Banyamulenge je jméno etnického Tutsi žijícího na východě Demokratické republiky Kongo .
Termín „banyamulenge“ se objevil relativně nedávno, v 70. letech 20. století. V jazyce Kikongo je „banya“ „přichází“ a „ Mulenge “ je název osady v Shefferia Bafulero , kde se usadili předkové Banyamulenge a odkud se usadili v dalších oblastech DRC. V souladu s tím „banyamulenge“ znamená „obyvatel Mulenge“. Samotní Tutsiové (jako Hutuové žijící v DRC) raději používají název, který se používal před rokem 1970 – „Banyarwanda“ (Rwanďané ) [ 1] .
Rwandsky mluvící lidé se na území moderní DRK objevili ve středověku . Před nástupem evropských kolonizátorů na konci 19. století byly státní útvary tohoto regionu ve stavu neustálého vzájemného konfliktu. Většinu území budoucí východní provincie DRC dobyl král Kigeri IV Rwandy Rwabugiri(1860-1895). Pokaždé, když Rwanďané dobyli nová území, byli na tato území přesídleni (jak Tutsiové, tak Hutuové ).
Poté, co se Kongo stalo belgickou kolonií , začala migrace z Rwandy a Burundi do Konga za prací na bavlníkových plantážích a vybudování železnice.
Na počátku 20. století docházelo k migraci z Rwandy do východních oblastí Konga, především do Kivu , v důsledku zaměstnání, rodinných důvodů nebo jiných důvodů.
V důsledku pogromů ve Rwandě v letech 1959-1960 a 1973-1974 odtud proudy uprchlíků spěchaly také do Konga ( Zaire ). Osadníci se usadili v Bwegera , poté se přestěhovali do vesnice Mulenge a usadili se po celé horské plošině Itombwe . [1] .
Tutsiové se snažili obsadit vedoucí pozice v politice, administrativě, armádě a obchodu, což vzbuzovalo nepřátelství mezi původními obyvateli. V oblastech s vysokou hustotou obyvatelstva začaly nepokoje autochtonních etnických skupin proti dominanci Tutsiů v politice a ekonomice. Tutsiové se zase spojili v sebeobraně a odvetě. Především se to týká území Masisiv provincii Severní Kivu , kde stále existují otevřené i latentní konflikty.
V roce 1971 byl přijat zákon, podle kterého se všichni Rwanďané žijící v Zairu od 30. června 1960 stali zairskými občany. V následujícím roce byl tento zákon doplněn o ustanovení, že zairské občanství se vztahuje i na osoby, které v Zairu pobývají od 1. ledna 1950. V roce 1981 byl však tento zákon zrušen. To vyvolalo protesty z Banyarwandy. V březnu 1993 si konflikt mezi Rwanďany a místním obyvatelstvem v Masisi vyžádal 2000 obětí, z nichž ¾ byli Banyarwanda. Bylo vypáleno asi 80 vesnic, své domovy opustilo 130 tisíc lidí [1] .
Problém Banyamulenge nejprve existoval pouze v Severním Kivu, ale velmi brzy se rozšířil do Jižního Kivu a poté do celé DRK.
Když v roce 1996 začala první konžská válka , Banyamulenge aktivně podporovali Laurenta Kabilu a vstoupili do jeho vnitřního kruhu [1] .
Návrh zákona o občanství Konžské demokratické republiky z roku 1998 však obsahoval ustanovení, která, pokud by byla implementována, mohla etnické problémy pouze zhoršit. Článek 31 návrhu tak vyžadoval, aby osoby žádající o konžské občanství prokázaly svou příslušnost k etnické skupině, která do roku 1885 žila na území moderní DRK a měla zde určitou správní organizaci. Toto připravilo Banyamulenge o občanství [1] . Proto není divu, že během druhé konžské války , která začala v roce 1998, podporovali především odpůrce Kabily ( Konžské shromáždění za demokracii ) [2] [3] .
„Problém banyamulenge“ zůstal za nového prezidenta Josepha Kabily nevyřešen , navzdory jeho snaze najít kompromis. Článek 14 přechodné ústavy z roku 2003 stanovil, že všechny etnické skupiny a národnosti žijící na území DRK by měly mít stejná práva a být chráněny zákonem. To však nebylo v praxi respektováno a ve východních provinciích DRC se obnovily lokální konflikty související s politickými požadavky Banyamulenge [1] [4] [5] .
Banyamulenge, stejně jako Tutsiové obecně, jsou mezi ostatními africkými národy snadno rozpoznatelní. Zpravidla se jedná o vysoké a štíhlé osoby. Jejich obličejové rysy připomínají evropské: tenký rovný nos, úzké lícní kosti, tenké rty.
Jsou známí jako vynikající válečníci a strážci, vyznačují se organizací a disciplínou.
Někdy jsou Banyamulenge označováni jako „afričtí Židé “ (stejně jako etnická skupina Tutsi obecně).
Banyamulenge žijící v Severním Kivu je civilizovanější než hornatý Banyamulenge žijící v Jižním Kivu a mluví rwandsky [1] .