| Nikolaj Stefanovič Bezhanitsky | |
|---|---|
| Byl narozen |
14. prosince 1859 |
| Zemřel |
14. ledna 1919 (59 let) |
| v obličeji | svatý mučedník |
| Den vzpomínek | 14. ledna |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Nikolaj Stefanovič Bezhanitsky ( 14. prosince 1859 , Soontag volost, provincie Livonia - 14. ledna 1919 , Tartu ), arcikněz , svatý mučedník. V roce 2000 zařazen mezi svaté ruské pravoslavné církve .
Narodil se v dědičné kněžské rodině (jeho otec a čtyři bratři byli kněžími diecéze v Rize). Vystudoval teologický seminář v Rize v roce 1883 . Oženil se s dcerou kněze M. I. Kazarinova.
Byl vysvěcen na kněze a jmenován do farnosti Voroneya (Varnya). O dva roky později byl přeložen do Kerkau (Kergu) v okrese Pernovsky (Pyarnu), v letech 1891 - 1904 sloužil v Kateřinském kostele ve Verro (Vyru), v letech 1904 - 1908 - ve Fellinu (Viljandi), od roku 1908 byl rektor estonské pravoslavné farnosti sv. Jiří v Jurjevu (Tartu). Byl zpovědníkem děkanství ve Verru a Jurjevu. V roce 1908 byl zvolen předsedou kongresu diecézního kléru rižské diecéze, která zahrnovala tři provincie - Kuronsko , Livonsko a Estonsko .
Současníci označili za hlavní rysy jeho osobnosti vnímavost, výjimečnou laskavost a blahosklonnost. Jeden z těch, kdo ho znali, řekl: „Pamatuji si, jak se několik rodin zemědělských dělníků z okresu Verros rozhodlo kvůli naléhavé nouzi přestěhovat někam hluboko do Ruska. Měli nějaké mizerné věci a nějaké haléře. Odešli ze své vlasti, samozřejmě ne s lehkým pocitem. Ale zároveň slyšeli něco o výhodách pro migranty. Věděli, že ve Verru je ten nejlaskavější otec Bezhanitsky, a směle k němu šli. Dostal jim cestovní náhrady, sám s nimi jezdil na vládní místa a chodil na nádraží... Jaké úzké spojení mezi nimi a jeho stádem bylo navázáno, ukazuje skutečnost, že i poté, co opustil kteroukoli farnost, byl zván k vystoupení služby na stejném místě ministerstva." Často podávané zdarma a prováděné treb. Jako děkan ve Võru dvanáct let cestoval dvacet mil přes neprůchodnost do vesnice Timmo a nebral nic ani za vykonávání obřadů a bohoslužeb, ani na dlouhé cesty. Následně, díky jeho nezaujatému cestování, vznikla v Timmu samostatná farnost. Ve Fellinu jako ředitel vězeňského výboru také bezplatně vykonával bohoslužby, plnil požadavky a vedl pastorační rozhovory s vězni. V Kerkau se z darů, které shromáždil, „chudí studenti měli bezplatné vzdělání a dostávali teplá jídla“; ve Verru byla jeho starostmi „zařízena dobrá, nová dvoupatrová budova pro farní školu“; ve Fellinu se snažil zlepšit finanční situaci nezajištěných venkovských učitelů. Z jeho iniciativy byly uspořádány kurzy pro učitele pomocných škol, které měly velmi dobré výsledky. Získal od školské rady diecéze jak bezplatné povolenky, tak platbu za jídelní stůl pro studenty.
Během první ruské revoluce odjel do Rigy k vládnoucímu biskupovi, biskupu Agafangelovi , a informoval ho o četných porušeních lidských práv, kterých se dopouštěly represivní oddíly. V důsledku tohoto rozhovoru vydal vladyka Agafangel poselství, ve kterém bylo kněžím doporučeno „... pozvednout hlas v případech, kdy nevinní lidé nebo zasluhující shovívavost spadají pod těžká represivní opatření“. Přimlouval se u trestajících za své farníky. M. Taevere, účastník událostí, ve svých pamětech napsal: „V oblasti Olustvere byli zajati čtyři rebelové. Tři byli luteráni. Protože padla noc, poprava byla odložena na ráno. Adjutant plukovníka Markova z neznámého důvodu svým jménem požádal kněze N. Bezhanitského a faráře německé farnosti Mikwitz, aby přišli pohostit odsouzené k smrti. Byla už půlnoc. Starý otec Bezhanitsky nejen dával svaté přijímání odsouzenému, ale uprostřed noci šel a probudil plukovníka Markova, aby se za vězně přimluvil. Plukovník byl velmi překvapen, že byl povolán duchovní, aby vzbouřencům podával přijímání, protože podle zákona jsou tito lidé zastřeleni bez této milosti. V důsledku toho byl rozsudek smrti zrušen a slíbili zahájení vyšetřování. Byly asi 4 hodiny ráno, když do mého bytu přišel kněz Bezhanitsky, tančil, plakal a smál se. Myslel jsem, že se zbláznil. Řekl, že to byl nejšťastnější den jeho života – zachránil čtyři nevinné vězně před smrtí. Chápal jsem jeho stav. Jednou, když nebylo možné se u nikoho přimluvit, ukryl osobu, kterou úřady hledaly.
Po obsazení Jurjeva (Tartu) bolševiky v prosinci 1918 bylo nařízením z 29. prosince pod trestem smrti zakázáno slavení bohoslužeb. Rozkaz z 31. prosince nařídil všem „kněžím“ opustit město, což pravoslavné duchovenstvo neuposlechlo. 4. ledna 1919 vydala Rada Estlandské pracovní komuny ( Estonská sovětská republika ) příkaz ke konfiskaci veškerého majetku církve. Téhož dne bylo oznámeno, že „pravoslavnému knězi“ Bezhanitskému bylo pro jeho vysoký věk dovoleno pobývat ve městě do 20. ledna , ale již 5. ledna byl zatčen v kostele sv. Jiří.
Byl zastřelen spolu s biskupem Platonem a rektorem katedrály Nanebevzetí, arciknězem Michailem Bleyvem . Byl pohřben v Tartu, v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.
Zařazen mezi nové mučedníky Ruska v srpnu 2000 na výroční Biskupské radě Ruské pravoslavné církve v Moskvě .