Aristodém Kuma

Aristodem ( starořecky Ἀριστόδημος ; t. 491/490 př. n. l.), přezdívaný Malak ( Μαλακός , „Mírný“, „Krotký“) byl tyranem města Kuma v letech 504-491/490 př. n. l. E.

Syn aristokrata. Vyznamenal se ve válkách s Etrusky . Podle Dionýsia z Halikarnassu kolem roku 524 př.nl. E. velel pěchotě v bitvě u řeky Volturn , kde armáda Kuma porazila spojené síly Etrusků a jejich spojenců - Umbrijců a Daugovů [1] . V letech 505/504 př.n.l. E. byl vyslán v čele výpravy na pomoc Aricii , obležené synem Larse Porsenna Arrunta [2] . V bitvě u Aricie Aristodem porazil Etrusky a po návratu do Kumy využil rostoucího sociálního napětí ve městě a provedl krvavý převrat. Spiklenci zabili významnou část aristokratů a jejich příznivců, načež přitáhli lid na svou stranu, přerozdělili půdu a zrušili dluhy. Aby zabránil pokusům o pomstu exilové aristokracie, dosáhl Aristodemus svého prohlášení za autokratického stratéga a nastolil zuřivý tyranský režim. Opíral se o lidi z nižších vrstev a osvobozoval otroky, mezi které rozdělil majetek aristokratů a jejich žen, a také o oddíl barbarských žoldáků [3] .

Mezi tyranskými řády Aristodema zmiňují antičtí autoři příkaz oblékat chlapce a mládež do chitonů po paty, nechat si narůst dlouhé vlasy a nosit zlaté šperky [4] . Dívky podle Plútarcha naopak musely nosit krátké tuniky a stříhat si vlasy na kruh [5] . Dionysius vysvětluje Aristodemovy příkazy touhou hýčkat mládež a učinit ji neschopnou odolat tyranii. Za stejným účelem tyran zrušil tělocvičny a cvičení se zbraněmi. Plutarchos vidí důvod ve zkažených sklonech Aristodema. Mezi různými barvitými detaily Dionysius píše, že tyran měl v úmyslu jednoho dne zabít mladé syny aristokratů, aby vyloučil budoucí hrozbu, ale podlehl přesvědčování jejich matek a poslal děti pást dobytek na předměstské pastviny a zakázal. aby je naučili vědomostem slušivým svobodným lidem. Bylo jim zakázáno vrátit se do města pod trestem smrti [6] .

Tarquinius Hrdý se svými příznivci se po porážce v bitvě u jezera Regilla uchýlil k Aristodemovi v Cumae . V roce 492 př.n.l E. jedna z římských ambasád, vyslaná nakoupit obilí pro hladovějící město, dorazila do Cumy. Tam se římské lodě zdržely: podle Dionysia kvůli požadavkům římských vyhnanců, podle Livia  proto, že Aristodemus byl dědicem zesnulého v roce 495 př.nl. E. Tarquinia [7] .

V letech 491/490 př.n.l. E. dospělí synové aristokratů vytvořili spiknutí a spojili se s kumskými exulanty, kteří žili v Capua . Poté, co vylákali většinu jezdectva a žoldáků z města, pronikli v noci do Qomu, využili státního svátku, při jehož příležitosti se obyvatelé opili, zabili stráže, zajali tyrana a po těžkém mučení zneužívání zabilo Aristodéma a celou jeho rodinu včetně žen a dětí, načež obnovil bývalý politický systém [8] .

Podle Plutarcha pomohla spiklencům tyrana zaskočit jeho manželka Xenocrita, dcera exilového aristokrata. Odmítla pocty a odměny, které jí byly nabídnuty za účast na tyranicidě, a požádala pouze o povolení pohřbít Aristodéma. Poté byla vybrána jako kněžka Demeter [9] . Předpokládá se, že historie Xenokryty je pozdního původu a byla vytvořena podle činů Théb z Thery, kteří zorganizovali vraždu jejího manžela, tyrana Alexandra .

Pokud jde o přezdívku, Dionysius uvádí, že ji obyvatelé města dali mladému Aristodemovi, buď proto, že vypadal zženštile, nebo kvůli mírnosti jeho povahy. Plutarchos, namítající Dionysiovi, nabízí jiné vysvětlení – údajně ho tak nazývali barbaři, s nimiž se Aristodémos ještě jako teenager úspěšně utkal, kvůli jeho dlouhým vlasům [10] .

Poznámky

1. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. římské starožitnosti. VII. 3-4
2. ↑ Plutarchos píše o dlouhé válce, která mohla trvat od roku 508 do roku 504 před naším letopočtem. E. (Plutarchos. O ženské zdatnosti. 7. Xenocrita)
3. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. římské starožitnosti. VII. 5-6; Diodorus Siculus. VII, fr. deset; Plutarch. O udatnosti žen. 7. Xenocrita
4. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. římské starožitnosti. VII. 9; Plutarch. O udatnosti žen. 7. Xenocrita
5. ↑ To může být Plutarchova spekulace, protože Dionysius nepíše nic o dívkách
6. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. římské starožitnosti. VII. 9
7. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. římské starožitnosti. VII. 2; 12; Livy. II. 21; 34
8. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. římské starožitnosti. VII. 10-11
9. ↑ Plutarchos. O udatnosti žen. 7. Xenocrita
10. ↑ Dionýsios z Halikarnassu. římské starožitnosti. VII. 2; Plutarch. O udatnosti žen. 7. Xenocrita

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus Pauly Wissowa
V bibliografických katalozích	GND : 124513131 VIAF : 69863443 WorldCat VIAF : 69863443