Andorra (hra)
Andorra ( německy Andorra ) je hra napsaná švýcarským dramatikem Maxem Frischem v roce 1961 [1] . Původní text je převzat z prozaického náčrtu, který si Frisch zapsal do svého deníku a nazvaný „Der andorranische Jude“ (Andorrský Žid). Andorra ve Frischově hře je fiktivní a nepředstavuje skutečný stát Andorra , který se nachází na hranici Španělska a Francie . Frisch uvedl, že název „Andorra“ byl zamýšlen pouze jako pracovní název, ale později rád použil výraz „Andorřané“ a ponechal si název pro konečný návrh celé hry.
V Německu zůstává Andorra jednou z nejslavnějších Frischových her.
Dramatická technika
Andorra je příkladem epického divadla (na rozdíl od klasického divadla), které zpopularizoval Bertolt Brecht na počátku 20. století. Cílem epického divadla je přimět diváky k zamyšlení nad důležitými otázkami a myšlenkami prezentovanými ve hře, aby si diváci mohli vytvářet vlastní racionální názory tím, že jsou aktivními kritickými pozorovateli.
Frisch používá tzv. " Verfremdungseffekt ", efekt odcizení , v celém díle s cílem oddálit diváky od toho, co se děje, aby sami mohli reflektovat témata obsažená v díle, a ne se jen ponořit do děje. Frisch používá tyto techniky, protože chtěl vytvořit dramatickou situaci, kdy je postava zaměněna za Žida, i když ve skutečnosti není. Všechny postavy a události ve hře se řídí touto ústřední myšlenkou díla.
Efekt odcizení v Andoře
- Většina postav (s výjimkou Andriho, Barblin a možná i Učitele) jsou jednorozměrné stereotypy, postrádající většinu osobnostních rysů, protože jsou ve hře přítomny pouze pro další vývoj děje (např. , Boss, který má hodit kamenem, který zabije Señoru), nebo ukázat příklady předsudků (například Carpenter nutí Andriho pracovat s penězi). V opačném případě je jejich osobnost pro děj zcela nedůležitá a bude to jen ubírat na tom, co je důležité, pokud tyto postavy měly [odhalenou] osobnost.
- Většina postav ani nemá jména, místo toho je Frisch vykresluje jako představitele určitých profesí, jako je Owner (člověk, který pronajímá bydlení). Jsou zobrazeny pouze určité rysy, ty, které jsou důležité pro vývoj zápletky, jako je blízkost Doktora.
- "Andorra" není rozdělena na etapy, jako dílo klasického divadla. Místo toho je rozdělen na "obrázky" ( německý Bilder ) různých délek a struktur.
- Mezi "obrázky" se nachází tzv. " Vordergrundszenen " (přední scény), kde jedna postava stojí v tzv. „schránka svědků“ a dopustí se tzv. „přiznání“ k domnělému procesu (ačkoli všichni kromě kněze tvrdí, že jsou nevinní). Tyto scény rozbíjejí akci a napětí a dávají tak divákům čas přemýšlet o tom, co viděli.
- Napětí ve hře se rozplyne, protože hned na začátku jsou divákovi představeny dva z největších šoků: Hostitel ve svých „přiznáních“ říká, že Andri je vlastně Mistrův syn, a opakovaně je zdůrazňováno, že se stane něco zlého. Andri.
Témata obsažená v práci
Hra byla napsána 15 let po skončení druhé světové války a je spíše průzkumem kulturních předsudků než úvahou o válce. Nejde však jen o předsudky: postavy ve hře mohou hodně získat tím, že Andri je Žid: Učitel se může prezentovat jako dobrý samaritán, voják může získat Barblina, tesař může vydělávat peníze; i kněz může projevit své křesťanské sympatie k cizinci. Motiv bílení, kterým představení začíná a končí, poukazuje na pokrytectví jako ústřední téma.
Dalším opakujícím se tématem jsou boty lidí a to, jak zastupují role přidělené jejich nositelům. Tento nápad byl pravděpodobně inspirován frází „vlož se do jiné boty“ (v angličtině a němčině tato fráze zní doslova jako: představ si někoho v kůži někoho jiného). Na konci představení zůstávají Andriho boty na pódiu; Barblin žádá ostatní postavy, aby se jich nedotýkaly, dokud se nevrátí, i když divák ví, že Andri je již mrtvý.
V kinematografii
- Andorra, 1976 Dir. Diagoras Chronopoulos a Dimitris Papakonstadis.
Poznámky
- ↑ Jekatěrina Loichenko. Andorra na scéně Německého divadla . Deutsche Allgemeine Zeitung (5. dubna 2019). Získáno 26. července 2020. Archivováno z originálu dne 26. července 2020.
Literatura
- Liukkonen, Petri Max Frisch (nedostupný odkaz) . Knihy a spisovatelé (kirjasto.sci.fi) . Finsko: Veřejná knihovna Kuusankoski . Archivováno z originálu 6. července 2009.
- Kissel, Howard Evil špatně vyobrazený . New York Daily News (25. dubna 2002). Datum přístupu: 2. července 2015. Archivováno z originálu 7. března 2016.
Bibliografie
- Hadrien Buclin: "Surmonter le passé?" In: Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 2013/2, S. 233-249.
 Tematické stránky | ||||
|---|---|---|---|---|
| Slovníky a encyklopedie | ||||
| ||||