Anthony Krasnokholmsky | |
---|---|
Freskový obraz poloviny 19. století v medailonu neaktivního kostela sv. Jana Evangelisty ve městě Bezhetsk. Polodlouhé zobrazení svatého Antonína v modlitebním očekávání. | |
Jméno na světě | ? |
Byl narozen |
15. století ? |
Zemřel |
1481 Krasnokholmský klášter svatého Antonína Mikuláše |
klášterní jméno | Anthony |
ctěný | v ruské pravoslavné církvi |
Velebený | jako místně uctívaného světce v Bezhetské diecézi Tverské metropole |
Kanonizováno | ? |
v obličeji | ctihodný |
Den vzpomínek | 17. ledna (30) |
askeze | Založení kláštera Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony |
Anthony Krasnokholmsky (? - d. 1481 ) - pravoslavný světec, reverend , místně uctívaný světec v Bezhetské diecézi Tverské metropole ; zakladatel kláštera Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony (po roce 1461 ). Místo pohřbu není přesně známo: věří se, že relikvie spočívají pod bušlí vedle klášterní katedrály sv. Mikuláše.
Památný den - 17. (30. ledna) a 1. neděli po svátku svatých apoštolů Petra a Pavla , tzn. po 29. červnu ( 12. července) v katedrále svatých v Tveru .
O svatém Antonínu Krasnokholmském není známo téměř nic. Jediný známý historický pramen, který zmiňuje sv. Antonína, sepsaný v roce 1687 v klášteře Nikolaevského Antonína [1] (v 15. - 18. století se klášter nazýval „Bezetský Horní dům sv. Mikuláše Divotvorce Ontonovský klášter“ a „Klášter Bezetskij Nikolajevský Antonín“, a to pouze z r. konec 18. století - klášter Krasnokholmsky Nikolaevsky Antoniev) a je v historické literatuře známý jako klášterní „kronikář o koncepci Bezhetského vrcholu kláštera Nikolaevsky Antoniev a výstavbě kostelů Božích a darování statků tomuto klášter (od) velkých knížat a bojarů a jiných dobrodinců“ [2] . „Kronikář“ neobsahuje podrobný hagiografický popis světcova života, ale spíše skrovné obecné informace o něm [3] . Informace z klášterní „kroniky“ tvořily základ článku Archimandrita Ambrože (Ornackého), publikovaného v „Dějinách ruské hierarchie“, o Krasnokholmském klášteře, a tento článek se stal základem pro všechny následující známé historické odkazy a články encyklopedického charakteru [4 ] (viz Literatura). Moderní vědecké publikace o sv. Antonína Krasnokholmského vycházejí z „Kroniky“, předrevolučních publikací a nově odhaleného archeologického a pramenného materiálu [3] .
Z kláštera "Kronika"Podle klášterní kroniky sv. Anthony přišel do města Gorodetsk Bezhetsky Top (nyní město Bezhetsk , Tverská oblast ) ze „země zvané lidskými slovy Belozerskaja“ a byl „obyvatelem pouště“, „knězem“ a starým mužem. přesné datum objevení se svatého Antonína v Gorodetsku - 1461 (6969) Při průchodu zeměmi, které patřily místním statkářům bojarům Neledinským , starší onemocněl. Poté, co ze své nemoci brzy obdržel zázračné uzdravení z Boží milosti, sv. rozhodl se strávit svůj život v modlitební samotě v těchto místech, vybral si pro sebe malebný a opuštěný kout na soutoku řek Neledina a Mogocha ... Poté, co požádal o kus země od bojara Afanasyho Vasiljeviče Neledinského [5] (A.V. Neledinský je skutečná historická osoba, žil až o sto let později [6] , o něm viz A.V.Jaganov [7] , Svatý Antonín si postavil celu k bydlení a kapli k modlitbě.Anthonin zbožný život k němu přitahoval lidi , z nichž někteří zůstali bydlet s ním. c“ informuje, že brzy sv. Anthony položil základy kláštera: „A ten obyvatel pouště začal ... kostel ve jménu velkého světce a Divotvorce Mikuláše z Myry, postavte strom ze dřeva a po jeho vytvoření ozdobte chrám svatými