu této fakulty, v roce 1956 v souvislosti se založením Ústavu orientálních jazyků na Moskevské státní univerzitě přešel na absolventa škole tohoto institutu, kde v červnu 1959 obhájil diplomovou práci „Venkovská komunita v jižní Indii v XVII-XVIII století. V různých dobách studoval u A. M. Osipova (1897-1969) - problémy dějin jižní Indie a I. M. Reisnera (1899-1958) - problémy venkovské komunity.

Od roku 1956 do současnosti pracuje v Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR (RAS)  jako mladší, starší a hlavní vědecký pracovník . V letech 1981-1988 působil jako vedoucí sektoru Encyklopedie Asie, v letech 1988-1998 byl šéfredaktorem časopisu Peoples of Asia and Africa (od roku 1991 - Vostok ). V roce 1982 obhájil doktorskou disertační práci „Rural community in North India. Hlavní fáze evoluce. Od roku 1970 - učitel, od roku 1986 - profesor na MGIMO Ministerstva zahraničních věcí SSSR (RF). Od roku 2005 je profesorem na katedře dějin jižní Asie na Moskevské státní univerzitě ISAA. Od roku 1982 - místopředseda All-Union Association of Orientalists , Viceprezident Ruské společnosti orientalistů .

Jeden z autorů Sovětské historické encyklopedie a Velké ruské encyklopedie .

Vědecké příspěvky

Zájmy výzkumu: středověká historie Indie; problém venkovských komunit v třídní (stratifikované) společnosti; zákonitosti historického procesu.

Hájí stanovisko, že venkovské společenství v třídní společnosti není geneticky spjato s primitivní společností, ale je nezbytnou institucí společnosti, ve které existuje. [1] Vzniká jako výsledek jak sociální kreativity venkovského obyvatelstva, tak uvědomělé snahy úřadů a velkostatkářů zefektivnit vykořisťování podřízeného obyvatelstva. Vyznačuje se důslednou kombinací soukromého vlastnictví a komunální kontroly; úzké propojení pozemkových práv a daňových nebo nájemních povinností; existence majetkové a sociální diferenciace. Venkovská komunita může vzniknout nebo získat nové funkce v průběhu historie starověkých a středověkých společností.

Prokázal, že indická venkovská komunita je jedinečnou institucí, protože se neskládá z jednotlivců, ale z kast. Všeobecně známé specifikum indické komunity, totiž to, že zahrnuje kromě farmářů i řemeslníky a příslušníky služebných kast, není vysvětlováno ekonomickými potřebami (poskytování autarkie ), ale představami o rituální čistotě/nečistotě a potřebě vzájemná rituální služba.

Předložil tezi, že model feudalismu , který se vyvinul během renesance pro označení evropského středověku, je více v souladu s realitou společností Východu než Evropy. Evropská feudální společnost obsahovala některé nesystémové prvky, což vedlo k jejímu rozkladu. A na východě byla zavedena verze feudalismu, která se ukázala jako nepříznivá pro jeho překonání. [2]

Navrhuje oddělit zákony světového historického procesu na jedné straně a konkrétní historické osudy různých národů na straně druhé. Velké rozdělení historického času (etapy, „epochy“ či „formace“) vyžaduje stejně rozsáhlý přístup k prostoru. Pohyby na úrovni populace ( civilizace ) pokrývají menší prostor a nepodléhají globálním vzorcům.

Hlavní práce

Monografie

Články

Encyklopedie

Sovětská historická encyklopedie Velká ruská encyklopedie

Odkazy

Poznámky

  1. Venkovská komunita: „román vložený do historie“. Kritická analýza teorií komunity, historické důkazy jejího vývoje a role ve stratifikované společnosti. Moskva: URSS. 2016. 480 s.
  2. Alaev L. B. East ve světové typologii feudalismu. Východní feudalismus // Historie Východu. T. II. Východ ve středověku / Ed. vyd. L. B. Alaev, K. Z. Ashrafyan M.: Vost. lit., 1995.