Timofej Dementievič Ankudinov | |
---|---|
Datum narození | 1617 |
Místo narození | Vologda |
Datum úmrtí | 1654 |
Místo smrti | Moskva |
Státní občanství | ruské království |
obsazení | básník a dobrodruh |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Timofei Dementievich Ankudinov (Akindinov), podle jiných zdrojů, Demidovich, který nesl " poloviční jméno " Timoshka Ankudinov (ne dříve než 1617, Vologda - 1654, Moskva [1] [2] ) - mezinárodní dobrodruh , básník a podvodník , vystupující jako carevič Ivan Shuisky - mýtický syn cara Vasilije IV Shuisky . Provedeno čtvrcením .
Rodák z města Vologda se od dětství vyznačoval vynikajícími schopnostmi a jeho otec, bohatý lukostřelec , který obchodoval s látkami , ho brzy dal k výcviku [2] . Výrok šlesvicko-holštýnského diplomata Adama Oleariuse , že si ho všiml místní arcibiskup Nectarius , vzal ho do svých služeb cely , bohatě obdaroval a dokonce se oženil se svou vlastní vnučkou [3] , je třeba uznat za chybné, protože řekl Nectarius zemřel v roce 1626, kdy byla Timoshka ještě velmi malá. Je možné, že Olearius spletl Nectariose se svým nástupcem Varlaamem [4] , který zastával jeho křeslo až do ledna 1645.
Timoshka, který vedl divoký život ve Vologdě, rychle promrhal rodinný majetek a byl nucen odejít do hlavního města, kde pod patronací svého přítele v arcibiskupském úřadu, jáhna Ivana Patrikeeva, získal místo písaře vojvodství. Princ Ya. K. Cherkassky . Sloužil nejprve v moskevském řádu Nového Chetu, kde se spřátelil s úředníkem Konstantinem Konyukhovem, poté v dalších řádech. Podle Olearia se vyznačoval nejen zlodějskými sklony, ale měl také sklony k sodomii , což byl jeden z důvodů hádky s jeho ženou [5] .
Zapleten do podnikání a znovu odsouzen za zpronevěru, na podzim roku 1643 vypálil svůj dům (spolu se svou ženou, která se ho chystala zradit [6] ) a poté, co ukradl značné množství státních peněz, uprchl se svým přítel Konyukhov, který předstíral, že je jeho sluha. Přes Tulu a Novgorod-Seversky se dostal do Polska , kde v Krakově přijal audienci u Vladislava IV. Vasy , nazývajícího se „Ivan Karazeysky, guvernér Vologdy a guvernér Velkého Permu“ [7] . Protože se mu nedostalo očekávané pomoci od opatrného krále, dostal se v roce 1646 přes Halič , Moldávii a Valašsko do Konstantinopole , kde našel útočiště u velkovezíra Nevesinliho Saliha Paši , který předtím ukrýval dalšího podvodníka Ivana Vergunenoka , vydávajícího se za False syna. Dmitrij II a Marina Mnishek . Ankudinov, který se nazýval „synem Vasilije Šuiského“, však rychle ztratil důvěru i zde a po naléhavém požadavku ruských velvyslanců Telepneva a Kuzovleva na vydání podvodníka byl zcela zbaven soudu, protože přišel o výživné. .
Během několika příštích let ( 1646 - 1653 ) cestoval Timoshka po Evropě , nejprve pod jménem „Princ z Velkého Permu“, poté pod jménem „Princ Ioann Shuisky“ (Ioannes Suiensis), všude se hovořilo o jeho „původu“ a žádá o materiální a politickou podporu. Konkrétně v roce 1647 skončil v Benátkách , v roce 1648 v Římě a v roce 1649 na Ukrajině [6] . Ankudinov, vyznačující se velkou inteligencí a uměním podvodníka , obratně uvedl v omyl mnoho šlechticů a panovníků, aniž by však měl v rukou jakékoli autentické dokumenty, brzy od nich ztratil jakoukoli pomoc. Zejména se mu v různých dobách podařilo získat podporu tak různorodých a někdy otevřeně nepřátelských lidí jako Bogdan Khmelnitsky , turecký sultán Ibrahim I. , švédská královna Christina , švédský kancléř Axel Oksensherna , papež Innocent X. , bývalý metropolita Korint a Elason Joasaph, nepočítaje polské magnáty a zástupce srbského duchovenstva. Nabídl jim různé územní a jiné ústupky v případě podpory jeho připojení k Moskvě , vydal vlastní dekrety, pro které vymyslel zvláštní formulář a pečeť .