ikonami. více velkolepé a božské knihy dostatečně zásobit a ne na dlouhou dobu i ten chrám s plotem z hledí a začali shromažďovat bratry." Zároveň „kronikář“ neuvádí datum položení dřevěného kostela a vzniku klášterní komunity, proto lze pouze podmíněně říci, že se tak stalo v roce 1461. Oficiálně je toto datum rokem založení kláštera, neboť právě pod tímto datem kronikář zmiňuje příchod sv. Antonína na území Gorodecku s následným vytvořením kláštera. Je třeba poznamenat, že nikde v textu „kronikáře“ v jím založeném klášteře není Antonín nazýván opatem, ale pouze „rádcem“ a „stavitelem“. Nikde v textu „kronikáře“ není Anthony zmiňován jako reverend, pouze je zaznamenána „božská“ povaha jeho života. Poslední věc v pozemském životě sv. Antonína podle kronikáře došlo k položení kamenné klášterní katedrály - kostela sv. Mikuláše - v roce 1481 (6989). Bez čekání na dokončení stavby katedrály Anthony zemřel a byl pohřben bratry na území kláštera (místo v „kronice“ není uvedeno). Následná klášterní příloha, která vznikla pravděpodobně ve 2. polovině 17. století v období aktivní obnovy a nového rozkvětu kláštera, připisuje pohřbívání sv. Antonína poblíž katedrály svatého Mikuláše pod bušlí. V roce 1690 byla nad tímto místem postavena kaple pojmenovaná po Všech svatých.
Moderní dataZřejmě Rev. Antonín nebyl nikdy oficiálně kanonizován (žádné takové údaje historikové nenašli), ale byl uctíván jako „zesnulý asketa“ a s největší pravděpodobností pouze v jím založeném klášteře [3] . Až do konce 18. století známé ručně psané a tištěné kalendáře nezmiňují památku sv. Anthony [8] . Petrohradský badatel A.A. Romanova objevil zmínku o památce sv. Antonína z Krasnokholmského ve třech starověrských kalendářích , které patřily F.P. Babushkin a datoval je na začátek 19. století , přičemž si všímal dvou oslav reverenda - 17. ledna (30) a 7. května (20) [9] . Počátkem 19. století byl dovětek o sv. Antonína na synodě Krasnokholmského kláštera z roku 1681 [ 3] .
V současné době Rev. Anthony Krasnokholmsky je oficiálně součástí katedrály Tverských svatých, je místně uctívaným světcem v Bezhetské diecézi metropole Tver. Jeho památka se slaví v den památky sv. Antonína Velikého , pravděpodobně analogií jmen a činů, 17. ledna (30) a v katedrále Tverských svatých (1. neděle po 29. červnu (12. července), po svátku nejvyšších apoštolů Petra a Pavla).
V 90. letech 20. století expedice A.M. Salimova Archivní kopie datované 8. října 2017 na Wayback V.A.aTF GASK)(Machine Během expedic byla zjištěna skutečnost existence klášterní osady na území kláštera Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony v 15. století, přítomnost dřevěných staveb na místě katedrály sv. Ve vrstvě 15. století bylo nalezeno 9 klášterních pohřbů [10] , ale ostatky sv. Anthony Krasnokholmsky mezi nimi nebyl identifikován [11] .
Toponymická přezdívka svatého Antonína označuje místo jeho činu - město Red Hill , kilometr od něhož se nachází klášter svatého Mikuláše Antonína. Do roku 1776 bylo město Red Hill vesnicí a nazývalo se Lázně na kopci.
Jak je svatý Antonín z Krasnokholmsku označen ve svatém kalendáři F. P. Babuškina. Zápis na okrajích světců 18. století podle A.A.Romanové provedl kompilátor na počátku 19. století [9] . Antonín mohl získat přezdívku "Krasnokholmsky" až po roce 1776, neboť právě v tomto roce byla obec Lázně na kopci, která je historicky a územně spjata s klášterem sv. Mikuláše Antonína, přejmenována na město Krasny Kholm [3 ] , a do jeho linie byl skutečně zařazen i samotný klášter [12] .
Zda měl svatý Antonín před přelomem 18. - 19. století nějaké další přezdívky a kdy přesně mu byla přezdívka "Krasnokholmsky" přidělena, není známo.
Mnich Antonín z Krasnokholmského byl a je místně uctívaným svatým v Bezhetské a Vesyegonské diecézi Tverské metropole [13] . V poznámkách historika M.P. Pogodina ( 1841 ) je uvedeno, že „klášter se nazývá Antonievsky, ale kdy byl postaven, kdo byl tento zakladatel Anthony, kde žil, kdy zemřel a kde byl pohřben, není známo. . Jakmile se vzpomínka na jeho ctnosti mezi lidmi udrží a obyvatelé za něj jdou sloužit rekviem“ [14] . To znamená, že Antonín byl původně uctíván jako „zesnulý asketa“ a s největší pravděpodobností pouze v jím založeném klášteře [15] . V pozdním středověku ruská pravoslavná církev vyvinula určitou praxi ctění svých zakladatelů v klášterech [16] . Stopy takové úcty v raných klášterních pramenech kláštera Nikolaevsky Anthony (sahají až do 16. století ) badatelé nezjistili [17] . Zachoval se písemný pramen, který zmiňuje klášter jako Antoniev, což nám umožňuje říci, že klášter Nikolaevskij Antonín nesl jméno svého zakladatele na začátku 16. století, - „Zápis o vykoupení Serka Fedorova, syna Olvsofjeva a Semjona Dmitrijeva, syna Olvsofjeva, na „[půl] stodole vesnice Medveděv u hegumenu v Enatiji s bratry z ontonského kláštera „1545/1546 (objevený v Ruské státní antimonopolní akademii moskevský badatel A.E. Tarasov Archivní kopie ze dne 9. října 2017 na Wayback Machine ). Protože kostely, které by byly zasvěceny sv. Antonín Veliký ani žádný jiný svatý Antonín v klášteře nebyl (zdroje nejsou dohledány), je logičtější předpokládat, že jméno kláštera si zachovalo jméno svého zakladatele. Pro středověk nemohl být název kláštera náhodný, od té doby, jak poznamenává badatel A.G. Mělník , „klášter a jeho světec byli z velké části identifikováni“ [16] . Uctívání Antonína Krasnokholmského jako askety zbožnosti začíná na konci 17. století přímo v klášteře sv. Mikuláše ve sv. Antonínu, v místě jeho duchovního výkonu. Tuto okolnost vnímal na konci 17. století i autor klášterního kronikáře: „Ten zmíněný stavitel, kněžský mnich, zvaný podle dobročinného života jménem Antonín, se stal rádcem a stavitelem onoho Boha. -zachráněné místo a začal pojmenovávat to svaté Bohem organizované místo jménem onoho výše uvedeného otce a původce, starého muže jménem Anthony…“ [2] . Uctívání svatého Antonína Krasnokholmského jako reverenda začíná pravděpodobně nejdříve koncem 18. století [17] , ale podle A.A.Romanové již od poslední čtvrtiny 19. století [9] .
O skutečnosti pozdního uctívání sv. Antonína jako světce dokládá i to, že všechny jeho známé ikonomalebné obrazy jsou značně pozdní - druhá polovina 19. - 20. století. Pravděpodobně nejstarší z nich je freskový obraz sv. Antonína v medailonu na klenbě Bezhetského kostela sv. Jana Evangelisty (neaktivní) - odkazuje na 60. léta XIX. V Bezhetsku vznikla zvláštní ikonopisecká tradice zobrazování sv. Antonín [17] . K dispozici jsou 4 samostatné ikonomalebné obrazy světce, 6 obrazů v „Katedrále tverských svatých“, 2 - v „Katedrále Bezhetských svatých“, 1 společný se sv. Nectary Bezhetsky [3] .