Arystan-Bab

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. února 2022; kontroly vyžadují 7 úprav .
Arystan-Bab
chagat.  آرسلان باب
kaz. Arystanbab
Kirg. Arstanbap
Uzbek. Arslonbob

Mauzoleum Arystanbaba v Shymkentu
osobní informace
Profese, povolání súfijský
Datum úmrtí 12. století
Pohřební místo
Země
Náboženství islám [1] [2]
Místo činnosti Turkestánu
Studenti Ahmed Yasawi
dodatečné informace
Ocenění a ceny bab
Informace ve Wikidatech  ?

Arystan-Bab nebo Arslan-Bab ( chagat.  آرسلان باب [3] , Kaz. Arystanbab , Kirg. Arstanbap , Uzbek Arslonbob ) je středoasijský světec . Podle jedné z legend potomek imáma Muhammada ibn al-Hanafiho , strýc a první učitel Khoja Ahmed Yasawi . Podle jiné legendy dlouhotrvající , společník proroka Mohameda , který plnil pokyny ( amanat ) proroka ve vztahu k Yasawi . Mauzoleum se nachází 60 km od Turkestánu a je poutním místem .

Vývoj obrazu

Vědci se domnívají, že Arystan-Bab je pololegendární postava středoasijské mytologie. Jeho původní kult byl spojen s vodními zdroji a přírodními silami. Ve svém dalším vývoji prošel čtyřmi etapami [4] [5] .

První etapa

Zpočátku obraz přežil vliv kahtanské (jihoarabské) tradice. Ve výsledné verzi mýtu byl Arystan-Bab příslušníkem kmene proroka Khuda , byl obrovského vzrůstu a žil 340 let. Znal základy 33 náboženství a nakonec si vybral islám [4] [5] .

Druhá fáze

Období vlivu šíitské sekty Kaysanitů učinilo z Arystan-Baba potomka imáma Muhammada ibn al- Hanafiho (636-701), syna imáma Aliho , a dal mu titul „ bab “ (což znamená člověk s mimořádným znalosti) [4] [5] . Této verze se drží například Musa Sayrami , autor pojednání „Historie vládců Kašgarie“ a přímý potomek Arystan-Baby [6] [7] . Podle jím sestavené genealogie je světec také strýcem svého žáka Khoja Ahmeda Yasawiho [8] [9] .

Třetí fáze

Samarkandský teolog Najmuddin al-Nasafi (1067-1142) uvádí, že v 11. století žil ve Farabu společník proroka jménem Yahya ibn Nastur ar-Rumi . Bylo mu přes 340 let a vyprávěl 14 hadísů přímo od Mohameda [10] [4] [5] . Podle populární legendy Arystan-Bab osobně obdržel hadr a jedno datum z rukou proroka s instrukcemi ( amanat ), aby je převedl Khoja Ahmedovi, synovi šejka Ibrahima, který se měl narodit v Sairamu [11] .

Čtvrtá fáze

V poslední fázi se Arystan-Bab stal mentorem Khoja Ahmeda Yasawiho (1103-1166), zakladatele vlivného súfijského tariqat Yasawi [10] [4] [5] . Podle jedné verze byl světec nejstarším ze šejků města Yasa a stal se prvním učitelem pro mladého Ahmeda, který později pokračoval ve vzdělávání u Yusufa Hamadaniho v Bucharě [12] [13] .

Paměť

Byl pohřben ve stejnojmenném mauzoleu ve městě Otrar (nyní vesnice Shaulder , Turkestánská oblast Kazachstánu). Návštěva mauzolea a přenocování u hrobu Arystan-Baba je jednou z hlavních etap konání poutě ( ziyarat ) do mauzolea Ahmeda Yasawiho ve městě Turkestán . Známá jsou ještě dvě svatá místa s jeho jménem: jedno v okrese Bazar-Korgon v oblasti Jalal-Abad v Kyrgyzstánu (v roce 2003 zde byl nalezen rodokmen vydaný přímým potomkům Arystan-Baby) a druhé - v dolním toku Syrdarji [14] .

Legenda

Podle mytologů byl Arystan Bab stejně smýšlející osobou proroka Mohameda . Zpočátku byl Arystan Bab batyr, který také rád zahradničil. Díky svým znalostem zahradničení naučil Arystan Bab proroka Mohameda, jak sázet zahrady. A jednoho dne prorok Muhammad a jeho společníci seděli a jedli tomel. Jedno ovoce neustále vypadávalo z misky a prorok Mohamed slyšel proroctví: "Toto tomel je určen pro muslima Ahmeda , který se narodí o 400 let později než vy." Ve stejnou chvíli se prorok Mohamed zeptal svých společníků, kdo by dal toto tomel budoucímu majiteli. Nikdo se nepřihlásil. Prorok Muhammad znovu zopakoval svou otázku a pak Arystan Bab odpověděl: „Pokud požádáte Alláha o 400 let života, pak dám tomel. [patnáct]

Poznámky

  1. Muminov A.K. Kokand verze islamizace Turkestánu - 2003.
  2. Borodovskaya L.Z. Studie tradice súfijského tariqa Yasaviya z hlediska jeho vlivu na tatarskou islámskou kulturu - 2016.
  3. Hadži Sulejman Effendi. Divan-i balagat-i unvan-i Sultan al-arifin . - Matbaa-yı Mahsusa-yı Osmaniye, 1882. - S. 76. - 278 str.
  4. 1 2 3 4 5 Muminov, 2003 , str. 152.
  5. 1 2 3 4 5 Borodovskaya, 2016 , str. 106.
  6. Taarih-i Emenie: Historie vládců Kašgarie, dílo Mulla Musy, bin Mulla Ayse, občana Sairam / Ed. N. N. Pantusov . - Kazaň: Napište. Imp. Univerzita, 1905. - 320 s.
  7. Molla Musa ben Molla Aisa-Khoja Sayrami . Ta'rih-i amniya // Materiály k historii kazašských chanátů XV-XVIII století: Výňatky z perských a turkických spisů / Ed. vyd. B. S. Suleimenov . - Alma-Ata: Nauka, 1969. - S. 488. - 648 s.
  8. Muminov, 2016 , str. 691.
  9. Muminov, 2003 , str. 141.
  10. 1 2 Muminov, 2016 , str. 692.
  11. Muminov, 2003 , str. 141-144.
  12. Cesta Mekhti S. Yasawi a její role ve vývoji islámu ve střední Asii  // Bulletin of ChelGU: journal. - Čeljabinsk, 2007. - č. 23 . - S. 152 . — ISSN 1994-2796 .
  13. Borodovskaya, 2016 , str. 105.
  14. Muminov, 2016 , str. 691-692.
  15. "Tarikh" - Historie Kazachstánu - pro školáky | Historické milníky | Středověký Kazachstán (VII - XVIII století) | Historické postavy | Arystan Bab . www.tarih-begalinka.kz _ Získáno 28. dubna 2022. Archivováno z originálu dne 27. října 2020.

Literatura