Timoshka při svých toulkách dokonce konvertoval k islámu nebo judaismu (později se ukázalo, že byl obřezán ), stal se v Římě katolíkem a poté ještě několikrát změnil víru.
Nakonec byl Timoshka Ankudinov za významné asistence anglického diplomata Ivana Gebdona [8] vydán vévodou ze Šlesvicka-Holštýnska Fridrichem III . ruské vládě Alexeje Michajloviče , odhalen jako podvodník a popraven v Moskvě rozčtvrtením [ 9] . Byl anathematizován a zařazen na seznam těch , kteří byli v Týdnu pravoslaví až do doby Pavla I.
Ankudinov, který měl laxní morální pravidla, byl bezpochyby dobře vzdělaný a vyznačoval se svými literárními schopnostmi. Jeden z prvních ruských básníků , složil slabičné verše novinářského obsahu, v nichž byla moskevská vláda všemi možnými způsoby odsuzována a panovníci, kteří ho chránili, byli oslavováni. Jejich jména mluví sama za sebe: „ Prohlášení moskevskému velvyslanectví “, „ Chvála tureckému sultánovi “, „ Současným moskevským úřadům “, „ Metropolitnímu filaretu “. Jeho dekrety a soukromé dopisy byly psány na tehdejší dobu poměrně elegantním literárním jazykem .
Mimořádná osobnost Ankudinova, jehož život a dílo nejsou dostatečně zachyceny v historických dokumentech, upoutala pozornost historiků a spisovatelů i příznivců různých konspiračních teorií poměrně brzy. Pozornost upoutaly zejména jeho znalosti astrologie , plynulost řečtiny a latiny . Už sama o sobě skutečnost, že arcibiskup vologdský , pocházející z bojarských dětí , oženil svou vlastní vnučku se synem lukostřelce bez kořenů, dlouho vzbuzovala pochybnosti o „společném“ původu podvodníka, který byl možná nemanželským potomkem jistého šlechtice. rodina [10] . Pozornost upoutal i rozporuplný postoj k Timoškovi ze strany carských úřadů, které ho v cizině pronásledovaly, buď naléhavě požadovaly jeho vydání, nebo mu nabízely nějaké příznivé podmínky pro omilostnění a návrat. Objevila se dokonce hypotéza o existenci dvou podvodníků současně nebo že Ankudinov měl bratra atd. [11] .
Adam Olearius . „Popis cesty do Muscovy“ (1647):
„Během mučení mu byla představena jeho vlastní matka, nyní jeptiška; ona hořce plakala, stěžovala si na jeho neštěstí a nabádala ho, aby se vzdal své pošetilosti, uznal pravdu a prosil krále o milost. Timoshka se na ni smutně podíval, ale představil se, jako by ji nepoznal... Přestože k němu bylo přivedeno mnoho jeho bývalých dobrých známých a přátel, kteří s ním byli zároveň písaři, ačkoliv všichni ho nabádali, aby přiznal pravdu, nicméně on jejich řeč, protože už byl dostatečně odsouzen, odpověděl mlčením. Prohlédli ho a zjistili, že byl obřezán. Byl odveden z místa mučení a druhý den ráno ho sem znovu přivedli a vyslýchali ho ohledně určitých bodů. Na žádnou z nich však odpovědět nechtěl. Poté byl mučen na velké náměstí před Kremlem, přečetli si o jeho zločinech a vyhlásili nad ním rozsudek: bylo nařízeno rozsekat ho na kusy. Okamžitě ho svlékli, položili na zem, sekyrou mu usekli nejprve pravou paži pod loktem, pak levou nohu pod kolenem, pak levou paži a pravou nohu a hned potom hlavu; vydržel popravu, aniž by vyjádřil utrpení. Odříznuté kusy těla byly nabodnuty na pět svislých kůlů a takto stály až do dalšího dne; tělo zůstalo na zemi mezi kůly a v noci ho sežrali psi. Druhý den ráno popravčí sluhové posbírali zbývající kosti trupu, nasekané kusy spolu s kůly naskládali do saní a to vše hodili do jámy na mršinu za městem. “ [12]
V chronologickém pořadí
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |